לאַנד אפשאצונג פֿאַר קאַנסערוויישאַן פון נאַטירלעך זייטלעך מיט רוחניות וואַלועס אין ניישאַבור, איראן

טאַפּעה-e- האַדזשגהאַרעה - האַדזשגהאַרעה בערגל - און דעראַכט-e- אַרעזאָאָ - ווינטשן בוים- בייַ כאַרוו, טייל פון ניישאַבור שטעטל אין Khorasan Razavi פּראָווינץ אין איראן. מענטשן באַשיצן דעם בערגל און בוים. עס איז געגלויבט אַז אַמאָל אַ פֿרום מענטש איז אַנטלאָפֿן איר שונאים און ווי זי געלאָפֿן דעם בערגל עס קראַקט עפענען און סוואַלאָוד איר. היגע מענטשן בונד ברעקלעך פון שטאָף צו בוים ווי זיי גלויבן אַז זייער וויל וועט זיין באגעגנט דורך די בוים.
(מאָקער: מאַריאַם קאַבירי הענדי , 2011.)
    פּלאַץ
    ניישאַבור איז אַ שטעטל אין צפון מזרח יראַן. א גרויס טייל פון עס איז ליגן אין אַ וואַסט קלאָר סעראַונדאַד דורך היללס און בערג. עס זענען פאַרשידענע הייליק נאַטירלעך זייטלעך אין די שטעטל, ריינדזשינג פון הייליק ביימער און הייליק ספּרינגס צו אַ הייליק באָולדער און הייליק גאַרדענס. די געגנט הייזער עטלעכע ענדעמיק פאַבריק און כייַע מינים. עס אויך כּולל פּראָטעקטעד געביטן און עקאָטאָוריסט דעסטאַניישאַנז אַזאַ ווי Waterfalls, ספּרינגס, ריווערס און אויג קאַטשינג דזשיאַגראַפיקאַל פֿעיִקייטן ווי באַרג סאַמיץ. דער קלימאַט איז האַלב טרוקן טרוקן מיט אַ דורכשניטלעך יערלעך רעגן פון 300 מם.

    טהרעאַץ
    אין להכעיס פון די פאַקט אַז די זייטלעך זענען פּראָטעקטעד דורך היגע קהילות, זייער צוקונפֿט איז טרעטאַנד דורך ערבאַניזיישאַן, באַפעלקערונג גראָוט, Infrastructure אַנטוויקלונג און טוריזם.
    מאַצעוו
    פּראָטעקטעד

    קוסטאָדיאַנס
    היגע מענטשן רעספּעקט נאַטירלעך פֿעיִקייטן ווי זיי זענען איינגעווארצלט אין זייער רעליגיעז גלויבן. קאַדאַמגאַה אין ניישאַבור פֿאַר בייַשפּיל, איז אַ פּערסיש גאָרטן ווו נאַטור האט שוין ימביוד מיט רוחניות וואַלועס. עס כּולל אַ מאַנשאַן, ביימער, פּאָאָלס און סטרימז. איינער פון די ווענט פון די מאַנשאַן כּולל אַ שוואַרץ שטיין אויף וואָס צוויי פוטפּרינץ האָבן שוין קאַרווד. מענטשן גלויבן די פּרינץ געהערן צו די 8 ימאַם פון שייטעס, אַ זכר רוחניות פירער געדאַנק צו זייַן אַ אָפּשטאַמלינג פון מוכאַמעד, דיוויינלי באשטימט צו פירן יומאַנז. די וואָרט קאַדאַמגאַה מיטל שפּור און רעפערס צו דעם נעריישאַן.

    קאַדאַמגאַה ס געשיכטע ווי אַ הייליק פּלאַץ דאַטעס צוריק צו דער PRE-יסלאַמיק פּעריאָד. כאָטש זייַן אָריגינעל ציל איז אומבאַקאַנט, עס איז כיסטאָריקלי לינגקט צו די סאַססאַניד פּרינץ שאַהפּאָור קאַסראַ, ווי ווויל ווי צו ימאַם עלי און ימאַם רעזאַ. וואָרט גייט אַז אין 921 אַד ימאַם רעזאַ סטאַפּט בייַ דעם גאָרטן אויף זיין וועג פון מעדינאַ צו מאַרוו. די רעגע ער געוואלט צו דורכפירן זייַן אַבלוטיאָנס, אַ קוואַל וועללעד אויס פון די ערד. דער קוואַל האט שוין געקוקט הייליק אלץ זינט און מענטשן גלויבן דעם וואַסער האט היילונג פּראָפּערטיעס.

    עטלעכע פלאַך ביימער (פּלאַנטאַנוס Sp.) האָבן שוין אַקטיוולי קאַנסערווד פֿאַר סענטשעריז. פלאַך ביימער אין איראן האָבן שוין געקוקט ווי הייליק פֿאַר אַ לאַנג צייַט ווייַל פון די שאָטן זיי פאָרשלאָגן, זייער לאַרגענעסס און זייער גרין אויסזען. כל איבער איראן עטלעכע פלאַך ביימער האָבן שוין געהאלטן לעבעדיק פֿאַר סענטשעריז. אגדות און גלויבנס וועגן עטלעכע ספּעסאַמאַנז האָבן געפֿירט מענטשן צו בלייַבן אַוועק פון זיי. א לאַנג געלעבט פלאַך בוים אין אַ דאָרף פון ניישאַבור, לעמאָשל, איז קאַנסערווד דורך היגע מענטשן ווייַל זיי גלויבן אַז אַ מענטש אַמאָל פאַרפאַלן זייַן משפּחה רעכט צו די ברייקינג פון זייַן צווייגן.

    היגע מענטשן נאָך קאַנסערוו לעסער-באקאנט הייליק זייטלעך וואָס האָבן קיין לעגאַל שוץ. וואַלועס פון אַזאַ זייטלעך זענען געלערנט צו די יינגער דורות און רעליגיעז סעראַמאָוניז און פּראַקטיסיז זענען געטאן קאָממונאַללי, ווי זיי האָבן שוין פֿאַר סענטשעריז. דעם וועג, דער ווייַטער דור לערנז צו באַשיצן זיי.

    זעאונג
    כאָטש עס איז פאָרמאַל פאַרוואַלטונג סטראַטעגיע, מענטשן טענד צו באַשיצן זייער זייטלעך. עטלעכע ינסטרומענט שאָרט טערמין מיטלען אין אַ היגע מדרגה. צווישן אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פּלאַנז אַז זענען געטראגן אויס למשל, אַ פּאַרק האט שוין געגרינדעט אַרום אַ ווינטשן בוים און טוריסט באַדינונגען האָבן שוין דעוועלאָפּעד דאָרט.

    אַקציע
    היגע מענטשן און רעליגיעז אינסטיטוציעס פאָרזעצן זייער עלטער-אַלט פּראַקטאַסאַז. די היגע אָפפיסעס פון קולטור העריטאַגע, האַנדיקראַפץ און טאָוריסם רעגיסטרירן לאַנג-געלעבט ביימער ווי לאַנדיש נאַטירלעך מאַניומאַנץ. לאַנדיש נאַטירלעך מאַניומאַנץ זענען לעפיערעך קליין, טשיקאַווע, יינציק, יקסעפּשאַנאַל, אַנקאַנווענשאַנאַל און יראַפּלייסאַבאַל דערשיינונגען פון פאַבריק און כייַע זאמלונגען ווייל SCIENTIFIC, היסטאָריש אָדער נאַטירלעך באַטייַט. פּראַטעקטיוו מיטלען אין די געביטן גאַראַנטירן זייער סאַסטיינאַבאַל נאַן-געשעפט נוצן.

    עס איז אויך אַ נאציאנאלע פּלאַן פֿאַר ינוואַנטאָרי און קאַנסערוויישאַן פון לאַנג געלעבט ביימער אונטער השגחה פון די וועלדער, קייט און וואַטערשעד מאַנאַגעמענט ארגאניזאציע פון איראן. פריש פאָרשונג דורך מאַריאַם קאַבירי דראָז די ופמערקזאַמקייַט צו די באַטייַט פון די רוחניות וואַלועס אַז די און אנדערע הייליק זייטלעך האָבן אין באַציונג צו נאַטור קאַנסערוויישאַן.

    פּאָליטיק און לאָ
    די יראַן געסעצ - געבונג האט ניט דערמאָנען פון הייליק נאַטירלעך זייטלעך אַזוי ווייַט. עטלעכע הייליק נאַטירלעך זייטלעך האָבן שוין אַפישאַלי קאַנסערווד ווייַל זיי זענען ליגן אין פּראָטעקטעד געביטן אָדער אין אַ נאציאנאלע מאָנומענט. אנדערע האָבן שוין ספּאַסיפיקלי רעגיסטרירט ווי נאציאנאלע נאַטירלעך מאָנומענץ. די קולטור העריטאַגע און די אָפּטיילונג פון די סוויווע אויטאָריטעט האָבן אַ זאָגן אין די שוץ פון נאציאנאלע נאַטירלעך מאָנומענט. זיי שטיצן דער הויפּט פֿאַר זעלטן פלאָראַ און פאָנאַ אָדער מערקווירדיק לאַנד פאָרמיישאַנז, לאַנדסקייפּס אָדער אַפֿילו אלטע ביימער. זיי זענען דעמאָלט געבראכט אונטער שוץ דורך דעזיגנייטינג אַ פּאַסיק פּערימעטער.

    קאָאַליטיאָן
    עטלעכע הייליק זייטלעך אין די געגנט זענען אונטער השגחה פון ענדאָוומענץ און צדקה אָרגאַניזאַציעס (פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר ענדאָוומענץ און הייליק ערטער אַזאַ ווי מאָסקס און שריינז) און אַ נעמען ברעט פון היגע מענטשן. די קולטור העריטאַגע, האַנדיקראַפץ און טאָוריסם ארגאניזאציע איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר רעגיסטראַציע און פאַרוואַלטונג פון היסטארישע מאַניומאַנץ און לאַנדיש נאַטירלעך מאַניומאַנץ.

    קאַדאַמגאַה, לעמאָשל, האט שוין רעגיסטרירט אין דעם וועג, אָבער עס איז אויך אונטער השגחה פון ענדאָוומענץ און צדקה אָרגאַניזאַציע פון ​​איראן און פון די היגע נעמען ברעט. ווי אין די פאַל פון קאַדאַמגאַה, ווען אַ פּלאַץ האט ביידע קולטור און רוחניות וואַלועס די אָרגאַניזאַציעס קאָואַפּערייט אין די קאַנסערוויישאַן און פאַרוואַלטונג פון דעם פּלאַץ.

    קאַנסערוויישאַן מכשירים
    קריטעריאַ פֿאַר קאַנסערוויישאַן האָבן שוין שטעלן אַרויף און די קרייטיריאַ האָבן געפֿירט צו מאַפּס פון געביטן אין די שטעטל פון ניישאַבור וואָס זענען אין נויט פון פּרייאָראַטייזד קאַנסערוויישאַן. עטלעכע רעקאַמאַנדיישאַנז האָבן אַדישנאַלי שוין פאָרמולאַטעד אין דעם טעזיס, וואָס מייַ העלפן מיט די ערשט טריט פֿאַר פּלאַנירונג פּאָליטיש אַגענדאַ און דעוועלאָפּינג קרייטיריאַ און ינדאַסיז פון אַ נאציאנאלע נאַטירלעך דענקמאָל אַזאַ וואָס נעמט רוחניות וואַלועס אין חשבון.

    רעזולטאַטן
    הייליק נאַטירלעך זייטלעך ווי אַ טייל פון ביאָ קולטור דייווערסיטי האָבן שוין פּראָטעקטעד פֿאַר סענטשעריז דורך היגע גלויבנס און וואַלועס. נאַואַדייז די זייטלעך זענען טרעטאַנד פֿאַר פאַרשידענע סיבות. אויב זיי זענען צו בלייַבנ לעבן, קראַנט מיטלען דאַרפֿן צו זייַן געשטיצט דורך לעגאַל שוץ. פֿאַר דעם צוועק, גענומען אַ ינאַגרייטיד צוגאַנג באזירט אויף שלאָס קרייטיריאַ און פּאַלאַסיז אין די פעלדער פון נאַטור און קולטור קענען שפּילן אַ שליסל ראָלע אין די קאַנסערוויישאַן פון הייליק נאַטירלעך זייטלעך. קאַבירי הענדי (2011) יידענאַפייד אַזאַ קרייטיריאַ פֿאַר די קאַנסערוויישאַן פון הייליק נאַטירלעך זייטלעך אין דעם שטעטל פון ניישאַבור.

    רעסורסן
    • ים, ם. (1995) פֿון מיטאָס צו געשיכטע. טשעשמעה פּובליקאַציע, טעהראַן, איראן.
    • דאַנעשדאָאָסט, דזש. (1992) פּערסיש גאַרדאַן. בערינג זשורנאַל, וואָל.12: 48-52.
    • קאַבירי הענדי, ם. (2011) די לאַנד יוואַליויישאַן פֿאַר קאַנסערוויישאַן פון נאַטירלעך זייטלעך מיט רוחניות וואַלועס, אַ פאַל לערנען פון ניישאַבור טאַונשיפּ. מסק טעזיס בייַ טעהראַן אוניווערסיטעט, ליב, איראן.
    • טאַהערי, א. (2009) ניישאַבור טוריזם גייד. אַבאַרשאַהר, מאַשהאַד, איראן.
    • פּאַקדאַמאַן, ב (2005) קאַדאַמגאַה גאַרדאַן קאָמפּלעקס, אַמאַגאַזינע, יססוע7:86-93.