פון די 17טה ביז דער 27טה פּאַרטיסאַפּאַנץ פון פארשידענע סענטראַל אמעריקאנער לענדער און ווייַטער פון שערד וויסן און יקספּיריאַנסיז אין צוויי זייער יקסייטינג מיטינגז.
די ערשטער באַגעגעניש פאָוקיסט אויף די ראָלע פון קולטור, רוחניות און הייליק וואַלועס אין סאַסטיינאַבאַל וואַלד אַדמיניסטראַציע. די באַגעגעניש, אָרגאַניזירט דורך אָקסלאַדזשודזש אַדזשפּאָפּ, די הייליק נאַטוראַל זייטלעך יניטיאַטיווע (סנסי) און געשטיצט דורך נאַטירלעך גערעכטיקייט געדינט צו קאַפּאַסיטאַטע פּאַרטיסאַפּאַנץ פון דרייַ ינדידזשאַנאַס קהילות אויף דער אַנטוויקלונג פון ביאָקולטוראַל קאַמיוניטי פּראָטאָקאָלס ווי אַ געצייַג צו העלפן באַשיצן זייער הייליק נאַטירלעך זייטלעך און וועלדער.
"סאַקרעד זייטלעך זענען ערטער פון צערעמאָניע, הויפט צו פעלקער ספּיריטשאַוואַלאַטי. עס דעריבער האט נישט נעמען לאַנג פֿאַר זיי צו זייַן טערמד די האַרץ פון יקקאַס "גראַזיאַ באָרריני פייעראַבענד, גלאבאלע קאָאָרדינאַטאָר פון די יקקאַ קאָנסאָרטיום.
פון קליין דאס גרויס זאכן וואַקסן. דאס איז אמת, אַפֿילו פֿאַר די מייַעסטעטיש פאָראַס פון טאָטאָניקאַפּאַן. דאָ אין דעם בוים קינדער - צימער קהל מיטגלידער דערקלערן ווי היגע זוימען סאַלעקשאַנז העלפט מיט גראָוינג ביימער וואָס זענען נאָר רעכט פֿאַר זייער וואַלד. מאָקער: באַס ווערסטשוורען, 2013.
די רגע באַגעגעניש איז געווען דער ערשטער רעגיאָנאַל באַגעגעניש פון די יקקאַ קאָנסאָרטיום וואָס איז געווען קאָו-אָרגאַניזירט דורך אָקסלאַדזשודזש אַדזשפּאָפּ, וט'ז טשע, הער גלאבאלע דייווערסיטי וויקיפּעדיע און סנסי. א קייט פון פּרעזאַנטיישאַנז אויף ינדידזשאַנאַס און קהל קאַנסערווד געביטן פון דער געגנט אנטפלעקט אַ ריטשנאַס פון יקספּיריאַנסיז אין טראדיציאנעלן, נוצן און קאַנסערוויישאַן און גאַווערנאַנס פון יקאָוסיסטאַמז:
– די ינדידזשאַנאַס טעריטאָריע קספּודזשיל אין מעקסיקא,
– די וויכטיקייט פון הייליק נאַטירלעך זייטלעך אין גואַטעמאַלאַ,
– די מאַרינע קהל רעזערוו טאַרקאָלעס אין קאָסטאַ ריקאַ,
– די ינדידזשאַנאַס טעריטאָריע Kuna אין פּאַנאַמאַ,
– די געזעץ און די מייַאַגנאַ אין ניקאַראַגואַ,
– ינדידזשאַנאַס טעראַטאָריז אין על סאַלוואַדאָר.
כאָטש רובֿ יקקאַס אין סענטראַל אַמעריקע זענען פארשטאנען אונטער פאַרשידענע און אָפֿט היגע אָדער רעגיאָנאַל נעמען די באַטייליקטער מסכים אַז אַ פּראָסט פּלאַן און סטראַטעגיע זאָל זייַן שייפּט אין סדר צו ופהיטן די יינציק און בייאָודייווערס טעראַטאָריז.
כּמעט אַלע פון די פּרעזאַנטיישאַנז געמאכט דערמאָנען צו הייליק זייטלעך זייַענדיק קוואלן פון רוחניות געזונט-זייַענדיק ליגן אין ינדידזשאַנאַס און היגע קהילות 'טעראַטאָריז. נאָך אַ קרעפטיק קריכן, די פּאַרטיסאַפּאַנץ פון דער ערשטער באַגעגעניש יקספּיריאַנסט אַ היגע הייליק נאַטירלעך ענקלאָוזד דורך וואַסט קהל געראטן פאָראַס און ליגן אויף שפּיץ פון באַרג אָוווערלוקינג טאָטאָניקאַפּאַן. שפּעטער די טראַגיש נייַעס אנגעקומען אַז די הייליק נאַטירלעך סייטיד און זייַן אַרומיק פאָראַס האט שוין אַלאַקייטיד צו משפחות צו שניט און פאַרם ווי זיי זען פּאַסיק.
די אמונה פון דעם הייליק נאַטירלעך פּלאַץ איז איינער פון פילע ביישפילן פון טרעץ אַז פּנים יקקאַס און סנס. ווייַל די ערטער זענען אָפֿט נישט אנערקענט גענוג מיין שטאָטיש פּלאַנערז און אַדמיניסטראַטאָרס זיי אָפֿט באַקומען פאַרפאַלן ווען לעגאַל טיטל פון קהל אָונערשיפּ איז גענומען אַוועק. אין דערצו, אַנבריידאַלד פאָראַסטרי, מינינג, ערבאַנאַזיישאַן און ינפראַסטראַקטשעראַל אַנטוויקלונג סקאָרד הויך אויף דער רשימה פון טרעץ אַריבער דעם געגנט. אנדערע טרעץ זענען געווען אנגעוויזן צו קריכן אַרויף מער סלאָולי אַזאַ ווי שטאַט בילדונג און רעליגיעז באַניצער אַז סיסטאַמאַטיקלי טאָן אַוועק מיט מענטשן ס ינדידזשאַנאַס וויסן און וואָרלדוויעווס.
די ערד פון אויבן! בייַ 2700 מעטער די פייַערלעך צענטער פון אַ הייליק נאַטירלעך פּלאַץ אָפפערס ימפּרעסיוו קוקן פון טאָטאָניקאַפּאַן. אין די פאָרגראַונד צו די רעכט איר קענען זען די פּראַל פון די אַלאַטמאַנט פון קהל וואַלד צו היגע רעזידאַנץ אַז בעסער צו שנייַדן ביימער פֿאַר געהילץ און אַגריקולטורע. איידער דער סוף פון דער באַגעגעניש דער פּאַרטיסאַפּאַנץ געלערנט אַז קהל גאַווערנאַנס איז ניט שטענדיק געזונט רעספּעקטעד, אַלאַטמאַנץ האט לעצטנס געווארן קאָלנער אויס אַז אַרייַננעמען דעם הייליק נאַטירלעך פּלאַץ פאָרעם וואָס דאָס בילד איז גענומען. מאָקער: באַס ווערסטשוורען, 2013.
טראָץ די טשאַלאַנדזשיז פּאַרטיסאַפּאַנץ פון ביידע וואַרשטאַטן זענען ענערדזשייזד און מאָוטאַווייטאַד צו קאַונטעראַקט די פאָרסעס קעגן זיי און זייער טעראַטאָריז. געשטיצט דורך אַ לייַטיש קוואַנטיטי פון חכמים די מיטינגז ערלויבט די פּאַרטיסאַפּאַנץ ניט נאָר צו באַקומען אַ אַוטלוק אויף אינטערנאַציאָנאַלער ינווייראַנמענאַל און מענטשלעך רעכט געזעץ אָבער אויך צו באַקומען דיטיילד אינפֿאָרמאַציע אויף קאַסעס און דזשוראַספּרודאַנס פון די געגנט. פיל פון דעם האט דירעקט שייכות צו די פראבלעמען די קהילות פּנים און ספּעציעל די ביאָקולטוראַל קאַמיוניטי פּראָטאָקאָלס האבן געזען ווי גוט ערשטער שריט צו אָנהייבן סטראַקטשערינג די קהילות 'טראדיציאנעלן וויסן, נוצן, וואַלועס און אַסעץ ין אַ פראַמעוואָרק פון היגע, נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע געזעץ.
די ביאָקולטוראַל קאַמיוניטי פּראָטאָקאָלס ביסט נישט אַ פּאַנאַסיאַ פֿאַר סאַלווינג אַלע די פּראָבלעמס אַ קהל האט. זיי זענען אָבער דערמאנט אין אינטערנאַציאָנאַלער געזעץ און ווען ינישיייטיד און דעוועלאָפּעד דורך היגע קהילות זיי קענען זייַן אַ וויכטיק געצייַג פֿאַר פֿאַרשטאַרקונג דער קהל פון די ין און ניגאָושיייטינג זייער אינטערעסן מיט אַוציידערז. אלי מאַקאַגאָן, אינטערנאַציאָנאַלער ענוויראָנמענטאַל לויער מיט נאַטוראַל גערעכטיקייט.
