去年12月，利益相关者齐聚一堂，审查保护活动，目的是在维护桑给巴尔的许多神圣的小树林被称为“Misitu雅加迪’ 在斯瓦希里语. 得出的主要教训之一是，虽然规模相对较小，身材适中，他们是非常重要的文化, 历史, 考古, 地质学, 自然保护和环境服务. 他们也发挥了桑给巴尔的生活结构的重要作用，特别是在村一级, 因此，他们的作用是显着 “比其规模更大”. 文化和经济的变化意味着, 然而, 他们正在退化, 损坏甚至摧毁夺标.
在过去的一年半时间，包括生物调查 10 神圣的森林中 6 桑给巴尔岛南部地区的村庄, 他们的监护人和社区的社会调查, 利益相关方规划研讨会举行 43 人们不同利益相关者绘制和管理计划两个神圣的森林的发展. 还完成已经有两年的社区电影的制作和斯瓦希里语口述历史在这两个电影的收集和笔录. 也已取得英语翻译.
指导森林守护者的利益攸关方讲习班: 在12月14日 2012, 重点组织走到一起审查这些活动和会是什么样的下一步骤类似反映. 重要的是森林的保护者们自身引导这个过程中，他们一直积极参与该计划，并规划未来. 一位与会者慕沙哈山Mwambe, 守护神圣的森林Marembwe, 位于村在Makanduchi说; “我们监护人的合作表示满意，并希望更多的监护人见面并讨论形成一个网络，或者关联”. 在一周内，其他活动会议, 焦点小组讨论和实地考察. 讲习班包括森林监护人, 关键的政府部门, 支持民间社会组织, 而在农村进行了重要讨论与其他监护人, 当地社区成员和旅游经营者.
20,000 多年的人使用: 社会的森林往往与历史悠久的村庄建立, 或相关的，特别是家庭的起源和祖先的尊重，参观小树林举行祈祷和产品. 在某些情况下，每年的聚会，包括“恩戈马’ 这是与特定的鼓节奏的舞蹈. 通常情况下，网站本身是一个神圣的石灰岩溶洞，经常与弹簧, 好或池, 古引发珊瑚礁岩内形成. 最近的考古证据显示有职业的证据更古老的人类连接早在 20,000 岁.
技术上被称为“岩溶系统’ 洞穴可以去英里，许多海岛是充满了这样的系统经常支持重要的水源镜头. 水提供淡水旱季社区使用，并在某些情况下已成为主要村供水. 卡斯特溶洞有自己专业的野生动物和是家庭对蝙蝠和尚未被探索独特的洞穴生物. 因此，虽然洞穴或地质特点通常是文化焦点和森林提供的衣服’ 提供阴凉条件. 在当地协议，禁止削减在树林树木或捕猎动物，所以他们一直, 至少直到最近, 对野生动物的避风港.
丰富的野生动物: 已确认的森林，丰富的生物多样性比周围的森林和农业土地的生物调查工作, 其中大部分是日益恶化. 他们为当地的动物避难所如特有桑给巴尔红疣猴和两种象鼩的. 它们还含有丰富的与植物 10 森林的合计小于 10 公顷程度的支持 70 植物种类, 其中有许多是越来越罕见. 10 物种已被指出的是，不能被当地确定. 鉴于桑给巴尔是大自然的最重要的全球热点地区森林的生物财富可能不是那么令人惊讶的一个组成部分.
什么是或许更令人惊讶的是，尽管其重要性神圣的森林仍然隐藏，经常过来看了. 在保护或其他政府政策的不广泛的身影和森林是容易错过. 村民们往往不会谈论他们多, 即使彼此之间, 和新居民可以紧挨着他们多年来生活在没有知道他们的意义. 鉴于桑给巴尔的旅游业蓬勃发展，岛上有在世界上很多地方谁不熟悉桑给巴尔的文化和生活这方面有大量新居民.
“我们监护人的合作表示满意，并希望以满足更多的监护人讨论形成的网络或者一个协会” 慕沙哈山Mwambe, Marembwe神圣的森林的守护者, Makanduchi村, 南部的, 桑给巴尔.
受到威胁的生物多样性热点地区: 高的动物和植物品种的地方也被称为“热点’ 因为它们受到严重威胁. 桑给巴尔是没有什么不同和经济快速发展, 扩大旅游业的人口增长已经把对社会和生态系统显著需求. 文化的变化意味着一些, 特别是年轻一代, 在文化和宗教失去了兴趣, 旅游业的发展对土地的需求急剧上升, 而对建筑材料的需求已经发展成为一个饥饿! 这与饥饿许多农村居民的实际贫困合并留下的大部分地区森林的不超过低磨砂. 这意味着，目光转移到了神圣的森林木材, 电线杆和木柴和禁忌，经受住了时间的考验，打破, 大型树木被砍伐，并从他们身上极卖给桑给巴尔镇. 数百如果不是几千年的历史正在被熄灭几坦桑尼亚先令没有有意义的收益相比正在失去多样化的文化和生物财富. 通常情况下，切割是由同一家族，其绝望的长者在其控制的损失的青年和他们周围不断变化的文化进行.
圣林开始计算: 现在, 然而, 或许是时机已经成熟，更好的理解“Misitu雅加迪’ 并开始计时. 事实上开始算来一直第一步. 这项工作一直由当地的非政府组织 ZAZOSO桑给巴尔动物学会. ZAZOSO生物学家和林农的团队一直与现场监护人努力不懈，并记录位置, 边界, 社会价值和生物学 10 网站. 该家长不仅给他们的权限这一点，但引导进程，使当地的条例和规范得到遵守这一点很重要. 所有数据将在一个形式，是对他们有用退还给家长，并指导他们如何可以存储和使用.
社区电影: 另一个桑给巴尔非政府组织 Mwambao社区沿海网络 (http://www.mwambao.or.tz) 已经采取了铅对社会发展内容的培训监护人和其他社区成员在电影制作. 这已经使用特定的技术呼叫“参与式视频 (光伏)’ 这意味着在周围 10 天 12 社区成员可以规划和电影两个社区视频 – 在大多数情况下，那些从未举行了摄像机前一个了不起的壮举. 又见新闻项目: https://sacrednaturalsites.org/resources/news/page/4/
战略研讨会: 关键的车间建议如下：:
- 监护人，以满足并考虑形成一个网络沟通，并采取协调一致的措施来维护自己的网站,
- 要继续上市和调查工作，以便更好地了解神圣的森林,
- 为了发展的村庄和国家层面，特别是青年和政策制定者的认识和通信程序,
- 要开发一个神圣的森林保护战略,
- 采取措施扭转萎缩的森林，促进森林恢复其边缘.
- 提高政策和法律措施，保护神圣的森林.
“ 桑给巴尔森林部 已提供监督和支持的活动, 作为有 旅游局 和 档案 – 在承认历史和文化价值. 技术咨询和集资已被自然圣地倡议提供的世界自然保护联盟专家小组对保护区的文化和精神价值成员. 这项工作一直由克里斯坦森基金, (美国) New England Biolabs公司基金会, (美国) 和Terralingua (美国和加拿大).
欲了解更多信息，请联系 info@sacrednaturalsites.org
