אין די געגנטן פון כומבו און פאַראַק, הויך אַרויף אין די נעפּאַלעסע הימאַלייַאַס, ליגן די סאַגאַראַמאַטהאַ (בארג עווערעסט) לאַנדיש פּאַרק און באַפער זאָנע. די געגנט איז די היים פון די טיבעטאַן בודדהיסט שערפּאַ זינט זייער מייגריישאַן אין 1533.
The Sherpa inhabitants consider certain sites in Khumbu as sacred for different reasons.
פּראָטעקטעד; געהיט, געהאלטן זיכער פון שאָדן, successfully defended from imminent loss or injury within sovereign indigenous territories, רעגירונג אָדער אמונה פּראָטעקטעד געביטן.
טהרעאַץ
Nepal’s average family income is amongst the lowest world wide, וועגן 400 דאָללאַרס פּער יאָר. זינט נעפאל האט געעפנט אירע גרעניצן אין 1951, טוריסט נומערן האָבן געוואקסן דראַמאַטיקלי. דאָס האָט געפֿירט ענדערונגען אין שערפּאַ ספּיריטשאַוואַלאַטי, ספּעציעל פֿאַר די יונגע דורות. אין דערצו, ניט-שערפּאַ נעפּאַליש אַרבעטער זענען ינקריסינגלי פּאַרטיסאַפּייטינג אין די טוריזם עקאנאמיע; אָבער ענלעך צו די טוריס, זיי טאָן ניט האָבן די זעלבע גלויבן און רעספּעקט פֿאַר די היגע סוויווע ווי די בודדהיסט שערפּאַ טאָן.
פֿאַר די שערפּאַ, פאַר-בודהיסט באָן שאַמאַניזאַם און אנדערע רוחניות טראדיציעס געמישט מיט ניינגמאַ בודדהיסם. זיי האָבן פילע פילאָסאָפיקאַל וואַלועס וואָס מוטיקן מער ינווייראַנמענאַלי סאַסטיינאַבאַל נאַטור, אַזאַ ווי טאַבו אויף קאַטינג ביימער, פאַרפּעסטיקונג וואַסער קוואלן און מאָרד אַנימאַלס. זיי זע רובֿ פון זייער נאַטירלעך סוויווע, ביידע בערג און וואַליז, ווי הייליק, and classify them as protected by different deities and spirits.
דע ר גאנצע ר טאל, גערופן בייול, איז הייליק ווייַל די פּראַגעניטער פון טיבעטאַן בודדהיסם, Padmasambhava אָדער גורו רינפּאָטשע שטעלן דעם טאָל און אנדערע באַזונדער פֿאַר זיין אנהענגערס אין צייט פון נויט. אינעווייניק די טאָל, די באוווינער זענען לימיטעד פון מאָרד אָדער שאַטן סענטיענט ביינגז פון יומאַנז צו אַנימאַלס צו געוויקסן און אַנשטאָט זענען ינקעראַדזשד צו פיר פּרינסאַפּאַלז פון גוטהאַרציקייַט און ראַכמאָנעס. אויב די כּללים זענען נאכגעגאנגען, די בייול איינוואוינער וועלן באשיצט ווערן.
בערג הויז פּראָטעקטאָר דיאַטיז (יול לה) whose existence most likely pre-dates the arrival of Buddhism to Tibet. הייַנט, די דיאַטיז זענען געבונדן דורך שבועה צו שייַעך-אַרויסקומען ווי פּראָטעקטאָרס פון בודדהיסם. זיי האָבן אַססאָסיאַטעס אין די פאָרעם פון וויילדלייף, לייווסטאַק און אנדערע מיטאַקאַל באשעפענישן, וועלכע בלייבן אומבאשעדיגט פון די לאקאלע. קליימינג די בערג איז טראַדישאַנאַלי פּראָוכיבאַטאַד, and these deities must be pleased with gifts like aromatic incense and alcohol. עטלעכע וועלדער, הייליקע ביימער, water sources and rocks are also seen as inhabited by site specific spirits, אַזאַ ווי לו, וואס קען שענקען עשירות און לאַנג לעבן צו אַ משפּחה, אָבער קענען אויך פאַרשאַפן נויט, אָפט אין די פאָרעם פון גשמיות יילמאַנץ וואָס קענען זיין געהיילט בלויז דורך אַ שאַמאַן.
Jomo Miyo Lang Samba איז די געטין וואָס ריזיידז אויף בארג עווערעסט. זי איז געגלויבט צו צושטעלן עשירות צו די שערפּאַ מענטשן. Pangbuche Monestary, נעפּאַל.
(פאָטאָ: לעפל, י)
זעאונג
א פריש לערנען סאַגדזשעסץ אַז ארבעטן אויף און מיט דעם לאַנד פּערפּעטשאַווייטיד רוחניות וואַלועס בשעת קאַנדאַקטינג געשעפט און נישט ינטעראַקטינג מיט די לאַנד ינפלואַנסט זייער יראָוזשאַן. קיין קלאָרע זעאונג איז נישט פאָרמולירט געוואָרן צו אַנטקעגנשטעלן חילול השם, אָבער קוקנדיק אויף די איצטיקע אומשטענדן, אַזאַ קאַמף קען העכסט הילף די פּרעזערוויישאַן פון די טראדיציעס פון די היגע באוווינער און די גשמיות סוויווע.
קאָאַליטיאָן
יונעסקאָו און די נעפּאַלעסע רעגירונג ארבעטן אויף שוץ פון די סאַגאַרמאַטהאַ נאַציאָנאַלער פארק. They are supported by a team of civilian park rangers, שפּיל סקאַוץ, אַדמיניסטראַטיווע שטעקן און די נעפּאַלעסע אַרמיי, וואס דורכפירן פאַרוואַלטונג. אויך אַרוישעלפן זענען דריי באַפער זאָנע מאַנאַגעמענט קאַמיטיז וואָס באשטייט פון פארשטייערס עלעקטעד דורך באַניצער גרופּעס פון יעדער אַדמיניסטראַטיווע דיסטריקט אין די נאַשאַנאַל פּאַרק און באַפער זאָנע. These Committees have the power to enact development and conservation projects in their area using a portion of Park entrance fees, וואָס זענען אומגעקערט צו היגע רעזידאַנץ. פארשײדענ ע נישט־רעגירונג־ארגאניזאציעס (גאָוז) also collaborate with the Park and local residents on conservation and re-vegetation programs.
Sagarmatha National Park was demarcated as a protected area in 1976. It was selected as a UNESCO world heritage site in 1979. מיט הילף פון ניו זילאַנד רעגירונג, די פּראָטעקטעד געגנט איז געווארן איינער פון די ערשטע נאציאנאלע פּאַרקס אין נעפּאַל ווו ינדידזשאַנאַס סעטאַלמאַנץ און מיטל נוצן איז געווען אנערקענט, און אַפּערטונאַטיז זענען דעוועלאָפּעד פֿאַר היגע באוווינער צו אַנטוויקלען זייער פּראָפּערטיעס פֿאַר טוריסט ענטערפּריסעס. דער נאַציאָנאַלער פארק איז געווען יקספּאַנדיד אין 2002 מיט די ינקלוזשאַן פון די Pharak געגנט צו די דרום פון Khumbu ווי אַ טייל פון די נאַציאָנאַלער פּאַרק באַפער זאָנע.
דער ערשטער מאַנאַגעמענט פּלאַן פון דער פּאַרק פעלן קיין דערמאָנען פון סערפּאַ רוחניות וואַלועס אָדער ריסטריקשאַנז פון טוריזם אַנטוויקלונג. אין 2007, א נייע פלאן איז באשטעטיגט געווארן, וואס לייגט שטארקער טראָפּ אויף די אינטעגראציע פון לאקאלע גייסטיקע ווערטן און פּראַקטיסיז אין פאַרוואַלטונג. עס אויך ימפּאַוערז די שערפּאַ צו נעמען אַ שטארקער ראָלע אין מיטל פאַרוואַלטונג און האט קייפל רעגיאַליישאַנז אויף טוריזם אַנטוויקלונג.
די פּאַראַדיגמאַטיק ענדערונג פון נאָענט ינטעררעלאַטי מיט נאַטור צו אַ מער צעטיילט מיינונג פון די מענטש-נאַטור שייכות סימז צו עפענען דעם וועג פֿאַר ווייניקער ינווייראַנמענאַלי סאַסטיינאַבאַל באַשלוס-מאכן אין דער געגנט. טוריסט וויזיץ האַלטן ינקריסינג; אין סדר צו ופהיטן די positive ינווייראַנמענאַל פּראַל אַז די טראדיציעס קאַנטיינד פֿאַר סענטשעריז, מער קאַמף איז דארף.
סאַנגאַראַמאַטאַ כּולל בייול אָדער הייליק וואַליז וואָס זענען אונטער סאַקאָנע פון די ייַנבראָך פון גליישאַל לאַקעס אונטער דער השפּעה פון גלאבאלע וואָרמינג. Sangaramata, מט עווערעסט נאַשאַנאַל פּאַרק, נעפּאַל.
(פאָטאָ: לעפל, י)
טענגבוטשע טיבעטאַן בודהיסט מאָנעסטאַרי איז פּערסעד אויף אַ באַרג ינכאַבאַטאַד דורך קומבו יול להאַ. דאס זענען פאַר- בודדהיסט באַשיצער דעיטיעס געבונדן דורך שבועה צו שייַעך-אַרויסקומען ווי פּראָטעקטאָרס פון בודדהיסם. זיי האָבן אַססאָסיאַטעס אין די פאָרעם פון וויילדלייף, לייווסטאַק און אנדערע מיטאַקאַל באשעפענישן אויף די Mountain. נעפּאַל.
(פאָטאָ: לעפל, י)
- דער באַרג אינסטיטוט: www.mountain.org
- דזשערעמי ספּון: וווווו. jeremyspoon.com
- לעפל, דזש. (2010) טוריזם מיץ די סאַקרעד: Khumbu Sherpa אָרט-באזירט רוחניות וואַלועס אין סאַגאַרמאַטהאַ (בארג עווערעסט) לאַנדיש פּאַרק און באַפער זאָנע, Nepal in Verschuuren, ווילד, מאַקנילי און אָוויעדאָ (עדס) הייליק נאַטוראַל זייטלעך, קאָנסערווינג נאַטורע און קולטור, ערד סקאַן, לאָנדאָן.
- לעפל, י, שערפּאַ, ל.ען.. (2008) בייול חומבו: די שערפּאַ און סאַגאַרמאַטהאַ (בארג עווערעסט) לאַנדיש פּאַרק און באַפער זאָנע, נעפּאַל אין דזשאָסעפּ-מאַריאַ מאַללאַראַטש (עד.) 2008. פּראָטעקטעד לאַנדסקאַפּעס און קולטור און רוחניות וואַלועס. באַנד 2 אין דער סעריע וואַלועס פון פּראָטעקטעד לאַנדסקייפּס און יםסקאַפּעס, יוקן, GTZ און סאציאל ווערק פון Caixa Catalonia. Kasparek Verlag, העידעלבערג
