Phiphidi şelaleler yıkımı durdurun, Güney Afrika

 

Vhembe vhaVenda halkının, Güney Afrika'nın kuzey Limpopo Eyaleti, kalkınma projeleri ve kömür madenciliği kırıp kendi topraklarını korumak için bir mücadele kilitli, ve son kalan kutsal doğal sit alanı, turizm ve yol inşaatı kaydedilen.

Bu güzel ve bereketli Soutpansberg Dağ eteklerinde yaşayan ve canlı bir kültür muhafaza, birçok gümrük yansıyan, gelenek ve inançları. Venda kültürünün özünde, kutsal doğal sit bir sistemdir, ünlü de dahil olmak üzere, ama bozulmuş Gölü Funduzi, Thate Vonde Orman ve Phiphidi düşme.

Phiphidi önemli yağmur verme ritüelleri Ramunangi klan büyükleri tarafından yürütülen bir yerdir. Ama yetersiz tanıma yüzyıllardır Ramunangi kültürünün ana kaya olmuştur Phiphidi şelale ne de geleneklerin maneviyat verilir. Şelale, piknik ve diğer etkinlikler için zaten bilinen bir nokta, çöp yığınlarının bellidir ve kullanılan prezervatif, giderek artan turist sayısı olacağı inancı karşılamak üzere bir şantiyeye dönüştü..

"İlk başta yol, nehir boyunca manevi yerlerde herhangi bir dikkate alınmadan inşa edilmiş. Ve bir taş ocağı doğru önemli bir manevi site üzerinde mayınlı. Şimdi şelalenin yanında en kutsal yeri sağ haklı bekçileri ile herhangi bir istişare olmadan Güney Afrika yasal çerçeve açık bir ihlalidir ve turistik konaklama oluşturmak için kazılmış olan. Haziranda, buldozerler vaat konsolos olmadan turistik zâviye inşa Phiphidi şelale yakınlarında kazı başladıtations", yerel büyüklerinin diyor.

Buna tepki olarak, Venda kutsal doğal alanların sorumluları Dzomo la Mupo adlı bir komite oluşturdular (Dünya'nın ses). Phiphidi kutsal sitenin imha izin veriliyorsa, bu Venda tüm yedi kutsal sitelerin imha için önünü açacak. Şefleri biri açıklar,

"Bizim kutsal siteler bizim kültürümüzün özünde, topluluğumuza. Biz onları korumak ve onlara saygı eğer, Biz geleceğini kurtarmak için bir şans var. Yaşlılar ve liderlerin önceki tüm nesillere, kutsal siteleri saygı. Neden şimdi yok ediliyor? Liderlerimiz ne oldu? Kendi atalarına veya çocuklarına zorunluluğu hissediyor musunuz?.”

Dünya çapında kutsal siteleri rolü ekolojik yeri olarak IUCN ve UNESCO tarafından uluslararası kabul edilmektedir, kültürel ve manevi önemi. Güney Afrika kutsal topraklara biyolojik çeşitlilik ve toplum haklarını korumak için Güney Afrika Miras Kaynakları Kanunu ve uluslararası hukuka göre yasal yükümlülükler vardır, kültürel ve ruhsal uygulama ve önceki bilgilendirilmiş onam. Güney Afrika Anayasası aynı zamanda tüm Güney Afrikalı vatandaşların kendi kültür ve maneviyat zevk ve uygulama hakkına sahiptir ve ayrım gözetmeksizin özgürce ilişkilendirmek belirtiyor (ör. Bölümler 9, 30 ve 31); sağlık ve refah için zararlı değildir ve çevre koruma için bir ortam hakkı (Bölüm 24); bilgi ve bir sağ (Bölüm 32). Ayrıca idari yargı hakkına sahip.

"Devlet organları yasaların gerektirdiği gibi toplulukların haklarını korumak için sorumluluklarını korumak için başarısız oldu", Roger chennels açıklar, Dzomo la Mupo için hukuk danışmanı.Phiphidi şelaleler "devam eden ve kasten tahrip, Venda son en kutsal yerlerden biri, Güney Afrika ilerici mevzuatı tesis açısından iyi bir ilerleme olmasına rağmen açıkça göstermektedir, bu yasaların demokratik uygulanmasında çok geride hala. Bu hak temelli mevzuatın uygulanması söz konusu olduğunda, yoksul topluluklara ciddi konularına endişelerini almak için çok fazla siyasi güç onların çok açık anayasal hak ve geleneksel yetkililerin flouting yetkililerinin insafına hala.”

Gaia Vakfı ve Afrika Biyoçeşitlilik Ağ buldozerler durdurmak için Dzomo la Mupo destekliyoruz, kutsal topraklara geleneksel hak ve sorumluluklarının korunması için savunarak. Bu arada buldozerler Phiphidi şelale ve orman bu kutsal sitesi yok devam, toplum ile yerel istişare ne de yasal olarak gerekli çevresel etki değerlendirme olmadan bina turist kulübeleri başlatmak için.

Harekete geçmek

Kaynak: gaiafoundation.org
Bu yazıya yapılan yorum