公噸. 卡瓦格博是最受尊敬的神山之一，並代表西藏南部的重要文化. 卡瓦是指白色和哥柏指山在當地藏語. 卡瓦格博山有複雜的氣候, 地質和生態條件: 從最低的河谷到最高峰有一個高度差 4900 米, 創造傑出的氣候帶: 亞熱帶幹熱河谷, 顳山, 北方的山脈和冰原. 植被類型的範圍從幹灌木, 亞熱帶山地森林, 寒帶森林, 高山草原上的高原凍土地帶. 雖然大多數的山. 飛來, 被指定為保護區, 西部, 西藏察隅縣的覆蓋部分, 是不是由於它的熱乾燥的氣候和稀疏植被覆蓋包括在國家公園.
公噸. 卡瓦格博最初是由藏人視為贊家, 一個強大的神. 隨著佛教在這一地區到達周圍的8世紀, 神變成佛教的保護者, 並更名為卡瓦格博. 在過去的幾個世紀裡, 朝聖之路，建立, 今天有不同的神聖的自然場所，如神聖的水體 (噴泉, 湖泊和瀑布) 和神聖的石頭 (石頭, 懸崖, 洞穴). 朝聖路連接的灌輸一個整體景觀與神聖的意義聖地. 這些地方包括寺院，其中高僧經過修心養性.
照片 1. 附近的聖山大理石採石場.
當地藏族村民住周圍的香客把圓山作為他們的保護者，他們有一系列傳統的自然資源管理方法，如 RI-rgya, 社區聖山和禁忌區, 其中狩獵和伐木是嚴格禁止的. 在 RI-rgya一, 非木材林產品的採集, 有限的放牧等活動，可以讓. RI-rgya, 允許社會資源的可持續利用, 保護水資源, 和預防山坡地沖蝕, 水土流失. 儀式和產品都是由男性家庭成員在該地區進行: 中的清晨 5日, 10日, 15日 和 30日 本月. 儀式的長度和產品的數量變化, 調峰例如在新的一年的第一天.
政策和法律:
公噸. 卡瓦格博是國家政策的框架內約束. 劃定的保護區都在附近的地方治理可能有利於峨眉山的生態條件. 飛來.
的傳統治理 RI-rgya 是最重要的宗教習俗，以當地藏族社區之一. 有不同的村莊和家庭之間的協議，以保證木材和藥用植物的再生, 以及限制使用不可再生資源，如岩石和礦物.
結果
通過KCC的文化和環境項目, 當地的人們越來越了解自己的文化和生態環境的重要性. 有在當地村民更多的文化自信，以及提高社會誠信. 與其他團體和組織合作，提高, 和禁忌山林研究 (RI-rgya) 正在建設的當地知識和國家治理之間的橋樑，以及國際研究.
當地藏族的願景不明確，但存在於他們的精神傳統. 公噸. 卡瓦格博作為一個神聖的山是當地居民的信仰核心. 因此，其目的是保護在物理, 山的文化和精神狀態. 卡瓦格博並停止直接或間接破壞的山體和他們的文化.
聯盟
卡瓦格博文化俱樂部 (KCC) 要推動西藏民俗文化，保護當地的生態和文化環境, 但他們也試圖推動傳統文化和自然保護的概念，當地藏民. KCC, 在註冊 1999 在德欽, 迪慶藏族自治在雲南的資本, 是一個非營利性組織由西朗成立, 德欽和藝術家的藏族首席利比里亞. 該組織專注於通過提供免費的語言和樂器課程推動西藏文化，並逐步進入環保區.
當地村民用類似的自然保護國際組織資助, 保護國際和PCD. 德欽政府及其他地方的志願者還提供了大量的支持.
行動
自 2003, 卡瓦格博文化俱樂部執行不同的動作，以提高當地的問題及其解決辦法的認識. 例子是對過度捕撈的獎勵, 聯合研究項目, 垃圾清理項目和地方保護的動物植物和動物物種.
村民們正在組織周圍山的村莊達成協議. 飛來朝聖者圈, 澄清自己的立場反對採礦的區域. 儘管企業和政府的反對派勢力, 村民們警惕面對有關其神聖的地方和自然資源未來的不確定性.
在阿賓支流的聯合歷史雍和宮Lakangla (灰) 和怒江 (黃), 潛在的威脅大壩工程. (照片: ğHeran, 七月 2011)
隆普到阿賓北, 另一個村莊搬遷.
做了3. 另一個受威脅的村莊.
- 藏族村寨停止開採聖山, 神聖土地上的電影項目. 查看文章
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