“ 亞洲公園大會 (APC), 在仙台市舉行, 日本從 13 - 18日 月 2013 在歡迎 800 從人 22 亞洲國家和來自世界各地的. 的自然聖地倡議和世界保護區委員會日本舉辦一個專門的工作組會議和討論的自然聖地在亞洲的豐富多樣尺寸的會外活動. 準備投入到世界公園大會進行，並採取措施為建立亞洲自然聖地網絡. 自然聖地整體內國會輸出中的APC和實質性的提取得了很高的知名度.
“保護區的亞洲哲學”是從阿姆蘭哈姆扎教授的主題演講的標題, 來自馬來西亞的APC的開市前時段. 來源: 低音Verschuuren.
“我們認識到，許多文化和宗教起源於亞洲有很深的敬畏自然特徵和現象, 並已建立保護和管理當地社區自然聖地. 這些特別的地方，不僅有助於精神財富和福祉的人民和社區, 但在保護生物多樣性和生態系統服務也發揮了重要作用“. 來源: 亞洲保護區的憲章.
“保護區的亞洲哲學“來自阿姆蘭哈姆扎教授的主題演講的標題, 來自馬來西亞的APC的開市前時段. 它帶來的自然聖地直接向國會全體與會者的關注時，他提出了自然與人類和諧相處的歷史亞洲倫理. 他的演講是基於他的研究和 發表 關於這個問題, 它借鑒了世界自然保護聯盟專家小組對保護區的文化和精神價值的貢獻.
SNS上的研討會是由羅伯特野生主持 (SNSI) 他們古田 (日本自然保護聯盟). 八演講作了精選來自日本的一些標誌性地點, 尼泊爾, 台灣和柬埔寨. 由於只有去年的自然聖地的自然保護聯盟教科文組織指導原則是 翻譯成日文. 日本通過案例研究，從兩個日本的最神聖的山代表, 白山市 (哈庫山) 和富士山 (富士山). 會外活動的關鍵問題是:
- 在何種程度上自然聖地形成在亞洲許多保護區的骨幹, e.g. 他們的文化, 精神和哲學基礎?
- 什麼是現代相關祖保護區的自然聖地，這怎麼能更好的認識和從事傳統的監護人?
- 我們怎樣才能提高管理的有效性, 在亞洲的政府保護區內部和外部治理和公正的自然聖地?
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日本自然保護聯盟教科文組織的自然聖地指引陳列在側賽事，小組工作發生的副本. 來源: APC
主持人目前正在開發他們的演示文稿中 在線案例研究說明 的 1000 詞以及 3000 字的文章，將加強對亞洲的自然聖地的發布，將在世界公園大會在提交 2014. 博特, 在線案例研究和本書是開放的新意見書. 如果你有興趣，請聯繫 info@sacrednaturalsites.org.
會外活動: A面活動簡報是由巴斯Verschuuren，接著是小組工作，與會者討論了三個主要問題, 輸入到 工作組 3 結果, 輸入WPC 並為亞洲自然聖地網絡的潛力.
與會者在一旁事件一致認為，亞洲自然聖地網絡將是非常有用的走向世界公園大會，並可能超出工作. 形成了許多潛在的強有力的關係，並同意與最初的電子郵件組開始簡單 40 聯繫人. 該網絡旨在改善該地區的通信和保護區的認識自然聖地的和更廣泛的陸地和海洋景觀. 它也將集中在如何支持自然聖地舉行的世界公園大會在悉尼明年是開放的新成員被捲入的興趣 (聯繫: info@sacrednaturalsites.org).
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Jailab庫馬爾清萊正在呈現的自然聖地的作用，並在尼泊爾保護區. 在面板中的背景是一些其他的會議主持人; 先生. Kamal Kumar Rai from Nepal, 易忠徐從柬埔寨和教授先生. 喇嘛Neema從TSUM谷在尼泊爾. 來源: APC.
與生物多樣性網絡日本的幫助, 在自然聖地倡議是能夠贊助 一隊三名尼泊爾的製作在APC強大的存在. 監護人喇嘛尼瑪從遠程 TSUM谷 和他的同事Jailab清萊 森林行動尼泊爾 介紹如何 TSUM谷 在百餘年前宣布為聖谷. 卡邁勒·庫馬爾·拉伊提出了關於宗教的作用, 精神和文化價值 Salpa Pokhari, 一個神聖的喜馬拉雅山高海拔湖泊 和關鍵朝聖目的地. 通過的薩爾帕Pokhari的管理挑戰的多樣性的啟發, 卡邁勒清萊現在已經採取了必要的聯合國教科文組織世界自然保護聯盟的指導方針對自然聖地翻譯成尼泊爾.
Jailab清萊給了一個額外的演示文稿上的自然聖地在尼泊爾保護區的作用. 他的演講是但說明與ICCA - 聯盟和許多在自然聖地會議提出的ICCA工作會議功能的自然聖地和許多情況下提出的案例研究特色中科院化學研究所的富有成效的合作的一個例子.
APC的幾天後，一個很有趣的遊覽富士山顯示的神聖隨著時間的各種不同含義. 自遠古時代著名的標誌性火山和日本國家的象徵已經知道其特殊的精神價值，以萬物有靈論神道信徒. 先生. 小野先生. 本鄉從環境科學研究所山梨縣呈現漂移的參加這些神道信仰如何融合佛教以及如何影響了崇拜的各種做法和周圍的山不同的股. 作為目前他們的工作正在籌備之中，我們希望能夠為特色的山在線案例研究. 在不久的將來富士.
