Neyshabur Kuzey Doğu İran'da bir ilçesidir. Bunun büyük bir kısmı tepeler ve dağlarla çevrili geniş bir ovada yer almaktadır. İlçede farklı kutsal doğal sit vardır, kutsal ağaçları ve kutsal yaylar kutsal bir kaya ve kutsal bahçeler arasında değişen. Alanında çok sayıda endemik bitki ve hayvan türlerinin evler. Ayrıca korumalı alanlar ve şelaleler gibi ekoturist hedefleri içeriyor, yaylar, dağ zirveleri gibi coğrafi özellikleri alıcı nehirleri ve göz. İklim yıllık ortalama yağış ile kurumaya yarı kurak olduğu 300 mm.
Bu siteler, yerel topluluklar tarafından korunduğunu gerçeğine rağmen, onların gelecekteki kentleşme tehdidi altındadır, nüfus artışı, altyapı geliştirme ve turizm.
Korumalı
Muhafızlarını
Onların dini inanç yatmaktadır gibi yerel insanlar doğal özelliklerini saygı. Örneğin Neyshabur içinde Qadamgah, doğanın manevi değerleri ile aşılanmış olan bir Farsça bahçe. Bir konak içerir, ağaçlar, havuzları ve akarsuları. Konağın duvarları biri iki ayak oyulmuş edilmiştir hangi bir siyah taş içerir. İnsanlar bu baskılar Şiilerin 8. İmam aittir inanıyoruz, Bir erkek ruhani lideri Muhammed soyundan olduğu düşünülmektedir, ilahi insanlara rehberlik atandı. Kelime Qadamgah ayak izi anlamına gelir ve bu anlatım başvurur.
Qadamah bahçesinde Kutsal bahar.(Kaynak: Maryam Kabiri Hendi, 2011.)
Kutsal bir site olarak Kademgah tarihi İslam öncesi döneme kadar uzanmaktadır. Orijinal amacı bilinmemektedir rağmen, Tarihsel olarak Sasani Prince Shahpour kasra'ait bağlantılıdır, yanı sıra İmam Ali ve İmam Rıza için. Word, gider o 921 AD İmam Rıza Marv Medine giderken bahçede durdu. Anlık onun abdest almak istedim, Bir bahar toprak fışkırıyordu. bahar beri kutsal kabul ve insanlar bu suyu şifa özellikleri vardır inanıyorum olmuştur.
Bazı çınar ağaçları (Plantanus sp.) aktif yüzyıllardır muhafaza edilmiştir. İran çınar ağaçları, çünkü sundukları gölge uzun bir süre için kutsal olarak kabul edilmiştir, onların büyüklük ve yeşil görünüm. Tüm İran üzerinde bazı çınar ağaçları yüzyıllardır ayakta tutulmuştur. Bazı örneklerin ilgili efsaneler ve inançlar insanların onlardan uzak kalmak için neden olmuştur. Neyshabur bir köyde uzun yaşamış çınar, örneğin, bir adam bir zamanlar ailesini kaybetti inanıyorum çünkü nedeniyle dallarının kırılmasına yerel halk tarafından korunur.
Yerel halk hala hiçbir yasal korumaya sahip az bilinen kutsal siteleri korumak. Bu tür sitelerin değerleri genç nesillere ve dini törenler için öğretilir ve uygulamaları komünal yapılır, Onlar yüzyıllar boyunca olduğu gibi. Bu şekilde, yeni nesil onları korumak için öğrenir.
Resmi yönetim stratejisi olsa, insanların sitelerini korumak eğilimindedir. Bazı yerel düzeyde kısa vadeli tedbirleri. Örneğin gerçekleştirilmektedir planları geniş bir çeşitliliği içinde,, bir park ağacı ve turizm hizmetleri orada geliştirilen bir dilek etrafında kurulmuştur.
Eylem
Yerel halk ve dini kurumları asırlık uygulamalara devam. yerel büroları Kültürel Miras, El Sanatları ve Turizm ulusal doğal anıt olarak uzun ömürlü ağaçlar kayıt. Ulusal doğal anıtlar nispeten küçük, ilginç, benzersiz, olağanüstü, bilimsel olan bitki ve hayvan koleksiyonları sıradışı ve yeri doldurulamaz fenomenler, tarihi ve doğal önemi. Bu alanlarda koruyucu önlemler sürdürülebilir ticari olmayan kullanım garanti.
Gözetiminde uzun ömürlü ağaçların envanter ve korunması için ulusal bir planı da vardır Ormanlar, Menzil ve Havza Yönetim Organizasyon İran. Maryam Kabiri tarafından yapılan son araştırma, bu ve diğer kutsal siteleri doğa koruma ile ilgili sahip olduğu manevi değerlerin önemine dikkat çekiyor.
Politika ve Hukuk
İran mevzuatına kadar kutsal doğal sit hiçbir söz vardır. Onlar korunan alanlar ya da bir ulusal anıt bulunması nedeniyle bazı kutsal doğal sit resmen muhafaza edilmiştir. Diğerleri özellikle ulusal doğal anıt olarak tescil edilmiştir. Kültürel Miras ve çevre yetki departmanı ulusal doğal anıt olarak koruma söz sahibi. Bunlar nadir flora ve fauna veya olağanüstü arazi oluşumları için esas savunucusu, manzaralar ve hatta eski ağaçlar. Daha sonra uygun bir çevre atayarak koruması altına getirilir.
Koalisyon
Bölgede bazı kutsal siteler gözetimi altında Vakıflar ve Sadaka örgütleri (Böyle cami ve türbelerin gibi vakıflar ve kutsal yerler sorumlu) ve yerel halkın bir mütevelli kurulu. The Kültürel Miras, El Sanatları ve Turizm Organizasyonu Tarihi eserlerin ve ulusal doğal anıtların kayıt ve yönetiminden sorumludur.
Kademgah, örneğin, Bu şekilde tescil edilmiştir, ancak bağışlarının gözetim ve İran yardım organizasyonu altında ve yerel mütevelli kurulu da. Kademgah durumunda olduğu gibi, Bir site, kültürel ve manevi değerlerini hem olduğunda bu örgütler sitenin korunması ve yönetiminde işbirliği.
Koruma araçları
Korunması için kriterler kurulmuştur ve bu kriterler öncelikli koruma ihtiyacı olan Neyshabur İlçesi'nde alanlarının haritaları yol açmıştır. Bazı öneriler ayrıca bu tezde formüle edilmiştir, hangi siyasi gündemi planlama ve dikkate manevi değerler alır gibi bir ulusal doğal anıt kriterlerine ve endeksleri geliştirmek için ilk adımları yardımcı olabilir.
Sonuçlar
Biyo kültürel çeşitliliğin bir parçası olarak Kutsal doğal sit yerel inançlar ve değerler tarafından yüzyıllardır korunan edilmiştir. Günümüzde bu siteler farklı nedenlerle tehdit altında. Onlar hayatta kalmak için ise, mevcut önlemleri yasal koruma tarafından desteklenen gerekir. Bu amaçla, ortak kriterler ve doğa ve kültür alanlarında politikalarına dayalı entegre bir yaklaşım alarak kutsal doğal alanlarının korunması önemli bir rol oynayabilir. Kabiri Hendi (2011) Neyshabur ilçesi kutsal doğal alanlarının korunması için bu tür kriterleri belirlenmiş.
- Bahar, M. (1995) Tarihe efsane. Cheshmeh Yayın, Tahran, İran.
- Daneshdoost, J. (1992) Farsça Bahçe. Zorbalık Dergisi, Vol.12: 48-52.
- Kabiri Hendi, M. (2011) manevi değerlere sahip doğal alanlarının korunması için arazi değerlendirme, Neyshabur İlçesi bir vaka çalışması. Tahran Üniversitesi'nde MSC tez, Sevgili, İran.
- Taheri, A. (2009) Neyshabur Turizm Rehberi. Abarshahr, Meşhed, İran.
- Pakdaman, B (2005) Kademgah Bahçe Kompleksi, dergi, issue7:86-93.
