Vhembe vhaVenda人, 在南非北部的林波波省, 被鎖定的鬥爭，保護他們的土地被開發項目和煤炭開採銳減, 最後剩下的自然聖地旅遊和道路建設要保存.

他們住在美麗富饒的Soutpansberg山脈山麓，並保留了一個充滿活力的文化, 反映在他們的許多習俗, 傳統和信仰. 在文達文化的核心是一個系統的自然聖地, 其中包括著名的, 但退化湖Funduzi, Thate Vonde森林和Phiphidi瀑布.

披披第（Phiphidi）是拉穆朗吉（Ramunangi）家族的長老們進行重要造雨儀式的地方. 但是，人們對菲皮迪瀑布的靈性或幾個世紀以來一直是拉穆尼基文化的基石的認識卻很少. 瀑布, 已經是一個知名的地方旅行和其他活動, 從凋落物的土堆和使用避孕套, 正在變成一個施工現場，以迎合相信會有越來越多的遊客.

“起初的道路沒有任何精神的地方，沿河審議建. 採石場開採權的重要精神站點以上. 現在最神聖的地方旁邊的瀑​​布被挖掘，以建立一個沒有任何合法保管人協商，在南非的立法框架明顯違​​反旅遊住宿. 六月, 推土機開始挖掘Phiphidi瀑布附近建立旅遊小屋，沒有任何的承諾領事tations“, 當地長老說.

在回應, 文達的自然聖地的守護者已經形成了所謂的Dzomo LA Mupo一個委員會 (地球的聲音). 他們認為，如果允許 Phiphidi聖地的破壞, 它將為芬達所有七個聖地的銷毀鋪平道路. 一位酋長解釋,

“我們的聖地是我們文化的核心, 我們的社會. 如果我們保護他們，尊重他們, 我們有一個機會拯救未來. 前幾代的長老和領袖, 尊重我們的聖地. 為什麼現在被摧毀? 我們的領導人發生了什麼事? 他們覺得沒有他們的祖先或他們的子女的義務?.”

世界各地的聖地的作用是公認的世界自然保護聯盟和聯合國教科文組織國際生態的地方, 文化和精神意義. 南非根據《南非遺產資源法》和國際法負有法律義務，以保護生物多樣性和神聖土地的社區權利, 文化和精神的做法和事先知情同意. 南非憲法還規定，所有南非公民都有權享受和實踐他們的文化和精神和準自由不受歧視 (e.g. 第 9, 30 和 31); 到的環境，不會對人體有害他們的健康或福利的權利和保護環境 (第 24); 和信息的權利 (第 32). 他們還享有行政司法權.

“政府機構未能履行他們的職責，按照法律規定的社區，以保護的權利”, 解釋羅傑 Chennels, 法律顧問 Dzomo LA Mupo.“正在進行的Phiphidi瀑布和蓄意破壞, 在文達的最後一個最神聖的地方, 清楚地表明，雖然南非在實行進步的立法方面取得良好進展, 它仍然是遠遠落後於在這些法律的民主實施. 當涉及到的權利為基礎的法律的實施, 貧困社區仍然蔑視他們非常明確的憲法權利和傳統當局有太多的政治權力，認真採取科目的關注官員的擺佈。”

蓋亞基金會和非洲生物多樣性網絡支持Dzomo LA Mupo停止推土機, 主張保護聖域的習慣權利和責任. 與此同時，推土機繼續摧毀了這個披披瀑布和森林的聖地, 開始建設沒有與當地社會，也沒有法律規定的環境影響評估諮詢的旅遊木屋.

採取行動

• 我們一起幫助停止破壞 Phiphidi瀑布和其他聖地，在文達, 南非.
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