פּלאַץ
אין דער גרענעץ פון איין פון די גרעסטן כיילאַנד געביטן פון סענטראַל איטאליע און אין די האַרץ פון די סימברויני בערג רעגיאָנאַל פּאַרק, ליגט די קליין שריין פון די סאַנטיססימאַ טריניטà (זייער רוח טריניטי). דער פּלאַץ איז ליגן אונטער אַ 300 עם שטיין פּנים. רעכט צו וואָס יקאָניק אויסזען, עס איז געווען אַ דינען צענטער שוין אין פֿאַר-קריסטלעך מאל. פֿאַר איבער אַ מאַלעניאַם, די הויפּט כייפעץ פון ווענעריישאַן האט שוין אַ ייטיפּיקאַל בילד פון די רוח טריניטי, פּייניד אין ביזאַנטין נוסח אויף די נאַקעט שטיין פון איין פון די סך גראָטטאָס אין דער געגנט. אויף די יאָריק טאָג פון דער טריניטי (40 טעג נאָך יסטער), טויזנטער פון מענטשן פון וויללאַגעס אין אַ ראַדיוס פון 50 קילאמעטער קלייַבן דאָ. זיי בלייַבן פֿאַר דרייַ נעכט און טעג אין וואָס זיי סיזלאַסלי זינגען און דאַוונען. פילע קומען גיין אָדער כאָרסבאַק-ריידינג פֿאַר עטלעכע טעג, צוזאמען די רוץ לאַנג געניצט דורך טראַנשומאַנט כערדערז. די פּילגרימ-נעסיע און סעלאַבריישאַנז פון די רוח טריניטי בלייַבן איינער פון די מערסט עכט מאַניפעסטאַטיאָנס פון פאָלק איבערגעגעבנקייט אין אַלע פון איטאליע און מערב אייראָפּע.
טהרעאַץ
אין די פאַרגאַנגענהייַט פופצן יאר, די געבויט געגנט אַרום די מיזבייעך האט שוין ענלאַרגעד צו פֿאַרבעסערן טרייסט און זיכערקייַט פֿאַר די טענס פון טויזנטער יערלעך פּילגרימס. ווייַטער צו די יאָריק דויפעק פון בעקאַבאָלעדיק פּילגרימס, וויזאַטערז זענען ינקריסינגלי געצויגן יאָר ארום דורך די מיזבייעך ס שעם פֿאַר פּאָרטענטאָוס גראַסעס, און זייַן ימפּרוווינג אַקסעסאַביליטי און ינפראַסטרוקטורעס. אויב פּערסיסטענט, דעם גאַנג קען סטראַשען עטלעכע פון די נאַטירלעך און עסטעטיש וואַלועס פון די פּלאַץ. וישאַלט פון די מינים-רייַך גראַסלאַנדז און טייַער סילוואָ-פּאַסטעכיש מאָוזיייקס אַרומיק דער פּלאַץ איז אויך אַנדערמיינד דורך די אַראָפּגיין פון כייַע כאַזבאַנדרי און קאַנסערוויישאַן מיטלען. דאס האט פֿאַר פילע יאָרן זוכה רעפאָרעסטאַטיאָן דורך בעקאַבאָלעדיק Forms פון פאַרוואַלטונג, למשל לימיטיישאַנז צו גייעג און ונדערסטאָרי פאַרוואַלטונג. לעסאָף, אָנגאָינג נאָרמאַליזיישאַן פון די רעליגיעז ריטשואַלז מייַ רעזולטאַט אין לאָססעס צו די יינציק ניט אָנצוטאַפּן קולטור ירושה פֿאַרבונדן מיט די פּלאַץ.
זעאונג אין דעם לעבן צוקונפֿט, עס וואָלט זיין דיזייעראַבאַל צו: (1) כאַפּן גרעסערע וויסיקייַט צווישן ביידע די הויפּט סטייקכאָולדערז און ברייטערער ציבור וועגן די פּלאַץ ס פול ספּעקטרום פון וואַלועס; (2) האָבן מער שטיצן פֿאַר די קראַנט השתדלות פון פּאַרק אויטאָריטעט צו האַלדזן אַ ביאָקולטוראַל צוגאַנג צו קאַנסערוויישאַן; און (3) מוטיקן די הויפּט סטייקכאָולדערז צו פאַרהאַנדלען אַ שערד און סאַסטיינאַבאַל זעאונג פֿאַר דער צוקונפֿט פון די פּלאַץ.
קאָנסערוואַטיאָן מכשירים כאָטש פאָרמאַללי פּראָטעקטעד, קאַנסערוויישאַן פון נאַטירלעך און ניט אָנצוטאַפּן העריטאַגעס בייַ דעם הייליק נאַטירלעך פּלאַץ וואָלט נוץ פון אַ מער באַוווסטזיניק צוגאַנג, למשל ינספּייערד דורך יוקן-יונעסקאָו סאַקרעד נאַטוראַל זייטלעך גוידעלינעס פֿאַר פּראָטעקטעד געגנט מאַנאַדזשערז. ווי אַ ערשטער שריט, ספּעציפיש פאָרשונג האט שוין געטראגן אויס זינט 2010, מיט די ציל צו פֿאַרשטיין די ביאָקולטוראַל אייגנארטיקייט פון דעם פּלאַץ דורך עקאַלאַדזשיקאַל (פלאָריסטיק סערווייז, ספּיישאַל אַנאַליסיס) און געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט מעטהאָדס (באַטייליקטער אָבסערוואַציע, עטהנאָגראַפיק ינטערוויוז, פאָקוס גרופּעס).
רעזולטאַטן די פאָרשונג אַרבעט געענדיקט אַזוי ווייַט האט עווידאַנסט די ינטערדעפּענדענסע פון די עקאַלאַדזשיקאַל וואַלועס פון דער געגנט און בעקאַבאָלעדיק אַקטיוויטעטן אַזאַ ווי פּילגרימ-נעסיע און כייַע הערדינג. עטלעכע פון די פּרעפֿערענצן און פּערספּעקטיווז פון היגע מענטשן וועגן צוקונפֿט דיוועלאַפּמאַנץ האָבן שוין געזאמלט. די השתדלות האָבן אַזוי כיילייטיד די אייגנארטיקייט פון דער ניט אָנצוטאַפּן יזאָוון פֿאַרבונדן מיט די מיזבייעך, סופּפּאָרטינג די פאָדערן פֿאַר אַ ביאָקולטוראַל צוגאַנג צו קאַנסערוויישאַן. די ינסייץ זענען ווייל יקספּאַנדיד צו מיטטיילן דיסקוסיעס אויף פּלאַץ פאַרוואַלטונג און גאַווערנאַנס, און צוגרייטן פּראַסעסאַז פון קאָואַלישאַן-בנין אין דעם לעבן צוקונפֿט.
עקאָלאָגי און בייאָודייווערסאַטי
קאַרסט שטיין פאָרמאַטיאָנס און אַ דיק ביטש וואַלד קעראַקטערייז די פּלאַץ, וואָס איז אויך דער מקור פון די מערסט וויכטיק וואַטערקאָורסע אין דער געגנט, די טייַך סימבריוויאָ. אין די אַרומיק פּלאַטעאַוס, מינים-רייַך גראַסלאַנדז Created by כייַע הערדינג טייל מאָל יבעררייַסן די וואַלד. די מערסט אלטע ביימער, אָפֿט פּאָללאַרדעד אָדער סימאַלערלי געראטן, ביסט געפֿונען אין די גראַסלאַנד פּאַטשאַז. א זעלטן באַפעלקערונג פון עריאָפאָרום לאַטיפאָליום וואקסט אין די שטיינערדיק כאַבאַטאַץ אויבן די מיזבייעך. וועלף זענען ניי רעפּאָפּולאַטינג די געגנט.
קוסטאָדיאַנס די מיזבייעך ליגט אונטער די דזשוריסדיקשאַן פון די בישאָפּריק פון אַנאַגני, וואָס אַפּוינץ אַ אַפּפּאָסיטע גאַלעך (רעקטאָר) צו ופפּאַסן עס. די רעקטאָר ריזיידז אויף-פּלאַץ בעשאַס די עפן פּעריאָד (מייַ דורך אקטאבער) און אָוווערסיז וישאַלט און רעליגיעז ניצט פון די מיזבייעך. בראָטהערהאָאָדס פון היגע מענטשן האָבן אַ היפּש ראָלע און זעלבסטשטענדיקייַט אין אָרגאַנייזינג די הויפּט סעלאַבריישאַנז, און אַ דירעקט פלעקל אין פּלאַץ פאַרוואַלטונג. די בראָטהערהאָאָדס מער ענג ינוואַלווד מיט די יענער ביסט יענע פון וואַללעפּיעטראַ, די ניראַסט דאָרף, און Subiaco, אַ לעבן שטאָט ווו די איבערגעגעבנקייט צו דעם רוח טריניטי טראַנזלייץ אין אַ קאָמפּלעקס ריטואַליטי אַלע יאָר ארום. כאָטש עס זענען קיין פאָרמאַל ריסטריקשאַנז, אַפפיליאַטיאָן צו די בראָטהערהאָאָדס איז יוזשאַוואַלי ינכעראַטיד און, אין די פאַל פון Subiaco, איז געווען באגרענעצט צו מענטשן ביז זייער לעצטנס. די פּלאַטעאַוס אַרום די מיזבייעך זענען לאָוקאַלי-אָונד סילוואָ-פּאַסטעכיש קאָלעקטיוו פּראָפּערטיעס. געגעבן די אַראָפּגיין פון בעקאַבאָלעדיק עקאָנאָמיש אַקטיוויטעטן און דיקריסינג דרוק אויף די רעסורסן, זיי האָבן שוין צוטריטלעך אויך צו אַוציידערז אין וועקסל פון אַ יערלעך אָפּצאָל פֿאַר עטלעכע דעקאַדעס.
ארבעטן צוזאַמען אָט, גאַווערנאַנס פון די פּלאַץ בלייבט לעפיערעך פראַגמענטעד. טראָץ אַטטעמפּץ ביי קאָאָפּעראַטיווע קאַמף, עס נאָך מיינט צו זיין קיין קאָנסענסואַל זעאונג שערד דורך אַלע הויפּט סטייקכאָולדערז, דאס איז, היגע מענטשן, אַדמיניסטראַטאָרס, די קהילה, און די פּאַרק פאַרוואַלטונג. פּראָמאָטינג דאָרפיש אַנטוויקלונג איז Defined ווי אַ הויפּט אָביעקטיוו פון דעם פּאַרק אין דער מאָמענט פון שאַפונג. אָבער, היגע מענטשן פאָדערן אַז ביסל ופמערקזאַמקייַט האט שוין באַצאָלט צו בעקאַבאָלעדיק היגע יזאָוון, און סקעפּטיסיזאַם האט דערוואַקסן אין די יאָרן רעכט צו אַדמיניסטראַטיווע סקאַנדאַלז. קוילעלדיק, די הויפּט סטייקכאָולדערז ויסקומען צו פאָקוס דער הויפּט אויף אַ ספּעציפיש ווערט וויכטיק צו זיי, אָבער עס טוט נישט ויסקומען צו זייַן אַ ינאַגרייטיד זעאונג אויף די ינטערלינגקט רוחניות, קולטור און עקאַלאַדזשיקאַל וואַלועס פון די פּלאַץ.
פּאָליטיק און לאָ דער פּאַרק איז געווען Created מיט אַ רעגיאָנאַל געזעץ פון לאַזיאָ אין 1983 און צומ טייל אָוווערלאַפּס מיט די European נאַטורע 2000 נעץ. עס קאָווערס אַ געגנט פון וועגן 300קמ2, ניט כולל די כיילאַנד געביטן בילאָנגינג צו ארומיקע געגנטן (Abruzzi). מינימאַל אריינמישונג פאַרוואַלטונג 'פֿאַר נאַטור' ווי ימפּלאַמענטאַד און ינקעראַדזשד דורך נאַטורע 2000, איז ניט טויגן צו אַפּטאַמייז קאַנסערוויישאַן פון קולטור לאַנדסקייפּס אין דער געגנט. דאס פאַרוואַלטונג ינדיסקרימאַנאַטלי אַפּלייז אַ געדאַנק פון 'נאַטוראַלנעסס' צו אַלע כאַבאַטאַץ, און טוט נישט באַשטעטיקן די וויכטיקייט פון בעקאַבאָלעדיק פּראָדוקטיוו פּראַקטאַסאַז (אַזאַ ווי פּאַסטאָראַליסם, סאַסטיינאַבאַל אַגריקולטורע, און ונדערסטאָרי פאַרוואַלטונג) אין קריייטינג בייאַלאַדזשיקאַל וואַלועס. היגע גרופּעס, אַזאַ ווי כייַע כערדערז, האָבן ביסל קול אין באַשלוס-מאכן מעקאַניזאַמז, טראָץ רעפּריזענטינג שליסל בעקאַבאָלעדיק אַקטיוויטעטן. אנדערע תקליטור, אַזאַ ווי די קהילה, האָבן ספּעציפיש אינטערעסן געטריבן דורך רעגיאָנאַל אָדער נאציאנאלע פּרייאָראַטיז. דעריבער, פאַרוואַלטונג ראַזשימז ינספּייערד דורך יוקן קאַטעגאָריע וו פון פּראָטעקטעד געביטן דערשייַנען צו זיין מער צונעמען.
טאָוואַרדס דו אויסגעדרייט די אויגן דער מענטש דורך דאָרשט אַפּרעסט און תיכף די שטיינער אויסגעגאסן אַראָפּ וואַסער אין אַלע אמת - טראַדיציאָנעל ליד אין לויב פון די סאַנטיססימאַ טריניטà.
- פראַסקאַראָלי, עף, בהאַגוואַט, ש, גואַרינאָ, אַר, טשיאַרוקסי, יי, שמיד, ב. (אין דרוק) שריינז אין סענטראַל איטאליע קאַנסערוו פאַבריק דייווערסיטי און גרויס ביימער. אַמביאָ.
- פראַסקאַראָלי, עף, ווערסטשוורען, ב. (2016) פֿאַרבינדונג ביאָקולטוראַל דייווערסיטי און הייליק זייטלעך: זאָגן און רעקאַמאַנדיישאַנז אין די European ראַם. אין: אַגנאָלעטטי, עם, ימאַניואַל, ו. (עדס.) ביאָקולטוראַל דייווערסיטי אין אייראָפּע, Cham: ספּרינגער ווערלאַג, פּ. 389-417.
- פראַסקאַראָלי, עף, בהאַגוואַט, ש, דיעמער, ם. (2014) היילונג אַנימאַלס, Feeding נשמות: עטהנאָבאָטאַניקאַל וואַלועס בייַ הייליק זייטלעך אין סענטראַל איטאליע. עקאָנאָמיש באָטאַני 68: 438-451.
- פראַסקאַראָלי, ו. (2013) קאַטהאָליסיסם און קאַנסערוויישאַן: דער פּאָטענציעל פון הייליק נאַטירלעך זייטלעך פֿאַר ביאָדיווערסיטי פאַרוואַלטונג אין סענטראַל איטאליע. מענטשנרעכט עקאָלאָגי 41: 587-601.
- בערנאַרדיני געטרייַ, ו. (2000) קיין איינער גייט אין דער ערד מאָאָנלעסס: עטהנאָגראַפי פון די פּילגרימ-נעסיע צו די סאַנקטואַרי פון דער רוס טריניטי פון וואַללעפּיעטראַ. Tivoli: פּראָווינץ פון רוים.
