Mula sa 17ika- hanggang sa 27ika- kalahok mula sa iba't ibang Central Amerikano bansa at higit pa sa ibinahagi ng kaalaman at karanasan sa dalawang napaka kapana-panabik na mga pulong.
Ang unang pulong na nakatuon sa papel na ginagampanan ng cultural, espirituwal at banal na mga halaga sa napapanatiling pamamahala ng kagubatan. Ang pulong, inayos ayon sa Oxlajuj Ajpop, ang Banal Natural Sites Initiative (SNSI) at suportado ng Natural Justice Hinahain sa capacitate mga kalahok mula sa tatlong katutubong komunidad sa pag-unlad ng Biocultural Komunidad Protocol bilang isang tool upang makatulong na protektahan ang kanilang banal na natural na mga site at mga gubat.
"Banal na mga site ay mga lugar ng seremonya, gitnang sa mga tao sa kabanalan. Ito samakatuwid ay hindi tumagal mahaba para sa kanila na tinatawag na ang puso ng ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Global Coordinator ng Consortium ICCA.
Mula sa Little bagay na malaking bagay palaguin. Ito ay totoo, kahit na para sa marilag na gubat ng Totonicapan. Dito sa tree mga kasapi ng komunidad ng nursery kung paano lokal na seleksyon ng binhi tumutulong sa lumalaking puno na lamang ang tama para sa kanilang mga kagubatan. Pinagmulan: Bass Verschuuren, 2013.
Ang ikalawang pulong ay ang unang rehiyonal na pulong ng Consortium ICCA na co-inayos ayon sa Oxlajuj Ajpop, Ut'z Che, tsiya Global Diversity Foundation at SNSI. Isang hanay ng mga presentasyon sa mga katutubo at komunidad conserved lugar mula sa rehiyon ay nagpakita ng isang kayamanan ng mga karanasan sa mga tradisyonal na, gamitin at konserbasyon at pamamahala ng mga ecosystem:
– Ang katutubong teritoryo ng Xpujil sa Mexico,
– Ang kahalagahan ng banal na natural na mga site sa Guatemala,
– Ang reserba sa dagat komunidad Tarcoles sa Costa Rica,
– Ang Mga Katutubong teritoryo ng Kuna sa Panama,
– Ang kautusan at ang Mayagna sa Nicaragua,
– Mga Katutubong teritoryo sa El Salvador.
Kahit na karamihan ng mga ICCAs sa Central America ay naunawaan sa ilalim ng ibang at madalas na lokal o rehiyonal na mga pangalan ng kalahok sumang-ayon na ang isang karaniwang plano at diskarte ay dapat na hugis upang mapanatili ang mga natatanging at biodiverse teritoryo.
Halos lahat ng mga presentasyon na ginawa reference sa mga banal na mga site sa pagiging ang pinagmumulan ng espirituwal na kagalingan matatagpuan sa mga katutubo at mga lokal na komunidad 'teritoryo. Pagkatapos ng matibay na umakyat, ang mga kalahok ng unang pulong ay nakaranas ng isang lokal na banal na natural na nakapaloob sa pamamagitan ng malawak na komunidad ng mga pinamamahalaang gubat at matatagpuan sa tuktok ng bundok kung saan matatanaw Totonicapan. Mamaya ang trahedya balita dumating na ang banal na natural na sited at ang mga nakapaligid na kagubatan ay inilalaan sa mga pamilya sa ani at sakahan bilang makikita nila magkasya.
Ang pananampalataya ng ito banal na natural site ay isa sa maraming mga halimbawa ng mga banta na harapin ICCAs at SNS. Dahil ang mga lugar na ito ay madalas na hindi sapat na kinikilala aking mga munisipal Planner at administrator sila madalas mawala kapag ang legal na pamagat ng pagmamay-ari ng komunidad ay kinuha ang layo. At saka, walang pigil panggugubat, pagmimina, urbanisasyon at infrastructural unlad nakapuntos ng mataas na sa listahan ng mga banta sa buong rehiyon. Iba pang mga banta ay nabanggit sa gapangin up mas mabagal tulad ng estado edukasyon at relihiyon conversion na sistematikong gawin ang layo mula sa mga katutubong kaalaman at worldviews.
Ang lupa mula sa itaas! Sa 2700 metro ang seremonyal na sentro ng isang banal natural site ay nag-aalok ng mga nakamamanghang tanawin ng Totonicapan. Sa harapan sa kanan, maaari mong makita ang mga epekto ng pamamahagi ng komunidad kagubatan sa mga lokal na residente na ginusto upang i-cut ng mga puno para sa troso at agrikultura. Bago ang katapusan ng pulong ang mga kalahok natutunan ng komunidad pamamahala ay hindi palaging mahusay na respetado, allotments ay kamakailan ay ipinasa ang na isama ang banal na natural na site form na kung saan ang imahe na ito ay kinunan. Pinagmulan: Bass Verschuuren, 2013.
Sa kabila ng hamon kalahok mula sa parehong mga workshop ay energized at motivated upang humadlang ang mga pwersa laban sa kanila at sa kanilang mga teritoryo. Suportado ng isang disenteng dami ng mga abogado ang mga pulong pinapayagan ang mga kalahok hindi lamang upang makakuha ng pananaw sa internasyonal na kapaligiran at mga karapatang pantao batas kundi pati na rin upang makakuha ng detalyadong impormasyon sa mga kaso at batas mula sa rehiyon. Karamihan ng mga ito ay may direktang kaugnayan sa problema na harapin ang mga komunidad at lalo na ang Biocultural Komunidad Protocol ay nakikita bilang mahusay na unang hakbang upang simulan ang pagbuo ng mga komunidad tradisyonal na kaalaman, gamitin, mga halaga at mga asset sa loob ng isang framework ng mga lokal na, pambansa at internasyonal na batas.
Ang Biocultural Komunidad Protocol ay hindi isang panlunas sa lahat para sa paglutas ng lahat ng mga problema ang isang komunidad ay may. Gayunpaman ito ay nabanggit sa internasyonal na batas at kapag pinasimulan at binuo sa pamamagitan ng mga lokal na komunidad maaari silang maging isang mahalagang tool para sa pagpapatibay sa komunidad mula sa loob at pag-uusap ukol sa kanilang mga interes sa mga tagalabas. Eli Makagon, International Environmental Abogado na may Natural Justice.
