Yer
Nepal'deki Ghorka bölgesinin kuzeybatı tarafında gizli Tsum vadisi yatıyor, Ngula Dhabchhen zirveleri de dahil olmak üzere etkileyici dağ sırtlarıyla çevrili (5093 m.a.s.l.) ve Thapla Geçidi (5104 m.a.s.l.). Yerel halk tarafından sayısız manastırları için kutsal bir yer olarak bilinir., kutsal mağaralar ve nefes kesici manzaralar. Alan, Manaslu Koruma Alanı içinde yer almaktadır., kültürel ve biyolojik çeşitlilik açısından zengindir. Beri 1920, Yukarı Tsum bölgesi, yerel Budist halkı tarafından resmi olarak korunmuştur. Shyakya ("Feda edilmeyen alan"), yani orada hayvanları öldürmesine izin verilmedi. O zamandan beri yerel olarak düzenlenen daha fazla olaydan sonra 1972, aşağı Tsum bölgesi de şu şekilde ilan edildi: Shyakya içinde 2012.
Manaslu koruma alanı içinde bulunan Tsum Vadisi haritası
Tehditler
Huzurlu kültürü ve sıkı çevre yanlısı yaşam tarzıyla, Tsum vadisi çok iyi korunmuş, ve tehditler sadece uzakta var gibi görünüyor. Bazı bloglar, ancak, ulusal hükümetin Tsum vadisinin yakınından geçecek bir yol inşa etme planları hakkında alarm. Yerliler eski anıtların taşlarını kullanacaklarından ve bu tür yolların kurulmasının servetten çok yoksulluk getireceğinden korkuyor. Diğer yerel halk bu planları benimsiyor, ve bunları bölgede yeni faaliyetlerin ve ekonomik kalkınmanın gelişmesi için bir fırsat olarak görmek.
Vizyon
Shyakya şiddetsizlik geleneği bölgenin ana vizyonudur. Yerel halkın daha geniş halka ulaştığı festivaller ve diğer eylemler yoluyla yaşanır ve ifade edilir.. Hayvanları öldürmek, ritüel amaçlar için bile, Müsade edilmez, ne de et ticareti, bal koleksiyonu, veya ormanı ateşe vermek. Tsum halkının bu vizyonu, hükümetin doğa koruma rejiminin kurulmasına katkıda bulunmuştur..
Eylem
Tsum Wellfare Committee, barışçıl yaşam tarzları hakkında farkındalık yaratmak için gösteriler ve festivaller yoluyla Nepalli ve uluslararası geniş kitlelere aktif olarak ulaşıyor.. Bunu yaparken, Vadiyi ziyaret etmeye tetiklenebilecek uluslararası turistlerin dikkatini çekiyorlar. Şimdiye kadar, Tsum halkı ziyaretçileri kollarını açarak karşılar ve varlığı bir fırsat olarak görülür. Büyük kültürel etkinlikler arasında Losar, at festivali Şubat ayında Yeni Yıl ve Saka Dawa civarında kutlandı, Buda'nın hayatının kutlanması.
Politika ve Hukuk
Tsum vadisini etkileyen önemli hükümet politikaları Ulusal Park ve Yaban Hayatı Koruma Yasası'dır. (1973), Manaslu Koruma alanı beyannamesi (1989) Koruma Alanı Yönetimi Yönetmeliği (1996), Ara Bölge yönetimi Yönetmeliği (1996) ve Tampon Bölgesi Yönergeleri (1999).
Bölgenin Shyakya olarak ilan edilmesi 1920 en önemli örf ve adet kanunu, yeniden onaylanan ve nesiller boyu aktarılan. Taahhüt resmi olarak tekrarlandı 1972, deklarasyon daha geniş kitleler için Nepalceye çevrildiğinde.
Şimdiye kadar, örf ve adet kanunları ve uygulamaları ile hükümet kanunları arasında bir tutarsızlık olmuştur, ama bu durumda, bu önemli sorunlara yol açmadı.
Ekoloji ve biyoçeşitlilik
Manaslu Koruma Alanı, nesli tükenmekte olan Kar Leoparına ev sahipliği yapıyor (Panthera ons) hayal gücüne hitap eden ancak vahşi doğada nadiren görülen. Alan ılıman bir bölgeden oluşmaktadır, bir alt alp bölgesi ve bir dağ bölgesi. The 11 yerel orman ekosistemlerinin türleri 2000 en azından bitki türleri ve ev 32 misk geyiği dahil daha fazla memeli türü (Muschus sp.) ve Bharal (Pseudois nayaur), 110 kuş türleri, bazı sürüngenler ve bazı kelebekler.
Muhafızlarını
Tsum Vadisi, rahibeler ve keşişler ile Tsum halkının yaşadığı bir yerdir., bölgeyi geleneksel koruyucular olarak kültürel olarak koruyan. Köyler iki tür lider tarafından yönetilir. Dini faaliyetlerle ilgili kararlar yerel Lama tarafından alınır.. Diğer konulara göre karar verilir Ghechen (bölgesel seviye) ve Ghange (topluluk seviyesi) ve destekleyici Shyara. Hatırladığın sürece, bu insanlar şiddet içermeyen hayatlar sürüyor. Hayvanları öldürmek günah olarak görülüyor, ve ağaçları kesmek yapılmaz, hatta sözde yasak Düğmeler Ormanlar ("Manastır ormanları"). Aslında, ağaçlar genellikle temiz tutulur çünkü yerel halk, tanrıların yaşadığına inanır. İnsanlar, vadinin kutsal karakterini korumak için şiddetsizlikle ilgili kurallara uyarken, içinde belirlenen şiddet yasasını ihlal etme cezası 1920 ışıktır 1000 lambaları Rachen Gumba, ünlü bir yerel manastır.
Bazı 15 ana Gumbalar Tsum Vadisi'nde bulunur
Birlikte çalışmak
Nepal hükümeti ve Tsum Wellfare Committee gibi STK'lar, Uluslararası Entegre Dağ Geliştirme Merkezi (ICIMOD) ve Forest Action Nepal, yerel doğa ve kültürün korunmasını destekliyor. Bu çoğunlukla eğitim yoluyla olur, sağlık ve istihdam fırsatları, aynı zamanda Tsum halkının yaşam tarzlarının belgelenmesi yoluyla, saygı duyulmaları ve anlaşılmaları için. Hükümet yerel görüşleri giderek daha fazla kabul ediyor, ve şu anda yerel koruma alışkanlıklarının kanunlara dahil edilmesine de katılıyorlar.
Koruma araçları
Hükümetle diyalog, Profesyonel çevirmenlerin yardımıyla bölgedeki kalkınmayı barışçıl ve sürdürülebilir tutması gereken önemli bir süreç olarak seçilmiştir.. Nepal başbakanının şiddetsizlik mesajını desteklemek amacıyla Tsum Vadisi Shyakya festivaline yaptığı ziyaret buna bir örnek..
Yerliler, eğitimin yoğunlaştığını görmekten çok memnun, Çocuklarının bölgede kalabileceği ve yine de modern toplumlarla gelecekteki etkileşime hazırlanabileceği anlamına gelir.
Beri 2008, Bölgede sürdürülebilir turizmde artış var, insanların yerel evlerde misafir olduğu yer. Bu, yerel halk için bazı işler sağlar ve turist barınaklarının ekstra inşa edilmesi ihtiyacını azaltır..
Sonuçlar
Vadide barış ve uyumun devam etmesi geleneksel eylemin en önemli sonucudur.. Yukarı Tsum'da Syakya yasalarının yeniden tasdik edilmesi ve 2012 alt Tsum'un yeni bir Shyakya olarak ilan edilmesine yol açtı. 2012. Değerlerinin tanınması, müttefik STK'ların ICIMOD tarafından yapılan Great Himalaya Trail Hazırlık çalışması gibi çalışmaları aracılığıyla daha da yayılır., ve Kasım ayındaki Asya Parkları Kongresi'ndeki temsilleri aracılığıyla 2013.
Milarepa mağarasının içindeki 12. yüzyıl Budist azizi Milarepa'nın ayak izi meditasyon yaptı.
(Kaynak: Jailab rai)
Aşağı Tsum'daki Lokpa köyüne giderken Tsum vallye'ye giren bir grup turist (Kaynak: Jailab rai)
Yukarı Tsum'un Chhekam köyünde bir Kani dikildi (Kaynak: Jailab rai)
Tsum'un yukarısındaki Nil köyü yakınlarındaki Chorten'de kutsal mantralı taşlar dikilmiştir. (Kaynak: Jailab rai)
The 1921 Mayıs ayında Rachen Gomba'da Shaka-Dawa pooja'da yukarı Tsum'da insanlar tarafından kağıt üzerinde imzalanarak beyan notu yeniden teyit edildi 1970
Sekiz maddelik beyan notu (Nepalceye çevrildi) Nisan ayında Shyakya Festivali'nde alt Tsum halkı tarafından kabul edildi 2012 (Kaynak Nima Lama)
- Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Gorkha'daki Tsum Kutsal Koruma Alanı, Nepal. Asia Park Congress'te sunulan bildiri (APC) Kasım ayında Sendai Japonya'da 2013.
- Rai, Jailab K., 2012b. Değişen Biyoçeşitliliği Koruma Paradigması ve Nepal'de Umut Verici Bir Alternatif. Içinde: Dahal, Uprety ve Acharya (EDT) "Nepal Antropolojisi ve Sosyolojisinde Okumak". Nepal Antropoloji ve Sosyoloji Derneği (SASON), Katmandu.PP, 330-330.
- Jana, S.; ve Sharma, Naya P., 2010. Yerli Halkları ve Topluluk Tarafından Korunan Alanları Yeniden Keşfetmek (ICCAS) Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
- Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Should Sacred Valley: Biyolojik çeşitliliğin korunmasının iyileştirilmesi? Nepal'de korunan alanların etkin yönetimi için dersler. Içinde: Içinde: Asya Kutsal Doğal Sit: Korunan Alanlarda ve Koruma Felsefe ve Uygulama. Routledge, Londra. ?pp. 221-234.
- Rai, J., Jana, S. 2016. Biyokültürel perspektifin tanınması ve desteklenmesi ?Nepal'deki kutsal doğal alanlar. Içinde: Asya Kutsal Doğal Sit: Korunan Alanlarda ve Koruma Felsefe ve Uygulama. Routledge, Londra.?pp. 81- 92.
- Gorkha'daki Tsum Kutsal Koruma Alanı, Nepal. Nina Lama ve Jailab Kumar Rai tarafından ilk Asya Parkları Kongresi'nde, Japonya, 2013.
- Nepal'deki Korunan Alan Yönetimi ve Yerli Halkların Geçim Kaynakları: Politikaları ve Uygulamaları Uyumlaştırma. yazan Jailab Kumar Rai ilk Asya Parkları Kongresinde, Japonya, 2013.
