Ang 4ika- Mga Aklat, Hangganan at Pwedeng arkilahin Festival ay gaganapin sa Scotland ni pinakamahabang patuloy na pinaninirahan tirahan, Traquair House sa River Tweed sa Scottish Hangganan. Organised sa pamamagitan ng Higit pa sa Hangganan Scotland ito ay isang natatanging pagdiriwang ng literatura at pag-iisip na pinagsasama-sama nangungunang manunulat, mga pulitiko, sundalo, abogado at artist upang talakayin ang mga paksa na may kaugnayan sa papel internasyonal na relasyon Scotland sa mundo. Two-uusap "Ang pag-unawa ang Islamic World" at "On Taon Sampung Iraq: Ano Aralin para sa Syria at ang U.N.?"Pasanin tipan sa lawak ng talakayan. SNSI coordinator, Robert Wild kinuha bahagi sa dalawang mga kaganapan; lakad ng pinamagatang "Kung ma mga puno makipag-usap – kung ano ang gusto nilang sabihin?", at isang talk sa "Neuroscience ng Laong at Banal na Natural Sites".
Ang pangkat sa trail na may Ian Edwards, ulo ng mga kaganapan sa Royal Botanic Garden Edinburgh, tinatalakay ang kultura kaugnayan ng mga puno habang Catherine Maxwell na ang mga pamilya ay naging sa paninirahan para sa 300 taon na ibinigay sa kasaysayan ng mga puno. (Kagandahang-loob Larawan Higit pa sa Hangganan)
Ang lakad Linggo umaga ay 'Ang isang pakikipag-usap Project Science'Sa pakikipagtulungan sa Royal Botanic Garden Edinburgh. Ito ginalugad makasaysayang landscape Traquair at natuklasan ang mga kwento ng kanyang mga kamangha-manghang mga puno (www.traquair.co.uk). Ian Edwards, ulo ng mga kaganapan sa Royal Botanic Garden Edinburgh, humantong ang talk sa bio-geographical na mga kasaysayan at kultura kaugnayan ng mga puno ng mga ari-arian kabilang yew, Apog, Silver pir at Hazel. Catherine Maxwell Stuart, may-ari at ang kanyang pamilya ay naging sa paninirahan para sa 300 taon na ibinigay sa kasaysayan ng mga puno.
Ang grupong tapos na sa talakayan sa loob ng mapagnilay-nilay lugar na nilikha ng mga Sinaunang Yews na maaaring survived mula sa oras ng clear ngayon Forest Ettrick kung saan ang Traquair House - isang hunting lodge ng Scottish mga hari dahil sa paligid 1107 - Ay orihinal nai-nakatayo. Robert ibinabanta na kung puno maaaring makipag-usap maaari silang magkaroon ng ilang mga katanungan na sa amin tulad ng: Ano ang gagawin mo upang Ettrick Forest? Ano sa lupa ay tapos ka sa kalahati ng mga gubat sa planeta? Huwag mong isipin na kang tumingin sa amin pagkatapos ng mga puno? Talagang masaya naming pagkatapos mong!
Kasunod ng lakad ang talk naganap sa loob ng naka-pack na Chapel. Pinamagatang "Ang Neuroscience ng Laong at Banal na Natural Sites: Anghy sinaunang lugar pukawin tulad ng isang malakas na hold na lagpas sa aming kultura at dapat na protektado sa panahon ng mga oras ng salungatan ", ang talk ginalugad Banal na Natural Sites at ginawa ng mga link sa ang umuusbong na pag-unawa ng Neuroscience.
Kicked off Robert nagsasabi na ang Banal na Natural Sites ay maaaring inilarawan bilang mga lugar kung saan nakakatugon sa isip ng tao Nature. Sinusunod niya na ang Traquair kapilya (na kung saan ay relatibong bagong inangkop para sa hangaring ito sa 1829) nagkaroon ng ilang mga indications ng kalikasan ngunit na ito ay pinaka-malamang na ang lahat ng aming mga banal na mga puwang na orihinal na nagmula sa kalikasan.
Robert nagpunta sa upang ilarawan ang banal na natural site ay at kung bakit nila na nakakuha ang interes ng mga internasyonal na kilusan konserbasyon. Nature practitioners sa pag-iingat magkaroon ng isang napaka praktiko interes sa banal na natural na mga site bilang protektahan nila ang isang malawak na hanay ng mga bihirang species. Ito ay partikular na mahalaga bilang namin ipinasok na ngayon ang 7ika- mahusay na pagkalipol kaganapan, may daan-daang mga species na magiging patay araw-araw. Higit pa ito, gayunman, banal natural na mga site din i-embed ng isang malalim na hanay ng mga archetypes ng relasyon ng tao na maaari naming matuto mula sa pagtatakda ng isang mas napapanatiling landas para sa sangkatauhan.
Isa tulad konsepto ay na ng 'Santuwaryo' na tila may mga direktang pag-import mula sa sinaunang European banal grove sa unang bahagi ng Kristiyano simbahan. Sanctuary lumitaw sa banal grove ng Europa kung saan, walang pangangaso ay pinapayagan at kung nakitang isang hunted hayop magkubli sa isang sagradong grove ang mang-aso ay nagkaroon upang itigil ang. Human fugitives maaari ring makahanap ng santuwaryo sa banal grove. Marami sa mga probisyon hawak pa rin sa banal grove ng Africa at Asia. Sa ilang mga puntong ito santuwaryo prinsipyo ay inilipat sa simbahan.
Bago pagkuha sa Neuroscience ng mga banal na, Robert Wild (pakaliwa) ginalugad banal na mga site bilang potensyal na mga lugar para sa paglilimita hindi pagkakasundo. (Kagandahang-loob Larawan Higit pa sa Hangganan)
Sa wakas, at bago pagkuha sa Neuroscience ng mga banal, Rob nakatutok sa mga banal na mga site bilang potensyal na mga lugar para sa paglilimita salungatan. Rob ipinakita ang isang halimbawa kamakailan ibinahagi ni mga kasamahan sa ang Aigine Cultural Centre Research tungkol sa 2010 Kyrgyz kontrahan kung saan daan-daang mga tao ay namatay at libu-libong displaced sa isang hindi pagkakasundo sa pagitan ng Kyrgyz at Uzbeks sa timog ng bansa. Marami sa mga displaced naninirahan natagpuan magkubli sa isang banal na site upang maging isang ligtas na kanlungan sa oras ng salungatan:
"Kamchieva Mopasha ang Etniko Usbek nobelang at 'shaiyks'O tagapag-alaga ng site estado: “Kapag may sakuna isang, tao ang pumupunta sa shrine na ito at makahanap ng kanlungan ". Anya, sa taas ng salungatan sa Hunyo 2010, [maraming tao] nagpunta doon parehong Kyrgyz at Uzbeks, ngunit hindi sila ay nagtatanong kung sino ang sino, [pero] magkasama inaalok ng sakripisyo sa Diyos, nagsusumamo para sa pagpapanumbalik ng kapayapaan at armonya. Maraming mga Pilgrim ay nanatili para sa mga dalawa o tatlong araw [ng labanan] sa gilid ng Mazar (banal na site). Bilang [isa kinakapanayam] Akbarov Salbar said, "Hindi isa sa ilong o bibig isa ay nasugatan". Kinakapanayam Ang isa pang sinabi na ang banal na mga lugar ay mga lugar ng mga di-karahasan, at saka mga lugar kung saan mga hakbang ay dadalhin sa pagtagumpayan karahasan ".
Sa puntong ito Robert pagkatapos ay ipinasa sa ibabaw upang Tim Phillips. Tim ay isang internasyonal na kapayapaan maker at co-founder ng Harvard University Project sa Katarungan sa Times ng Transition at ito ay kasangkot sa maraming mga negotiations kapayapaan kabilang ang Northern Ireland, Sri Lanka at ang Gitnang Silangan.
Ipinakilala Tim ang umuusbong na disiplina ng Neuroscience at tinalakay sa kamakailang mga aralin na Sini natutunan na may kaugnayan sa resolution ng salungatan. Kabilang sa mga ito na iba't ibang uri ng pag-iisip pattern ay pinoproseso sa iba't-ibang bahagi ng utak. Iba't ibang mga bahagi ng proseso ng utak iba't ibang mga emosyon at saloobin na kahalintulad na mga baitang ng ebolusyon. Nakapangangatwiran-iisip ay nauunawaan na ngayon upang maisaproseso sa isang iba't ibang mga bahagi ng utak na malalim na gaganapin at banal na mga halaga. Ang mga bagong unawaaan may malalim na implikasyon para sa mga paraan na namin makipag-ayos sa paglipas ng mga isyu. Ito ay ang kaso kapag tila may talino solusyon sa mga malalim na gaganapin o banal na mga halaga ay hindi madali itinuturing na sa pamamagitan ng negotiating koponan.
Banal na natural mga site ay nai-contested lupain sa parehong mga lokasyon panahon ng kapayapaan at pakikipagtulungan. I-embed din ang mga ito sa mga kritikal na mga modelo ng pantao relasyon sa likas na katangian. Sa isang oras kapag ang aming relasyon sa likas na katangian kailangan makabuluhang paglunas; ang espirituwal, pang-agham panlipunan at pang-unawa ng tao pag-uugali at pagkilos ay mahalaga.
