Site
Sa hangganan ng isa sa mga pinakamalaking mga lugar highland ng Central Italya at sa gitna ng Simbruini Mountains Regional Park, ay namamalagi sa maliit Shrine ng Santissima Trinità (Very Holy Trinity). Ang site ay matatagpuan sa ilalim ng isang 300 m rock mukha. Dahil sa na iconic na hitsura, ito ay isang worship center na sa bago ang panahong Kristiyano. Para sa higit sa isang libong taon, ang pangunahing bagay ng pamimitagan ay isang hindi tipiko imahe ng Banal na Trinity, ipininta sa Byzantine estilo sa luwal na bato ng isa sa mga maraming grottos sa lugar. Sa taunang araw ng Trinity (40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay), libu-libong mga tao mula sa mga nayon sa isang radius ng 50 km magtipon dito. Manatili sila sa loob ng tatlong gabi at araw kung saan sila ceaselessly kumanta at manalangin. Maraming dumating naglalakad o horseback-riding para sa ilang araw, sa kahabaan ng ruta long ginagamit ng transhumant herders. Ang peregrinasyon at pagdiriwang ng Holy Trinity mananatiling isa sa mga pinaka-tunay na manifestations ng folk debosyon sa lahat ng Italya at Kanlurang Europa.
Banta
Sa nakalipas na labinlimang taon, ang built lugar sa paligid ng shrine ay pinalaki upang mapabuti ang kaginhawahan at kaligtasan para sa mga sampu-sampung libo taunang pilgrims. Sa tabi ng taon-taon na tibok ng tradisyonal na pilgrims, mga bisita ay increasingly naaakit sa buong taon sa pamamagitan ng reputasyon ng shrine para sa kahanga-hanga mga giliw, at ang pagpapabuti pagkarating at infrastructures. Kung paulit-ulit, trend na ito ay maaaring takutin ang ilan sa mga natural at aesthetic halaga ng mga site. Pagpapanatili ng species-rich grasslands at mahalagang Silvo-pastoral mosaics nakapalibot sa site ay din undermined sa pamamagitan ng pag-decline ng pagpaparami ng mga baka at konserbasyon mga panukala. Ang mga may ilang taon nang privileged reforestation sa pamamagitan ng tradisyonal na paraan ng pamamahala, halimbawa limitasyon sa pangangaso at understory pamamahala. Sa wakas, patuloy normalisasyon ng relihiyon rituals ay maaaring magresulta sa pagkalugi sa mga natatanging mga hindi madaling unawain cultural heritage na nauugnay sa site.
Pangitain Sa nalalapit na hinaharap, magiging kanais-nais na: (1) itaas ang mas higit na kamalayan sa mga parehong mga pangunahing stakeholder at mas malawak na pampublikong tungkol sa buong spectrum ng mga halaga ng site; (2) magkaroon ng higit na suporta para sa kasalukuyang pagsisikap ng park awtoridad na yakapin ang isang biocultural diskarte sa pagtitipid; at (3) hikayatin ang mga pangunahing stakeholder upang makipag-ayos ng isang shared at sustainable pangitain para sa hinaharap ng site.
Conservation Tools Kahit pormal na protektado, konserbasyon ng likas at hindi madaling unawain heritages sa ito banal na natural site ay makikinabang mula sa isang mas may malay-tao na diskarte, halimbawa inspirasyon ng IUCN-UNESCO Banal Natural Sites Guidelines for Protected Area Managers. Bilang unang hakbang, tiyak na pananaliksik ay natupad mula noong 2010, na may layuning upang maunawaan ang biocultural uniqueness ng site sa pamamagitan ng ecological (floristic survey, spatial analysis) at panlipunang pamamaraan agham (kalahok observation, etnograpiko panayam, focus groups).
Mga resulta Ang pananaliksik trabaho nakumpleto sa ngayon ay evidenced pagkakaugnay-ugnay ng ecological halaga ng lugar at tradisyunal na mga gawain tulad ng peregrinasyon at hayop herding. Ang ilan sa mga kagustuhan at perspectives ng mga lokal na mga tao tungkol sa hinaharap developments ay nakolekta. Ang mga pagsisikap ay may kaya na naka-highlight ang uniqueness ng mga hindi madaling unawain pamana nauugnay sa shrine, na sumusuporta sa claim para sa isang biocultural diskarte sa pagtitipid. Ang mga pananaw na ay ina-pinalawak upang ipaalam talakayan sa site management at pamamahala, at maghanda proseso ng koalisyon-gusali sa malapit na hinaharap.
Ekolohiya at biodiversity
Karst rock formations at isang makapal na beech gubat magpakilala ang site, kung saan ay din ang pinagmulan ng mga pinaka-mahalagang mga daanan ng tubig sa lugar, ilog Simbrivio. Sa nakapalibot na plateaus, species-rich grasslands nilikha sa pamamagitan ng hayop herding Minsan matakpan ang gubat. Ang pinaka-sinaunang puno, madalas pollarded o mga kaparehong pinamamahalaang, ay matatagpuan sa mga grassland patches. Isang bihirang populasyon ng Eriophorum latifolium lumalaki sa mabato habitats sa itaas ng shrine. Wolves ay bagong repopulating lugar.
Custodians shrine ay namamalagi sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga Bishopric ng Anagni, na appoints isang angkop pari (rektor) upang mangasiwa ito. Ang rektor tirahan sa-site sa panahon ng pagbubukas (Mayo hanggang Oktubre) at nangangasiwa sa pagpapanatili at paggamit ng relihiyon ng shrine. Brotherhoods ng mga lokal na mga tao ay may isang malaki papel at pagsasarili sa pag-aayos ang pangunahing celebrations, at isang direktang taya sa pamamahala ng site. Ang brotherhoods pa malapit na kasangkot sa huli ay ang mga mula Vallepietra, ang pinakamalapit na village, at Subiaco, isang malapit na bayan kung saan ang debosyon sa Holy Trinity sinasalin sa isang komplikadong rituality sa buong taon. Kahit na walang mga pormal na mga paghihigpit, anib sa brotherhoods ay karaniwang minana at, sa kaso ng Subiaco, ay limitado sa mga tao hanggang sa kamakailan lamang. Ang talampas sa buong shrine ay locally-aari Silvo-pastoral kolektibong properties. Dahil sa pagtanggi ng mga tradisyonal na pang-ekonomiyang aktibidad at nagpapababa ng presyon sa mga mapagkukunan, sila ay naging accessible din sa mga tagalabas bilang kapalit ng isang taunang bayad para sa ilang mga dekada.
Paggawa Magkasama mayamaya, pamamahala ng site ay nananatiling relatibong fragmented. Sa kabila ng mga pagtatangka sa kooperatiba pagkilos, may anyong pa rin na walang consensual vision na ibinahagi ni lahat ng mga pangunahing stakeholder, yan ay, lokal na mga tao, administrator, ang simbahan, at ang pamamahala park. Pag-promote ng rural development ay tinukoy bilang isang pangunahing layunin ng park sa sandaling ito ng paglikha. Gayunman, lokal na mga tao claim na kaunti pansin ay binayaran sa mga tradisyonal na lokal na pamana, at pag-aalinlangan ay lumago sa mga nakaraang taon dahil sa administrative scandals. Pangkalahatang, ang pangunahing stakeholders mukhang tumutok lamang sa isang tiyak na halaga mahalaga sa kanila, ngunit may ay hindi mukhang maging isang pinagsama-samang pananaw sa interlinked espirituwal, pangkultura at ecological halaga ng mga site.
Patakaran at Batas Ang parke ay nilikha gamit ang isang Regional Batas ng Lazio sa 1983 at bahagyang overlaps sa European Natura 2000 network. Sinasaklaw nito ang isang lugar ng tungkol 300km2, hindi kabilang ang mga lugar highland kabilang sa mga kalapit na mga rehiyon (Abruzzi). pamamahala Minimal interbensyon 'para sa kalikasan' bilang ipinatupad at hinihikayat sa pamamagitan ng Natura 2000, ay hindi sapat upang i-optimize konserbasyon ng cultural landscapes sa lugar. pamamahala na ito nang walang itinatangi nalalapat ng isang ideya ng 'naturalness' sa lahat ng habitats, at hindi kilalanin ang kahalagahan ng mga tradisyonal na produktibong kasanayan (tulad ng pastoralism, napapanatiling agrikultura, at understory pamamahala) sa paglikha biological halaga. lokal na mga grupo, tulad ng herders hayop, may maliit na tinig sa mga mekanismo sa paggawa ng desisyon, sa kabila na kumakatawan key tradisyonal na mga gawain. Iba pang mga manlalaro, tulad ng Simbahan, may tiyak na mga interes nahimok ng rehiyon o pambansang prayoridad. kaya, pamamahala regimes inspirasyon ng IUCN Kategorya V ng mga protektadong lugar lumalabas na mas naaangkop.
Patungo Ikaw na nakabukas ang mga mata Ang mga tao ng kauhaw inaapi At pagdaka'y ang mga bato Bumubuhos mula sa tubig sa lahat ng katotohanan - Traditional kanta sa papuri ng Santissima Trinità.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Guarino, R., Chiarucci, A., Schmid, B. (sa press) Shrines sa Central Italy pangalagaan pagkakaiba-iba ng halaman at malalaking puno. AMBIO.
- Frascaroli, F., Verschuuren, B. (2016) Pag-uugnay biocultural pagkakaiba-iba at banal na mga site: katibayan at mga rekomendasyon sa European framework. Sa: Agnoletti, M., Emanuel, F. (eds.) Biocultural pagkakaiba-iba sa Europa, Cham: Springer Verlag, p. 389-417.
- Frascaroli, F., Bhagwat, S., Diemer, M. (2014) healing hayop, feeding kaluluwa: Ethnobotanical halaga sa banal na mga site sa Central Italy. Economic Botany 68: 438-451.
- Frascaroli, F. (2013) Katolisismo at konserbasyon: ang mga potensyal na ng mga banal na natural na mga site para sa biodiversity pamamahala sa Central Italy. Human Ecology 41: 587-601.
- Bernardini tapat, F. (2000) Walang sinuman ang napupunta sa lupa moonless: Etnograpya ng peregrinasyon sa Sanctuary ng Banal na Trinity ng Vallepietra. Tivoli: Province of Rome.
