Khumbu ve Pharak bölgelerinde, Nepal Himalayalar kadar yüksek, Sagaramatha yalan (Everest Dağı) Milli Parkı ve Tampon Bölge. Alanda göç beri Tibet Budist Sherpa evidir 1533.
Şerpa halkı farklı nedenlerle kutsal olarak Khumbu belirli sitelerde düşünün.
Korumalı; Korunan, kötülüklerden güvende tutulur, başarıyla egemen yerli topraklarında yakın kaybı veya yaralanma savundu, hükümet ya da inanç korunan alanların.
Tehditler
Nepal ortalama aile geliri düşük dünya arasında geniş bir, hakkında 400 yılda dolar. Nepal sınırları açıldı yana 1951, turist sayısı önemli ölçüde arttı. Bu Sherpa maneviyat değişikliklere neden oldu, özellikle genç nesiller için. Buna ek olarak, olmayan Sherpa Nepali emekçilerinin giderek turizm ekonomisi katılıyor; turistlere Ancak benzer, Budist Sherpa gibi bunlar yerel çevre için aynı inanç ve saygı yok.
Sherpa için, öncesi Budist Bon şamanizm ve Nyingma Budizm ile karıştırılarak diğer ruhsal gelenekler. Onlar daha sürdürülebilir davranışı teşvik birçok felsefi değerlere sahip, Bu tür kesme ağaçlar tabular gibi, su kaynakları kirlilik ve hayvanların öldürülmesi. Onlar doğal çevrenin en algıladıkları, dağlar ve vadiler hem, kutsal olarak, ve onları sınıflandırmak gibi farklı tanrılar ve ruhlar tarafından korunmaktadır.
Tüm vadiye, Beyul denir, kutsal çünkü Tibet Budizm progenitör, Padmasambhava veya Guru Rinpoche yoklukta takipçileri için kenara bu vadi ve diğerleri ayarlayın. Bu vadiler içinde, sakinleri bitkiler hayvanlar insanlardan yaşamları öldürme veya zarar kısıtlanır ve bunun yerine şefkat ve merhamet prensipleri uygulamaya teşvik edilmektedir. Bu kurallar takip edilirse, beyul sakinleri korunacaktır.
Dağları evi koruyucusu tanrıları (Yul-Lha) Varlığını büyük olasılıkla Tibet Budizm varış öncesi tarihleri. Bugün, bu ilahlar Budizm koruyucusu olarak yeniden ortaya çıkmaya yemin bağlıdırlar. Onlar vahşi şeklinde ortakları var, hayvancılık ve diğer mitolojik yaratıklar, yerliler tarafından sağ salim kalır hangi. Bu dağların Tırmanma geleneksel yasaktır, ve bu ilahlar aromatik tütsü ve alkol gibi hediyeler memnun olmalıdır. Bazı ormanlar, kutsal ağaç, site belirli ruhlar yaşadığı gibi su kaynakları ve kayalar da görülür, Böyle Lu gibi, bir aile için zenginlik ve uzun ömür versin kimin, fakat, aynı zamanda sıkıntı neden olabilir, sıklıkla fiziksel rahatsızlıkları formunda sadece bir şaman ile tedavi edilebilir.
Vizyon
Yakın tarihli bir çalışmada işlerimizi yaparken manevi değerleri koruyan ve arazi ile çalışan ve arazi ile etkileşim değil, kendi erozyon etkisinde olduğunu göstermektedir. Net bir vizyon karşı saygısızlık şekilde formüle edilmiştir, ancak mevcut koşullarda bakıyor, Bu eylem çok yerel halk 'geleneklerin korunması ve fiziksel çevre yardımcı olabilir.
Koalisyon
UNESCO ve Nepal hükümeti Sagarmatha Milli Parkı'nın korunması üzerinde çalışıyoruz. Onlar sivil Park Rangers oluşan bir ekip tarafından desteklenmektedir, oyunu izciler, idari personel ve Nepal Ordusu, kim yönetimi uygulamak. Ayrıca Milli Parkı ve Tampon Bölge içinde her idari bölgeden Kullanıcı Grupları tarafından seçilmiş temsilcilerinden oluşan üç Tampon Bölge Yönetim Kurulları vardır yardım. Bu komiteler Park giriş ücretleri bir kısmını kullanarak kendi alanında geliştirme ve koruma projeleri hayata geçirmek için güç var, hangi yerel halk iade edilir. Çeşitli sivil toplum örgütleri (STK'lar) aynı zamanda koruma ve yeniden bitki örtüsü programları Park ve yerel halk ile işbirliği.
Sagarmatha Milli Parkı koruma alanı olarak kuşatılmıştı 1976. Bu bir UNESCO dünya mirası olarak seçildi 1979. Yeni Zelanda Hükümeti yardımı ile, korunan alan yöre halkını ve kaynak kullanımı kabul edildi Nepal'de ilk milli parklarından biri haline geldi, ve fırsatlar turistik işletmeler için onların özelliklerini geliştirmek için yerel halk için geliştirilmiştir. Milli Park genişletilmiştir 2002 Milli Parkı Tampon Bölge parçası olarak Khumbu güneyinde Pharak bölgenin eklenmesi ile.
Park ilk Yönetim Planı Sherpa manevi değerler ya da kısıtlama turizm geliştirme herhangi bir söz yoktu. Içinde 2007, yeni bir plan onaylandı yerel manevi değerler ve yönetim içine uygulamaların entegrasyonu yerlerde güçlü vurgu. Ayrıca kaynak yönetimi daha güçlü bir rol almak için Sherpa güçlendirir ve turizm gelişimi üzerinde çok düzenlemeler var.
Insan-doğa ilişkisi daha bölünmüş görünüme doğa ile yakın ilişkiyi gelen paradigmatik değişim alanında daha az çevresel açıdan sürdürülebilir karar alma yolunu açmak gibi görünüyor. Turist ziyaretleri artırarak devam; bu gelenekleri yüzyıllardır içerdiği olumlu çevresel etkileri korumak için, daha fazla eylem gereklidir.
- Dağ Enstitüsü: www.mountain.org
- Jeremy Kaşık: www. jeremyspoon.com
- Kaşık, J. (2010) Turizm Kutsal Toplandı: Sagarmatha yılında Khumbu Sherpa Yer Tabanlı Manevi Değerler (Everest Dağı) Milli Parkı ve Tampon Bölge, Nepal, Vahşi, McNeely ve Oviedo (ed) Kutsal Doğal Siteleri, Koruma Doğa ve Kültür, Dünya Tarama, Londra.
- Kaşık, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: Sherpa ve Sagarmatha (Everest Dağı) Milli Parkı ve Tampon Bölge, Nepal, Josep-Maria Mallarach yılında (ve.) 2008. Korumalı Manzara ve Kültürel ve Manevi Değerler. Hacim 2 Korumalı Manzara ve deniz manzaraları serisi Değerleri, IUCN, GTZ ve Caixa Katalonya. Kasparek Verlag, Heidelberg