Kamerun Batı'da Bandjoun topraklarında yerel halk tarafından kutsal olarak algılanan çeşitli siteleri yalan. Onlar bölgedeki kabileler ve topluluklar kimliğini temsil eden tarihsel bir sürü daha geniş olan sitelerin kalıntısı çekirdekler. Ayrı sitelerin karakteri fonksiyon açısından ve bunun kullanımını kolaylaştırır sosyal gruba ayrılır. İki örnek aile türbeler vardır, genellikle incir ağacı varlığı ile (Ficus sp.), toplum hayatında geleneksel inisiyasyon merkezleri oluşturan ve toplum toplanma yerleridir. En sitelerin paylaşılan fonksiyonu tanrıların ibadet olan. Bu kutsal doğal alanların ekolojisi tarihine çok az ilgi gördü olsa da, Bu liman hayvanlar ve büyük ölçüde çevresinde kayboldu bitkiler bilinmektedir.
Kamerun Geleneksel kutsal doğal sitesi veli bu yerler atalarıyla topluluklar ilişkiler için önemli olan nasıl bir toplantının katılımcılarına açıklıyor. (Fotoğraf: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Tehditler
Geleneksel liderler bu alanlarda güçlü toplum kimliği ile bağlantılı olduğundan kutsal alanların hayatta kalma tehdit olmadığını belirtti. Yine giderek materyalist hale gelmektedir gençlerin değişen tutumu hakkında endişe ve tabuları itaatsizlik ve atalarının inançlara saygı diye göstermek. Bugün, pek çok kişi veli haber vermeden kutsal alanları kullanın, kültürel normların erozyonu gösteren. Daha önemli tehditleri tespit edilmiştir, ama en yerel halk arasında tartışma altında kendileri.
Altyapı geliştirme, özellikle yol yapımı ve kentsel yerleşim, Bandjoun kutsal alanlarında bozulmasına sebep olan. Hıristiyanlığın genişlemesi koruma ve dürüstlük için ihtiyaç alternatif manzaralıdır. Bazı Hıristiyan rahipler kutsal sitelerinde şeytani bir görünümü var söyleniyor. Aslında yanlış işler Christian'ın ceza ölümünden sonra geldiği için bazı yerel geleneksel ruhani liderlerine göre, Yerel inançlar için ceza alır iken ani etki atalarının inanç ve tabular insanların itaatsizliği artırır.
Ancak, Yerel bir inanç Hıristiyanlığın etkisi azalan da bir dinlerarası anlayış giderek artan bir halk için dinlemek Hıristiyan rahiplerin isteği ve çalışma yanı sıra bildirilmektedir. Bazı göre, Hatta modern eğitim geleneksel inançlar üzerinde olumsuz bir etkisi olabilir, nedeniyle çocuklar ebeveynleri ile geçirmek azalan zaman. Ayrıca, değişen yaşam tarzları geleneksel değerlere bir azalma faiz riski bu kutsal doğal siteleri için sürekli bakım koyarak neden.
Muhafızlarını
Yüzyıllar boyunca, Bandjoun insanlar kutsal doğal sit bir ata yönetim sistemi geliştirdik. Doğal ve yarı doğal kutsal sitelerin konumu başlatılan ruhani liderleri tarafından tanımlanır (MkamSi, Guèkè). En köklü olmakla, Bir kutsal alanın konumu değişmez değildir ve yol yapımı veya sosyo-politik yönelimlerinin benzeri nedenlerle değiştirilebilir. Genellikle, Her kutsal alanı Nongtchuép adlı bir veli sorumluluğu altında gelir. O teklifleri ve fedakarlık yapmakla sorumludur, kendisi için aynı zamanda bir temsilci zorunlu olabilir. Bu evrensel sorumluları vardır başlatılan büyükleri vardır. Hepsi ibadet sitelerinde çalışma hakkı var.
Kadınlar genellikle kutsal alanlar ile ilgisi kaldırılma küçük olarak kabul edilir olsa da, derin araştırma rolü mevcut olduğunu ortaya çıkarmıştır, ama gizli ve göz ardı. Örneğin, Megnesi (kadın denk MkamSi) erkek meslektaşları gibi aynı kapasiteleri ve görevleri vardır. Başlatılan ikizlerin sadece kadınların belli kutsal siteleri temizleyebilirsiniz. Bir kadın aile başkanı yerine ve kutsal bir yerde teklifleri ve fedakarlıklar yapabilir. Ayrıca, geleneksel eğitim öncelikle kutsal alanlar için koruma yönetmelikleri uygulamak kadınlar tarafından verilir.
Koruma Araçları
Korunması için aşağıdaki araçları bugüne kadar kurulmuş:
- Sonraki çekmek için önlemler listesi
- Paydaşlar listesi
- Geleneksel liderlerin Tablolar
- Durumla ilgili yöre halkının vizyonunu içeren Sosyal çalışmalar
- Bölgedeki kutsal doğal sit Katılımlı haritaları
Vizyon
Kutsal alanların korunması destekleyen büyük ilerleme yasal tanıma olacaktır, artan kamu bilinci, arazi kullanımı azalmış olumsuz değişiklikler ve bunların sosyo-kültürel ve ekolojik önemi daha iyi tanıma. Yukarıdaki tüm ulaşmak için yerel paydaşların katılımı gerektirir, ulusal ve uluslararası düzeyde.
Koalisyon
Etkili ve uygun destek bu sitelerin daha korunması için gerekli. Olası bir çözüm olarak, Bandjoun topluluk üyeleri kadınlar gibi paydaşları kapsayan düşündürmektedir, gençler, STK'lar, açıkça her bir paydaşın rolü kabul ederken, dini kurumlar ve hatta belki de devlet kurumlarının katılımcı bir şekilde kutsal alanların yönetimini geliştirmek.
Eylem
Küçük eylem yalnızca şu anda yürütülmektedir, Onların kutsal siteler tehlikede olduğunu Bandjoun insanların bilinçlendirilmesi birkaç çalışma dışında. Banjoun destek topluluklar için önemli tehlike kutsal doğal sit tespit etmek gerekir. Onlar net bir ayrım yapmak ve bunların sürdürülebilir yönetimi için uygun bir strateji geliştirmek istiyorum.
Politika ve Hukuk
Bu alanda kutsal doğal sit anda yasal olarak kabul edilmemektedir. Genel orman yönetimi Kamerunlu yasal heykeller göre Bakanlıkça Orman ve Yaban Hayatı endişe.
, Sosyal bir çalışma sonucunda, Bandjoun insanların artan bilinç bugüne kadar en önemli başarı. Bu kutsal doğal sit yönetiminde devletin katılımı risk oluşturabilir ve çatışma yaratabilecek bir yaygın görüştür. Devlet memurları uygun kaynaklara istediğiniz şüphelenilen, yaşlıların gücünü zayıflatmak niyetinde. Topluluk üyeleri kamuoyu bilinçlendirme öneririz, kutsal alanların sınırları haritalama ve çizilmesi, bilginin geliştirilmesi, birlikte çalışma ve hükümetin gücünü devolving paydaşların her kötüleşen durumu durdurmak için iyi bir çözüm olabilir.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) Atalarının İnançlar ve Korunması. Dava Banjoun kutsal doğal sit, batı Kamerun, Verschuuren içinde, B., Vahşi R., McNeeley'nin, J. ve Oviedo., G. (Ed.) Kutsal Doğal Siteleri, Koruma Doğa ve Kültür, Dünya Tarama, Londra,.pp. 119-128.
