"ஆன்மீக கொள்கைகளை ஈர்க்கப்பட்டு மற்றும் பாரம்பரிய சுற்றுச்சூழல் அறிவு விண்ணப்பிக்கும், துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் தனித்துவமான இயற்கை வள மேலாண்மை மாதிரிகளை உருவாக்கினர், அழகான விளைவாக, பல நூற்றாண்டுகளாக களிப்போடு மற்றும் பல்வேறு இயற்கை." - Mallarach மற்றும் பலர். 2016
தள
என்றாலும் அனைத்து துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களில் அவசியம் புனித நிலங்களில் உள்ளன, அவர்கள் அனைவரும் அவர்களை புனிதமான இடங்களில் வேண்டும், மற்றவர்கள் கட்டப்பட்டு கொண்டிருக்கும் அல்லது மனிதன் கூடுதலாக இயற்கையான சூழலை குணங்கள் க்கான மதிப்பு பெறுகின்றன என்பதை புனித தளங்கள் கட்ட அதே நேரத்தில் இது ஒரு பெரிய பல புனிதமான இயற்கை தளங்கள் உள்ளன. ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கு ஒன்றாக இருந்த வீட்டை 5000 படிதல் கிரிஸ்துவர் துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் 80.000 துறவிகள் நாடு. அவர்கள் மிகவும் நிலைநாட்டப்பட்டதில் இருந்து இயற்கை ஆதரித்துள்ளன பழமையான சுய ஏற்பாடு மத ஐரோப்பாவில் சமூகங்கள். இந்த மடங்கள் பல சுய நிலையான இருப்பிற்கு உத்திகளை உருவாக்க கடமைப்பட்டிருந்தார்கள், தங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடங்களில் நேரம் அழிவுகுணங்களையும் தாங்கும் மட்டுமே. செயின்ட் அந்தோணி, உதாரணத்திற்கு, இல் நிறுவப்பட்டது 356 எகிப்தில் அல் Zaafarana அருகேயுள்ள அல்-Qalzam மலை கி.பி., அதன் சொந்த காய்கறிகள் மற்றும் ரொட்டி தயாரிக்கும். மவுண்ட். அதோஸ் மற்றும் மீடியோராவில் முழு பகுதியின் மேல் உள்ள காணலாம் என்று ஒரு சில இன்னும் இதுபோன்ற பயிற்சிகள் உதாரணங்களாகும். இந்த தளங்கள் தற்போது நவீனமயமானது உள்ளன, இன்னும் அதிக பலனை தங்கள் நடைமுறைகள் செய்யும்.
அச்சுறுத்தல்கள்
மத அமைப்புக்கள் மீது வரலாற்று தடை மடங்கள் மீது கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, தங்கள் தோட்டங்களில் உட்பட. பாரம்பரியமாக இனப்பெருக்கம் காய்கறிகள் அழித்து மடத்தில் தோட்டங்களில் ஒரு பெரிய பகுதியாக நீக்கி விட்டு. இந்த நிகழ்வுகள் அதிர்ஷ்டவசமாக ஒரு நூற்றாண்டு முன்பு நிறுத்தப்பட்டது, துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் சகிப்புத்தன்மை திரும்பிய போது. அந்த நேரத்தில், தோட்டங்கள் வேறு அச்சுறுத்தல் எதிர்கொண்ட, அதாவது துறவியர்களுக்குரிய நடவடிக்கை குறைந்து. பாதுகாவலர்கள் ஒரு குறைந்து அளவு, நிலங்களை உயர் சுற்றுச்சூழல் மதிப்பு பராமரிக்க அதிக உழைக்க ஆனார். துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் பல இன்னும் ஒரு சரிவு பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஆனால் மற்றவர்கள் தற்போது ஒரு மறுமலர்ச்சி மூலம் போகிறோம். சில சந்தர்ப்பங்களில், எனினும், நடவடிக்கைகள் உச்சரிப்பு அது உள்ளூர் தாவர இனங்களில் மற்றும் இயற்கை குறைவான ஒட்டுமொத்த பாதுகாப்பு விளைவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது விட அறிவுசார் பணி மேலும் இடுகிறது.
"அதற்கேற்றார்போல அனுசரிப்பது மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருளாதார நெருக்கடிகள் மீண்ட துறவிகளின் சமூகங்களின் அனுபவங்களை பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் உயர் பல்லுயிர் பகுதிகளில் சம்பந்தப்பட்ட மேலாளர்கள், கொள்கை வகுப்பாளர்களின் இருவரும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது, குறிப்பாக பகுதிகளில் எங்கே பாதுகாக்கப்படுவதால் இயற்கை அணுகுமுறை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கலாம்." - Mallarach மற்றும் பலர். 2016
பார்வை
உயர்ந்த ஆன்மீக அதிகாரிகள் சில துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்களில் இயற்கையின் பாதுகாப்பு அர்ப்பணிப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். போப் பெனடிக்ட்டஸ் பதினாறாம் 'சுற்றுச்சூழல் மாற்றம்' என்ற கருத்தை கண்டுபிடித்தனர், ஒரு தீவிரவாத வாழ்க்கை மாற்றம் அவசர தேவை குறிப்பிடும் நுகர்வு பழக்கம் குறைக்க, ஆனால் அதற்கு பதிலாக தெய்வீக ஒரு படத்தை படைப்பிலே அதிக கவனம் செலுத்த. போன்ற சொஸ்தபுத்தியுமுள்ள ஆன்மீக கொள்கைகளை சுற்றுச்சூழல் விரிவாக்கம் நடவடிக்கைகளுடன் நன்றாக பொருந்தும், அவர்கள் நுகர்வு தாக்கங்கள் குறைக்க, கிடைக்கும் நேரத்தில் அதிகரிக்க ஏனெனில் சூழல் கவனித்துக்கொள்ள.
அதிரடி
துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் உயிர்ம வேளாண்மை போன்ற சுற்றுச்சூழல் நட்பு நடைமுறைகளை முன்னேற்றத்தின் முன்னோடியாக இருக்கும், கால்நடை வளர்ப்பு, தாவரவியல் பூங்காக்கள் மற்றும் புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல்கள். பெனெடிக்ட் சமூகங்கள் உள்ளூர் காடுகள் மற்றும் பிற சூழியலமைப்புக்கள் அதிகரிக்க மேலாண்மை நடவடிக்கைகளை எடுத்து வைத்து. சில சமூகங்களில் மற்றும் கத்தோலிக்க எல்லைகளுக்கு வெளியிலான தங்கள் காட்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களை விளம்பரப்படுத்துவது, பாரம்பரிய மற்றும் நவீன தகவல்தொடர்பு கருவிகளின் பரவலான மூலம்.
கொள்கை மற்றும் சட்டம்
ஆறாவது நூற்றாண்டில், செயின்ட் பெனடிக்ட் சமூகங்கள் புனிதத் தலங்கள் சமூகங்கள் வந்தபோது போன்ற புறப்படும் மீது சமமாக வளத்தை குறைந்தது இருக்க வேண்டும் என்று பிரகடனம் செய்வதன் மூலம் நிலையான நில மேலாண்மை ஒரு உதாரணம் அமைக்க. இந்த வழிகாட்டுதலை எப்போதும் பின்பற்றி வருகின்றது. கிட்டத்தட்ட 50 மடங்கள் தற்போது வேர்ல்டு யுனெஸ்கோ நிறுவனத்தின் பட்டியலில் குறிப்பிட்டுள்ள. மிக அவர்கள் வரலாற்று நிர்வகிக்கப்படும் நிலங்களைக், இது பொதுவாக இயற்கை பாரம்பரியம் மற்றும் பல்லுயிர் மதிப்புகள் மிகவும் பணக்கார உள்ளன. அவர்கள் எனவே கலப்பு உலக பாரம்பரிய தளங்கள் என வகைப்படுத்தலாம் திறனைக் கொண்டவை.
"பல நாடுகளில், நவீன பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இருக்கும் அல்லது முன்னாள் துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களை தளங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அதன் மூலம் நேர்மறை சினெர்ஜிகளில் ஆனால் பாதுகாப்பிலுள்ளதால் துறவுமட சமூகங்கள் இரண்டு புதிய சவால்களை உருவாக்கும்." - Mallarach மற்றும் பலர். 2016
சூழலியல் பல்லுயிரினமும்
துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களில் அடிக்கடி அண்டை இயற்கை விட அதிக சுற்றப்புற பண்பு வேண்டும். துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களில் அதிக உயரத்தில் குறைந்த இருந்து இயற்கை மற்றும் பல்வேறு சாய்வு சேர்த்து சுற்றுச்சூழல் ஒரு பரவலான சூழ்ந்திருக்கிறது, மிகவும் சூடாகவும், உலர ஈரமான மற்றும் மிகவும் குளிர்ந்த. அவர்கள் சைபீரிய டைகா அடங்கும், அல்பைன் மற்றும் பிற மலைப்பாங்கான சூழலில் அத்துடன் கடலோர ஓரங்களில் மற்றும் பாலைவனங்கள். துறவிகள் அனைத்து பயனுள்ள மற்றும் மருத்துவ தாவரங்கள் ஒரு பரந்த பல்வேறு மடத்தில் குறிப்பிட்ட காய்கறி வகைகள் தாவரவியல் பூங்காக்கள் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பராமரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது கண்டங்களிடையே. இந்த எதிர்பாராதவிதமாக பல பிரஞ்சு புரட்சி மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இடையே அழிக்கப்பட்டன.
"துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் பாதுகாப்பு மேலாண்மை ஒரு தொடர்ச்சியான எழுதப்பட்ட சாதனையுடன் பழமையான சுய ஏற்பாடு சமூகங்கள் ஒன்று. பாதுகாக்கப்பட்ட நிலப்பரப்புகளில் - மிக கிரிஸ்துவர் துறவியர்களுக்குரிய பாதுகாத்தால் நிலங்களில் சமூகத்தில் பாதுகாத்தால் பகுதிகளில் வழக்கமாக வகை வி கருத வேண்டும்." - Mallarach மற்றும் பலர். 2016
பொறுப்பாளர்களும்
பல கத்தோலிக்க துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் பழைய ஒரு புத்தாயிரம் வயதுக்கு மேற்பட்டவராக. சாவி கொள்கைகளை ஸ்திரத்தன்மை அடங்கும், ஒழுக்கம், தனிமை, புகழும் மற்றும் அழகு. துறவிகள் பொருள் தேவைகளை குறைக்க முயற்சி, பதிலாக ஆன்மீக நன்மை மீது orienting. சொத்து பகிரப்பட்டுள்ளது. துறவியர்களுக்குரிய துறவிகள் மற்றும் சந்நியாசிகள் தெய்வீக ஒரு படத்தை போன்ற இயற்கை பார்க்க, ஒரு ஆசிரியர், மேலும் அவைகள் அது புகழ போராடு. அவர்கள் குணங்கள் நிலங்களில் பாதுகாத்தல் மற்றும் அதிகரிப்பதன் மூலம் இதை செய்ய, அதனால் எதிர்கால தலைமுறையினர் மனதார அவற்றை அனுப்ப. இரண்டு முக்கிய வாழ்க்கை தெரியக் காணலாம்: சமூகத்தில் (அல்லது cenobitic) வாழ்க்கை, மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட (hermitic) வாழ்க்கை. சமூகங்கள் இயல்பு நட்பு நடைமுறைகளின் பரவலான உருவாக்க போது, அது துறவிகளைப் 'இயற்கையோடு ஒரு அண்ட அனுபவம் வாழ' என்று கூறப்படுகிறது. வரலாற்றுப்பதிவேடுகளில் சிங்கங்களின் மேய்த்தவர்கள் பரிசுத்த துறவிகள் கதைகள் எண்ண, கரடிகள், ஓநாய்கள் மற்றும் விஷ பாம்புகள், நண்பர்கள் தங்கள் ரசிக்கிறார்கள்.
கூட்டணி
கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கின்றன இருக்க முடியும் என்றாலும், அவர்களின் பகிரப்பட்ட நம்பிக்கை மூலம் கத்தோலிக்க மடங்கள் ஒரு ஒற்றை கூட்டணி கருதப்படக்கூடிய. துறவியர்களுக்குரிய comities தங்கள் படிநிலை அமைப்பு கட்டுப்படாது மற்றும் கிடைமட்ட ஒத்துழைப்பு பற்றி பல எடுத்துக்காட்டுகள் நிரூபிக்க உள்ளன, இயற்கைப் பாதுகாப்பு இல். ஒருவேளை அது கத்தோலிக்கர் அல்லாத சமூகங்கள் இணைந்து உதாரணங்களாகும் அதே உள்ளன என்பதை நினைவில் எனவே இன்னும் சிறப்பாக உள்ளது. உதாரணமாக, ஐரோப்பிய துறவிகள் கருப்பொருள் இடைமாதசார்ந்த சந்திப்பு மணிக்கு புத்த சமூகத்துடன் நிலையான இயற்கை மேலாண்மை குறித்து முக்கியமான அறிவு பரிமாறிக் "துறவிமட கொள்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழல்" கன்சாஸ், அமெரிக்கா. துறவியர்களுக்குரிய காணி நிலங்கள் இப்போதெல்லாம் அதிகாரப்பூர்வமாக பாதுகாக்கப்படுவதால் இயற்கை உள்ளன. இந்த சில அரசாங்கங்கள் மடத்தில் அதிகாரிகள் சேர்ந்து வேலை என்று காட்டுகிறது, மிகவும் துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் அரசாங்க நடைமுறைகள் சேர அனுமதி இல்லை கூட. குறிப்பாக புனிதமான இயற்கை தளங்களுக்கான, டேலோஸ் முனைப்பு முதல் பணிமனை நோக்கி மொன்செராட் பெனெடிக்டை சமூகத்தின் வரவேற்பு மனோபாவங்களினால் சுவாரஸ்யமான உதாரணம் உள்ளது, இது ஐயூசிஎன் இணைந்து அபே முதல் கூட்டுப் வெளியீடு வழிவகுத்தது.
பாதுகாப்பு கருவிகள்
மொத்தத்தில், இந்த துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் இயற்கை பாதுகாப்பு கருவிகள் ஒரு பணக்கார பன்முகத்தன்மை கையாள்கிறார்கள். அவர்கள் இயல்பு சிகிச்சைகள் சுக்கப்படலாம், நன்றாக கரிமப் பொருட்களை, எரிசக்தி உற்பத்தி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வு நவீன மற்றும் பாரம்பரிய தொடர்பு கருவிகளைப் (தன்னைச் வழக்கமாக பிரத்தியேக ரசிகர்களைக் குறிவைத்து போதும்). அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் நிலையான வனவியல் மற்றும் மருத்துவ தோட்டங்கள் மறுசீரமைப்பு அடங்கும். கரிமப் பொருட்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் பாலாடைக்கட்டி உள்ளன, பீர்கள், மது, மூலிகை வைத்தியம் மற்றும் தூப. சக்தி முக்கியமாக hydroelectrically மற்றும் வெப்ப மற்றும் சோலார் பேனல்கள் மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. தொடர்புக் கருவிகள் சிம்போசியா வரை, விளக்கம் மையங்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல் சுற்றுப்பயணங்கள் டிவிடி மற்றும் வலைத்தளங்களில்.
முடிவுகள்
நோக்கம் அல்லது விரும்பத்தகாத, பல துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களில் நீண்ட தேசிய அல்லது சர்வதேச அங்கீகாரம் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியில் பதவி இல்லாமல் அடிக்கடி பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் நிர்வகிக்கப்பட்ட வருகின்றன. பழைய மற்றும் பெரிய துறவியர்களுக்குரிய நிலங்களை மிக இப்போது தேசிய சட்ட பாதுகாக்கப்படுகின்றன. நிபுணர்கள் இன்று உள்ளது பெரும்பாலும் காரணமாக மேம்படுத்தப்பட்ட பல்லுயிர் மற்ற இயற்கை இருந்து பெனெடிக்ட் துறவிகள் மூலம் வரலாற்று சிகிச்சை பெற்றுள்ளனர் இயற்கை பகுதிகளில் வேறுபடுத்தி முடியும். வேறு சில சந்தர்ப்பங்களில், புனிதமான இயற்கை தளங்கள் பதவியை இடைக்கால சேதம் பிறகு மீட்கப்பட்டுள்ளன. நவீன மடங்கள் மற்றும் நிலையான நடைமுறைகளின் மிகவும் பரவலான அனுபவம் ஒரு பணக்கார மற்றும் மாறும் பல்வேறு ஆவணங்கள் அறிவுள்ளது, ஒரு நீண்ட பாரம்பரியம் வேரூன்றி தொடர்ந்து புதிதாக வாங்கியது கருவிகள் பயன்பாட்டின் மூலமாக மேம்பட்டதாக.
- Mallarach, ஜே, Corcó, ஜே, & Papayannis, டி. (2016). பாதுகாக்கப்படுவதால் நிலப்பரப்புகளில் மற்றும் சமூக கன்சர்வ்டு பகுதிகள் போன்ற கிரிஸ்துவர் துறவியர்களுக்குரிய நிலங்கள்: ஓர் மேலோட்டம். PARKS, பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் மற்றும் பாதுகாப்பு இண்டர்நேஷனல் ஜர்னல், 22(1), 63-78.
- Mallarach, ஜேஎம். மற்றும் Papayannis, டி. (2006) பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் மற்றும் ஆன்மீகம். டேலோஸ் முனைப்பு முதல் பட்டறை நடவடிக்கைக்குப் - மொன்செராட். பிஏஎம் வெளியீடுகள். மொன்செராட்.
- Mallarach, ஜேபி. (2010) துறவியர்களுக்குரிய சமூகங்கள் மற்றும் இயற்கை பாதுகாப்பு: ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கில் நேர்மறை போக்குகள் மற்றும் சிறந்த நடைமுறைகள் கண்ணோட்டம். ஆம்: ஜேபி Mallarach, Papayannis டி மற்றும் ஆர் Väisänen. ஐரோப்பாவில் புனித காணி பன்முகத்தன்மை. இனாரி / Aanaar - டேலோஸ் முனைப்பு மூன்றாம் வேர்க்ஷாப் ப்ரொசீடிங்க்ஸ்.
- www.urbandharma.org
