Propesyonal, siyentipiko, at katutubo ang mga kasapi ng komunidad mula sa sampung iba't ibang mga bansa ay nakilala sa University of Georgia upang ibahagi ang kanilang trabaho sa katutubo malay-tao at ang konserbasyon ng mga banal na mga site (5-7 Abril 2012). Bilang bahagi ng pagtatalaga sa tungkulin ng Neothropical Collaboratory Montology na humantong sa pamamagitan ng Fausto Sarmiento, karamihan ng mga trabaho nakatuon sa banal na bundok sa halimbawa na inilabas mula sa buong mundo at sa mga partikular na ang Andes.
Mataas na altitude arkeologo Constanza Ceruti Nagbahagi kanyang gawain sa interpretasyon ng mga banal na lugar ng ang Inca bilang interpreted sa pamamagitan sinisiyasat ng mga mummies at seremonyal site sa itaas 5000m sa buong South America. Kahit na ang ang Inca sibilisasyon ay hindi na umiiral bundok pa rin ang banal sa maraming ng pamumuhay kultura ng Andean ngayon.
Ang superintendente Dorothy Firecloud ay nagpapaliwanag tungkol sa pamamahala ng mga pakikipagkumpitensya ng mga paghahabol at interes sa pagitan ng tinik sa bota, mga residente at ang mga Indian tribes sa Devils Tower, Pambansang Monument sa Wyoming. Larawan: B. Verschuuren.
Sa Ecuador halimbawa, labing-isang banal na bundok ay kilala upang isama ang espirituwal na sentro ng Atawalakuna. Cesar Cotacachi, isang katutubo Kichwa Otavelano tao ipinaliwanag ang kahalagahan ng mga ipinaguutos ng turismo at pagpapanumbalik ng mga natural na integridad ng mga banal na mga natural na mga lugar na may kaugnayan sa kagalingan ng lahat ng tao Otavelano.
Ang Banal Natural Sites Initiative inihatid ng isang key address tandaan na pagbalangkas ang pangangailangan para sa pakikipagtulungan sa pagitan ng mga conservationists, mga siyentipiko at mga NGO sa support ng mga custodians na sa pagprotekta at pamamahala ng kanilang banal na natural na mga site. Paglagay ng kontrol sa konserbasyon ng mga banal na mga natural na mga site sa mga kamay ng mga lokal at katutubong mamamayan din ay nagbibigay ng bagong pananaw sa papel ng agham.
Ayon sa Bern Guri, katutubong paraan ng alam ang kanilang sarili agham. Ginawa niya ang punto na ang mga "katutubo agham" sa ang batayan ng mga lokal na komunidad na paraan ng pamumuhay at dapat ay ang panimulang punto ng anumang pag-iingat ng trabaho o pang-agham na gawain sa mga banal na mga site sa antas ng komunidad. Kanyang sarili na isang Dagara tao mula sa Ghana, Bern iniharap CIKODMga gawain sa pag-save ng mga banal na lugar ng komunidad ng Tancharra (Tanchara ibig sabihin "sa pagitan ng bundok" sa Dagara wika).
Ang mga kalahok sa conference makinig sa pantas at abugado Mr. Jace Weaver, na rin ang isang miyembro ng ng Cherokee Eastern Band. Narito siya ay nakita na nagpapaliwanag ng kabuluhan ng ang tambak na sa sandaling-accommodated bahagi ng tradisyonal na pag-areglo ng Mikwasi. Larawan: B. Verschuuren.
Komunidad at arkeologo Ben Steere iniharap ang kanyang trabaho para sa Eastern Band ng Cherokees na ng teritoryo ay malapit sa kung saan conference ay na gaganapin. Band na ito employs archaeologists upang mabawi ang impormasyon sa kanilang nakaraang upang maingat na ibalik ang pisikal at hindi madaling unawain kahalagahan ng kanilang mga banal na lugar. Cherookee lider na gagabay sa trabaho at malapit na kasangkot sa mga gawain sa lupa na kanilang sarili na humahantong sa kung ano ay marahil pinakamahusay na inilarawan bilang komunidad o participatory arkeolohiya.
Party ng mga patuloy sa upang bisitahin ang Cherokee Museum at ang tugaygayan ng Cherokee nagpapaliwanag sa Chattahoochee Pambansang Forest. Biyahe ang dumating sa isang malapit sa punso kung saan ay regarded ang banal na pinagmulan ng site ng ang Cherokee. Ang partikular na punso na ito ay nawala sa Cherokee bilang lugar ang dumating sa ilalim ng batas ng South Carolina. Mamaya ito ay plowed down para sa Pagsasaka sa ang 1920 ng at bumili ng ang Cherokee Eastern Band para sa humigit-kumulang 3 milyong dolyar sa 1996 na ngayon ang pagpapanatiling ito ligtas mula sa karagdagang pinsala.
