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在尼泊爾Ghorka區的西北側在於隱藏TSUM山谷, 通過令人印象深刻的山脊，包括峰Ngula Dhabchhen包圍 (5093 m.a.s.l.) 和Thapla通行證 (5104 m.a.s.l.). 它是由當地人稱為其眾多的寺院聖地, 神聖的洞穴和令人驚嘆的美景. 該地區, 位於馬納斯魯保護區範圍內, 有豐富的文化和生物多樣性. 自 1920, 上TSUM地區已經被當地佛教的人作為一個正式的保護 Shyakya ("非犧牲面積"), 這意味著它沒有被允許獵殺動物有. 之後因為更多的地方舉辦的活動約會 1972, 較低的TSUM地區也被宣布為 Shyakya 在 2012.
位於內馬納斯魯TSUM谷的地圖保護區
威脅
憑藉其和平文化和嚴格的親環境的生活方式, 在TSUM山谷保存得非常完好, 和威脅似乎只有遠處存在. 一些博客, 然而, 在國家政府的計劃建立一個道路將通過附近的山谷TSUM報警. 當地人擔心，他們會用舊的紀念碑的石頭和建立這樣的道路會帶來貧窮，而不是財富. 其他當地人擁抱這些計劃, 看看他們作為新活動的發展和經濟發展的區域機會.
視覺
非暴力的Shyakya傳統是該地區的中心視力. 這是後生活，並通過節慶活動等行為表示通過當地人接觸到更廣泛的公眾. 殺死動物, 即使是禮之用, 不允許, 也不是肉的商品, 蜂蜜收集, 或放火燒林. 在TSUM人的這一設想已建立政府自然保護制度的貢獻.
行動
該TSUM Wellfare委員會通過示範和節日積極伸手向廣大尼泊爾和國際觀眾，以提高他們的和平生活的意識. 在這樣做, 他們吸引誰可能會觸發訪問谷國際遊客的關注. 到目前為止, TSUM人民歡迎遊客張開雙臂和他們的存在被視為是一個機會. 大文化活動包括藏歷新年, 在二月和坂達瓦各地的新年慶祝馬節, 佛陀生活的讚美.
政策和法律
影響TSUM山谷重要的政府政策是國家公園和野生動物保護法 (1973), 在馬納斯魯保護區的聲明 (1989) 該保護區管理條例 (1996), 該緩衝區管理條例 (1996) 和緩衝區指南 (1999).
的區域作為一個Shyakya聲明 1920 是最重要的習慣法, 已經重申，並通過代代相傳. 承諾在正式重複 1972, 當宣言翻譯成尼泊爾語更廣泛的觀眾.
到目前為止, 出現了習慣法和慣例和政府法律之間的差異, 但在這種情況, 這並沒有導致顯著的問題.
生態環境和生物多樣性
在馬納斯魯峰保護區房屋的瀕臨滅絕的雪豹 (豹uncia) 其中提到的想像力，但在野外很少觀察. 該地區是由溫帶, 亞高山帶和高山地帶. “ 11 類型的本地森林生態系統包含超過 2000 植物種類和房子至少 32 更多種哺乳動物，包括麝 (Muschus藻。) 而岩羊 (岩羊), 110 禽類, 一些爬行動物和一些蝴蝶.
保管人
該TSUM谷廣受修女和僧侶和由TSUM人居住, 誰已經在文化保護的區域作為傳統保管人. 村莊是由兩種類型的領導者帶領. 在宗教活動決策由當地喇嘛. 其他問題被決定 Ghechen (區域層面) 和 ghange (社區) 和他們的支持 成群. 只要記住, 這些人帶領非暴力的生活. 殺害動物被看作是一種罪過, 而伐樹不這樣做, 甚至禁止所謂的 按鈕 林 (“寺森林”). 事實上, 樹木經常保持清潔，因為當地人認為，他們被眾神居住. 雖然人們遵循非暴力相關的規則來維護山谷的神聖性, 違反非暴力法處罰成立 1920 對光 1000 在燈 喉嚨Gumba, 當地著名的寺院.
一些 15 主要Gumbas在TSUM發現谷
一起工作
尼泊爾和非政府組織，如TSUM Wellfare委員會政府, 國際中心山區綜合開發 (ICIMOD) 和森林行動尼泊爾支持當地的自然和文化保護. 出現這種情況主要是通過教育, 醫療保健和就業機會, 還可以通過TSUM人們的生活方式的文檔, 讓他們受到尊重並理解. 政府越來越多地承認地方意見, 他們目前還在參與建立地方保護習慣成法律.
保護工具
與政府對話, 由專業翻譯人員的幫助被選擇作為應保持該地區的發展和平與可持續發展的重要過程. 一個例子是尼泊爾首相的TSUM谷Shyakya節日的意圖的訪問支持非暴力的消息.
當地人非常感謝看到加強教育, 這意味著他們的子女可以留在該地區仍然與現代社會的未來做準備的互動.
自 2008, 有在該地區增加可持續的旅遊業, 那裡的人們位客人在當地的家. 這為當地居民一些工作，減少了遊客住宿的額外建設的必要性.
結果
和平與和諧的山谷堅持的事實是，傳統的動作的最重要的結果. 在上TSUM的Syakya法律的重申，而且是在舉辦節日 2012 導致了低TSUM的聲明作為新Shyakya 2012. 他們的價值的認可，通過聯盟的非政府組織的作品，如由ICIMOD大喜馬拉雅徑籌備研究進一步蔓延, 並通過其在亞洲公園大會在十一月的代表性 2013.
在密勒日巴洞內12世紀的佛教聖米拉日巴的腳印是他沉思
(來源: Jailab清萊)
一群遊客在較低TSUM上thier方式進入TSUM vallye到Lokpa村 (來源: Jailab清萊)
阿卡尼豎立在上TSUM的Chhekam村 (來源: Jailab清萊)
與神聖的咒語結石豎立在佛塔附近的尼羅河村上部TSUM (來源: Jailab清萊)
“ 1921 聲明注意到在上TSUM在沙卡 - 普加大窪在Rachen貢鮑在五月簽署的文件被人們重申 1970
聲明注意的八點 (翻譯尼泊爾語) 人們在較低TSUM在Shyakya節在4月達成 2012 (來源喇嘛尼瑪)
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