Site
Një rrjet i qendrave të shenjta Natyrore gjendet në Zarori, një rajon në zonat malore të Northwest Greqi. Këto janë pyje ose mbrojtëse apo pemët në shpatet malore mësipërme fshatra ose grupet e pemëve veteran rreth chapels. Themelet e tyre shpirtërore dhe mirëmbajtja janë interpretuar si një mënyrë e menaxhimit të burimeve lokale dhe ekosistemeve nëpërmjet rregullave fetare. pemë e shenjtë dhe pemët kanë qenë të lidhura me tabu në lidhje me prerje, për shembull, në lidhje me dënimet të mbinatyrshme. Ne te shkuaren, Këto sisteme të menaxhimit të përshtatura në nivel lokal rregulluar përdorimin e shërbimeve të ekosistemit nga komuniteti. Ato shërbyen gjithashtu si një mjet i fundit në kohë e nevojë, ose si një mbrojtje për fshatrat kundër rreziqeve natyrore.
Një rrjet i qendrave të shenjta Natyrore gjendet në Zarori, një rajon në zonat malore të Northwest Greqi. Këto janë pyje ose mbrojtëse apo pemët në shpatet malore mësipërme fshatra ose grupet e pemëve veteran rreth chapels. Themelet e tyre shpirtërore dhe mirëmbajtja janë interpretuar si një mënyrë e menaxhimit të burimeve lokale dhe ekosistemeve nëpërmjet rregullave fetare. pemë e shenjtë dhe pemët kanë qenë të lidhura me tabu në lidhje me prerje, për shembull, në lidhje me dënimet të mbinatyrshme. Ne te shkuaren, Këto sisteme të menaxhimit të përshtatura në nivel lokal rregulluar përdorimin e shërbimeve të ekosistemit nga komuniteti. Ato shërbyen gjithashtu si një mjet i fundit në kohë e nevojë, ose si një mbrojtje për fshatrat kundër rreziqeve natyrore.
Statusi
Kërcënuar; Kërcënim në rritje(s), mund të bëhet në rrezik në të ardhmen, potencial për humbje të konsiderueshme ekziston.
Kërcënuar; Kërcënim në rritje(s), mund të bëhet në rrezik në të ardhmen, potencial për humbje të konsiderueshme ekziston.
Kërcënimet
Gjatë shekullit të 20-të dhe sidomos pas Luftës së Dytë Botërore, ndryshimin e modeleve të përdorimit të tokës dhe rënie të popullsisë kanë pasur një efekt dramatik në strukturën shoqërore, Praktikat e menaxhimit dhe peizazhet kulturore e Greqisë rurale. Rënia e sistemeve të menaxhimit lokal ishte për shkak të ardhjes së modernizimit dhe indiferencën e autoriteteve të centralizuara. Ajo ka shkaktuar pemët e shenjta të degraduar dhe kërcënoi kudo që përbën një konflikt me kërkesat moderne. Pavaresisht kesaj, zonat e shenjta të vazhdojnë të respektohen nga komunitetet lokale dhe ato ende përbëjnë një pjesë të rëndësishme të identitetit të brezit të vjetër e.
Gjatë shekullit të 20-të dhe sidomos pas Luftës së Dytë Botërore, ndryshimin e modeleve të përdorimit të tokës dhe rënie të popullsisë kanë pasur një efekt dramatik në strukturën shoqërore, Praktikat e menaxhimit dhe peizazhet kulturore e Greqisë rurale. Rënia e sistemeve të menaxhimit lokal ishte për shkak të ardhjes së modernizimit dhe indiferencën e autoriteteve të centralizuara. Ajo ka shkaktuar pemët e shenjta të degraduar dhe kërcënoi kudo që përbën një konflikt me kërkesat moderne. Pavaresisht kesaj, zonat e shenjta të vazhdojnë të respektohen nga komunitetet lokale dhe ato ende përbëjnë një pjesë të rëndësishme të identitetit të brezit të vjetër e.
Kujdestarët
Faqet më të shenjta në rajon janë duke u shikuar pas nga njerëzit lokal. Në të kaluarën Zarori ishte e banuar nga Zagorians cili themeloi fshatrat dhe vllehëve gjuhësore të veçantë. Pastoral transhuman Sarakatsani por edhe Ciganët dhe emigrantë të tjerë të cilët ishin të punësuar si punëtorë të frekuentuara të zonës. traumat e përbashkëta dhe rënia e popullsisë, sidomos në shekullin e 20, kanë gërryer dallimet etnike dhe sot "Zagorian" emër përfshin të gjitha grupet etnike në një identitet zhvillim përcaktuar nga Zagori si një vend i origjinës apo banim.
Të gjithë banorët janë të krishterë ortodoksë. Besimet rreth pemë dhe pemët janë të shenjta, megjithatë, e lidhur kryesisht me para-krishtera ideve. pemë të pjekur për shembull,, shihen si krijesa demonike ose si i përhumbur nga qenie të tilla dhe kështu mund të dëmtojë ata që përpiqen të dëmtojnë ato. Besime të tilla lokale janë ri-interpretohen ose në fe mbizotëruese apo bashkëjetoj joformale me të.
Vizion
Sot Tabutë janë venitje së bashku me brez vjetër. Elementet e këtyre tabuve janë megjithatë ruhet nëpërmjet respektit për historinë e një komunitetit dhe traditat. Vizioni ynë është që Natyrore Sites shenjtë njihen si vende me vlerë shpirtërore dhe historike për brezat e rinj. Ne kemi për qëllim për këtë kulturore tyre, cilësitë estetike dhe ekologjike janë ruajtur dhe menaxhuar në mënyrë adekuate.
Chapel dedikuar për Shpërfytyrimit / Metamorfozis e Krishtit dhe lisi saj lidhur kambanare (një nga dhjetë largests në diametri i 327 anketuar) në Vitsa.
(© Kalliopi Vjetër, 9/2006.)
Koalicion
pemët e shenjta janë pak i njohur, edhe në Greqi moderne. Përpjekja për studim ato në Zagori filluar në 2003 dhe ka qenë e vazhdueshme që me mbështetjen financiare nga programe të ndryshme të Ministrisë greke të Mjedisit dhe BE-së. Universiteti i Janinës (kërkesë) ka qenë i përfshirë që prej 2005. Një projekt i ri ndërdisiplinor i bazuar në UOI "Konservimi nëpërmjet fesë: pemët e shenjtë i Epirit " ("SAGE", 2012-2015) ka për qëllim të studiojë vlerën e tyre biocultural në kontekstin e ruajtjes efektive. Një total prej 38 shkencëtarët socialë dhe natyrore nga Greqia dhe jashtë vendit do të jenë të përfshira. Komuniteti lokal ka treguar interes kryesisht pozitiv në këto përpjekje.
pemët e shenjta janë pak i njohur, edhe në Greqi moderne. Përpjekja për studim ato në Zagori filluar në 2003 dhe ka qenë e vazhdueshme që me mbështetjen financiare nga programe të ndryshme të Ministrisë greke të Mjedisit dhe BE-së. Universiteti i Janinës (kërkesë) ka qenë i përfshirë që prej 2005. Një projekt i ri ndërdisiplinor i bazuar në UOI "Konservimi nëpërmjet fesë: pemët e shenjtë i Epirit " ("SAGE", 2012-2015) ka për qëllim të studiojë vlerën e tyre biocultural në kontekstin e ruajtjes efektive. Një total prej 38 shkencëtarët socialë dhe natyrore nga Greqia dhe jashtë vendit do të jenë të përfshira. Komuniteti lokal ka treguar interes kryesisht pozitiv në këto përpjekje.
"feja jonë është e gjallë. Unë kam parë Agia Paraskevi. Ajo ishte thirrur. Unë kam qenë një fëmijë i 16 vjet, pasdite vonë, po binte shi. Unë kam qenë duke kaluar nga lart manastirit. Dhe nën manastirin disa fshatarë kishte hequr degët rënë pemë nga Korijen e Shenjtë e saj. Dhe ajo u bërtiste: "Jo,, ei "dhe njerëzit u larguan nga druri dhe të drejtuar larg. I hyrë në kishë, askush nuk ishte brenda. I bëra kryqin tim dhe unë vazhdoj rrugën time. Dukshëm kam dëgjuar atë." - Dimitris Paparounas (Banues në fshatin Ano Pedina, intervistuar në 18/9/2006.)
Giannis Vakamis duke studiuar pyetësorin dhe mostra kupon pemëve 'të përdorura në anketat etnografike të 2006-2007. Mr. G. Vakamis nga fshati Koukouli ishte një nga informatorët kyç të studimeve tona dhe kontributi i tij ishte shumë i vlefshëm.
(© Kalliopi Vjetër, 9/2006.)
Veprim
Në nivel rajonal, ligjërata publike, Publikimet në revista lokale dhe veprim mbi veteran-pemë menaxhimit janë duke u zhvilluar. Këto aktivitete kanë për qëllim për të rritur ndërgjegjësimin e publikut në lidhje me vendet e shenjta natyrore dhe pemëve veteran. Shoqatat kulturore lokale përgjigjen shumë pozitiv të këtyre ideve dhe ngjarje shumë janë planifikuar për të ardhmen e afërt.
Në nivel rajonal, ligjërata publike, Publikimet në revista lokale dhe veprim mbi veteran-pemë menaxhimit janë duke u zhvilluar. Këto aktivitete kanë për qëllim për të rritur ndërgjegjësimin e publikut në lidhje me vendet e shenjta natyrore dhe pemëve veteran. Shoqatat kulturore lokale përgjigjen shumë pozitiv të këtyre ideve dhe ngjarje shumë janë planifikuar për të ardhmen e afërt.
puna shkencore në nivel kombëtar dhe ndërkombëtar vazhdon edhe pse pjesëmarrja në konferenca, publikime akademike dhe bashkëpunimi me grupet ndërkombëtare që punojnë si IUCN (WCPA kulturore dhe vlerat shpirtërore të zonave të mbrojtura Specialist Group) ose Delos Iniciativa.
Mjete të ruajtjes
Që prej 2000, teknikat pjesëmarrëse shpikur nga shkencëtarët socialë, ethnobotanists dhe ekologët në terren janë përdorur për anketën dhe hartës së pemët e shenjta Zagori-së. 173 Vendasit kanë marrë pjesë në këto studime. Shumica informatorët ishin njerëz të moshuar. Në verën e 2009 një ekspozitë fotografike nga Andre Bakker tërhoqi vëmendjen për këtë çështje. Këto qasje janë zgjeruar aktualisht përmes programit SAGE, për shembull, anketa e biodiversitetit të SNS, duke u fokusuar në grupe të veçanta taksonomike (flora, zogjtë, bats, lichens, fungi, insektet).
Që prej 2000, teknikat pjesëmarrëse shpikur nga shkencëtarët socialë, ethnobotanists dhe ekologët në terren janë përdorur për anketën dhe hartës së pemët e shenjta Zagori-së. 173 Vendasit kanë marrë pjesë në këto studime. Shumica informatorët ishin njerëz të moshuar. Në verën e 2009 një ekspozitë fotografike nga Andre Bakker tërhoqi vëmendjen për këtë çështje. Këto qasje janë zgjeruar aktualisht përmes programit SAGE, për shembull, anketa e biodiversitetit të SNS, duke u fokusuar në grupe të veçanta taksonomike (flora, zogjtë, bats, lichens, fungi, insektet).
Politika dhe Ligji
pemët e shenjta në Greqi, si në shumë vende të tjera të botës formojnë një "hije" në rrjetin e ruajtjes në masë të madhe panjohur. Në nivel institucional legjislacionit grek, mbron vetëm 51 Monumentet natyrore në lidhje me pemë individuale apo pemët me botanik të veçantë, ekologjik, estetik, Vlera historike ose kulturore. Kjo lë të paktën 99 % nga vendet natyrore greke shenjtë zyrtarisht pambrojtur. Këto monumente janë deklaruar si të mbrojtura në mes 1972 dhe 1986, nën N.D. 86/1969 i Ligjit të Pyjeve, por për shkak të ndryshimeve në nivel institucional dhe mekanizmi i ngadalshëm burokratike, çdo deklaratë e një monument natyror përballet me vonesa të gjata.
Rezultatet
Si rezultat i hulumtimit etnografik, Sondazhet dhe prezantime shumë përfaqësues lokalë të shoqatave kulturore fshatrave kanë afruar këtë nismë duke kërkuar për mënyrat e rritjes së ndërgjegjësimit dhe mbrojtjen e Shenjta zonat natyrore të zonës së tyre. Njerëzit gjithashtu të kërkojë këshilla praktike për të menaxhuar në mënyrë adekuate pemët e shenjta veteran i fshatrave të tyre.
Si rezultat i hulumtimit etnografik, Sondazhet dhe prezantime shumë përfaqësues lokalë të shoqatave kulturore fshatrave kanë afruar këtë nismë duke kërkuar për mënyrat e rritjes së ndërgjegjësimit dhe mbrojtjen e Shenjta zonat natyrore të zonës së tyre. Njerëzit gjithashtu të kërkojë këshilla praktike për të menaxhuar në mënyrë adekuate pemët e shenjta veteran i fshatrave të tyre.
"Në të kaluarën shumë njerëzit e përdorur për të kushtoj ara dhe vreshta të Kishës. Zonjat e vjetra që përdoren për të shkuar për të ndihmuar në kultivimin gërmimi vreshta thoshin: "Shake këpucët mënyrë që të mos të marrë tokën e shenjtë me ty". Edhe toka ata nuk duan të marrin ... Kjo ishte respektimi, tani respekti ka shkuar." - † Athina Vlastou (1922-2010), banues në fshatin Dilofo, intervistuar në 10/7/2006.
Burime
- Kyriakidoy - Nestoros, Një. (1989). Laografika meletimata (Studimet folklorike) unë. Shoqëria e Greke Letrare dhe Arkivit Historik, Athinë [greqisht].
- Lagopoulos, A.F. (2002). O ouranos pano sti gi. Teletourgies kathagiasis tou ellinikou paradosiakou oikismou kai proelefsi tous (Qielli mbi Tokë. Ceremonitë shenjtërisë në vendbanimet greke tradicionale dhe origjina e tyre). botimet Odysseas, Athinë [greqisht].
- Nitsiakos, V. (2003). Chtizontas të Choro Kai në chrono (Ndërtimi vendin dhe kohën). botimet Odysseas, Athinë [greqisht].
- I vjetër, K., Tsiakiris, R. dhe Wong, J. (2012). pemë e shenjtë dhe pemët në Zagori, Northern Pindos Park Kombëtar, Greqi. Dhe: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (eds). Speciet e shenjta dhe Sites. Përparimet në Ruajtjen Biocultural. Cambridge University Press, U.K.
- I vjetër, K., Tsiakiris, R. (2010). The "livadhet" që ishin të "pyjet": Rasti i pyjeve mbrojtëse e Zagori, NW Greece, pp. 57-62. Dhe: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., dhe Ispikoudis, unë. (eds). Punimet e Kongresit të 7-të Panhelenike Rangeland në Xanthi, 14-16 Tetor 2010:"Gama Shkenca dhe Jeta Quality". Ministria e Mjedisit, Energjisë dhe Ndryshimin e Klimës., Drejtoria e Përgjithshme për zhvillimin dhe mbrojtjen e pyjeve dhe mjedisit natyror & Hellenic Kullotave dhe varg Shoqëria, Thessaloniki [greqisht]: View Website
- I vjetër, K., Tsiakiris, R. (2010). Veterani drurët e Zagori si vende historike dhe simbolet e shenjtërisë. Procedura e interdisiplinare 6 në Metsovo, 16-18 Shtator 2010: "Zhvillimi i integruar i zonave malore -interdisciplinary hulumtimeve, studimet dhe kontributet, punimet, veprimet, strategjitë, politikat, aplikimet, perspektivat, kufizime të mundshme dhe ". Kongresi Inter-University of Universitetin Kombëtar Teknik (të gjithë rrugën) dhe Qendra Research ndërdisiplinore Metsovion (M.I.R.C.) i N.T.U.A: [greqisht]. Shiko PDF
- I vjetër, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). Pemë laike dhe të shenjta: Perceptimet e pemëve në Zagori (Pindos Mountain, Epiri, Greqi). Dhe: Saratsi, E. (ed). Kulturat pyjore në kohë dhe hapësirë, Tregime nga mesazhet e fundit për të ardhmen, Publikime embrionit, Athinë, Greqi, pp. 220-227.
- kamarier, Ch. (1991). Demonët dhe Djalli. Imagjinata Moral në kulturën moderne greke. Princeton University Press, New Jersey.
- Dalkavoukis, V. (2001). Zagorisioi, Vlachoi, Sarakatsanoi, Gyftoi: ethnotopikes omades sto Zagori ton 20o aiona. [Zagorians, vllehët, Sarakatsani, Gypsies: grupet etnike në Zagori në 20 c.]. Teza PhD pabotuar, Aristoteli Universiteti i Selanikut, Departamenti i Historisë dhe Arkeologjisë, Fakulteti i Historisë bashkëkohore dhe moderne dhe Folkrore, Thessaloniki.
