CSVPA
对保护区的文化和精神价值的专家小组 (CSVPA) 在发展的神圣倡议自然遗址的基础上. CSVPA是世界委员会关于保护区的一部分, 六个自然保护联盟委员会.
CSVPA旨在查明, 确定, 并提供管理保护区的文化和精神方面的指导方针. 成立于 1998 ，CSVPA已敏感保护社会文化和精神价值的重要性，特别是自然圣地的先驱. CSVPA已生产了世界自然保护联盟教科文组织准则以及自然圣地的书，是在塑造神圣的倡议自然遗址.
访问网站»世界保护区委员会
世界保护区委员会 (世界保护区委员会) 是世界上最大的网络保护区的专业知识. 它是由世界自然保护联盟保护区的计划管理，并拥有超过 1,400 成员, 跨越 140 国家.
世界保护区委员会的工作原理是协助各国政府和其他规划保护区，并纳入各部门; 决策者提供战略咨询; 通过加强能力和投资保护区; 并通过召开保护区的利益相关者的不同界别，以解决具有挑战性的问题. 以上 50 岁, 国际自然及自然资源保护联盟和世界保护区委员会一直在全球行动的前列，对保护区.
访问网站»世界自然保护联盟
世界自然保护联盟是世界上历史最悠久，规模最大的全球环境网络 - 有超过民主成员联盟 1,000 政府和非政府组织的成员组织, 几乎 11,000 志愿者多的科学家 160 国家.
世界自然保护联盟, 国际自然保护联盟, 帮助世界找到务实的解决方案，我们最紧迫的环境和发展挑战. 它支持科研, 管理世界各地的外地项目，并带来政府, 非政府组织, 联合国机构, 公司与当地社区共同制定和实施政策, 法律和最佳做法.
访问网站»克里斯坦森基金
克里斯坦森基金是一个私人的非营利性, 非政府组织在基金会成立 1957 ，总部设在旧金山, 加州. 自 2003, 我们的工作重点一直支持生物文化多样性的管家.
克里斯坦森基金支持土著组织的努力和他们的合作伙伴，探索, 文件, 并确认圣地的作用和职能，在维护生物文化景观. 我们的传统圣地保管资金研究; 鼓励土著习俗和礼仪的复兴; 支持能力建设和教育，保管人; 并努力提高通过出版物圣地的个人资料, 艺术表现, 法律代表, 实用的工具包和发展, 手册和指南.
访问网站»神圣的土地的电影计划
圣地电影项目使用新闻, 组织和行动，重新燃起了对土地的崇敬, 刺激有关连接自然与文化之间的对话, 和保护神圣的土地和不同的精神实践.
地球岛研究所的TSLFP，，生产各种媒体和教育材料，以加深公众了解圣地, 土著文化和环境正义. 在过去十年中，我们一直致力于纪录片的生产和分配, 在崇敬. 我们目前正在开发四部分组成的系列，在世界各地的圣地, 题为“失去神圣的地面.
访问网站»盖亚基金会
盖亚基金会与个人, 在非洲的组织和网络, 南美洲, 亚洲和欧洲，以恢复健康的生态系统, 加强对土地的传统知识和做法, 种子, 水和食物主权, 加强社区自治.
盖亚一直致力于在世界各地支持当地和土著社区，以加强他们的传统知识，与合作伙伴, 治理的做法和制度，以保护他们的圣地和领土. 一起, 我们正在制定的法律战略，以加强保护这些重要的避难所. 这是很重要的，不仅为当地社区，也为地球的生态系统的恢复.
访问网站»德洛斯倡议
德洛斯倡议着重整个世界上发达国家的自然圣地. 其主要目的是帮助维持自然圣地的神圣和生物多样性, 通过提高我们的精神之间的复杂关系的理解, 文化和自然价值.
在世界保护区委员会 (世界保护区委员会) 世界自然保护联盟 (世界自然保护联盟), 对保护区的文化和精神价值的专家小组 (CSVPA) 德洛斯旨在探讨人类与自然之间的接口, 促进自然和文化遗产的综合管理和协调的文化和精神的愿望与自然保育.
访问网站»康巴丝
康巴丝是一个国际比较和发展内源发展和生物文化多样性的能力建设方案. 内源性发展revitalises祖先和当地的知识和整合外部知识和资源，适应当地环境. 它会导致更多的生物文化多样性, 减少环境退化, 和自我维持的地方和区域交换的商品和服务. 实地计划的服务，以发展的成果和影响的证据. 主流化的需要，包括通过各种捐助机构资助计划中的内源性发展的地方, 建立政策对话和发展大学课程.
访问网站»EarthCollective
EarthCollective是一个创造性的智囊团和行动网络促成, 扶持和促进措施，提高连接健康的自然环境和人类福祉的重要环节的认识和理解. EarthCollective集成科学, 业务和更广泛的社会新鲜的创意种子, 弹性的成果，面向社会和生态的可持续性增长活力的伙伴关系和收获共享经验. 通过新的思维方式, 学习和了解EarthCollective旨在使作为“改变决策者的成员和合作伙伴后，他们的野心，为共同创造一个灵感和多样化的未来.
访问网站»Maavalla科达
AIMS Maavalla法院保留, 研究和引进有形和无形这是需要的团结芬诺 - 乌戈尔语的人在和周围爱沙尼亚的自然崇拜的体现文化和自然环境. 在 1995 Maavalla幸田记入国家的教会和教友名册作为宗教组织组成的联盟. 目前Maavalla科达由信徒五名当地民居爱沙尼亚本土宗教和自然崇拜.
访问网站»DiversEarth
DiversEarth旨在加强保护, 管理, 和恢复自然圣地和高生物文化多样性asepcially在喜马拉雅地区其他地区. 其总体目标是保持和加强的地方静心自然神圣, 朝圣者, 和其他寻求自然撤退的振兴平静.
访问网站»中心的传统知识与组织发展 (CIKOD)
该中心对本土知识与组织发展 (CIKOD) 总部设在加纳的一个非盈利性组织. CIKOD通过传统当局加强社区的能力 (助教) 和地方机构利用其本地和适当的外部资源，为自身发展和为子孙后代. Inthis内生发展的做法社区使用的技能和知识已经存在于社会为手段，以杠杆适当的外部资源，为他们的发展举措. oxlajuj Ajpop
Oxlajuj Ajpop是危地马拉的玛雅人精神领袖全国联盟. Oxlajuj Ajpop已根据固有的价值观一直有效地建立从地方到国家层面的社会和政策的变化. Oxlajuj Ajpop与逾 27 社区, 围绕提高社区的内生能力，以增加自己的幸福 (生活好). 作为这一过程的一部分Oxlajuj Ajpop制定了一项法律提案在圣地在危地马拉的土著管理.
访问网站»terralingua
Terralingua是一个国际性的工程，以维持生命的生物文化多样性的非营利组织 - 世界上珍贵的生物遗产, 文化, 和语言的多样性 - 通过研究创新计划, 教育, 政策相关工作, 并实地行动. 它的目的是实现通过一个更深入的了解在人类价值观的深刻转变和欣赏的生物文化多样性的重要意义为地球上所有生物的生存, 使个人和集体采取行动来照顾它，并保持它在这个瞬息万变的世界.
访问网站»ZAZOSO: 桑给巴尔动物学会
ZAZOSO是一个非政府组织 (非政府组织). 它成立三月 2002, 其目标是确保更大的和持续的自然资源管理，协助政府克服贫困的社区问题的努力. ZAZOSO希望看到桑给巴尔社区的可持续生计发展的同时不破坏自然资源的保护. 它提供了参与性和需求驱动的扩展, 在自然资源保护和管理等领域的培训及咨询服务, 并一直与圣林的守护者了数年. ICCA协会
在ICCA协会是一个致力于促进化学研究所的适当的承认和支持国际协会 (土著人民和社区保护区及新界区) 在区域, 国家和全球舞台. 该联盟通过其成员直接挂钩到基层, 其中包括土著人民 (知识产权) 和地方社区 (LC) 组织和民间社会团体与IP地址/信用证工作, 和名誉会员 (有关关切和专门知识的个人).
访问网站»Sanasi
关于自然圣地世界数据库 (Sanasi) 目标 (1) 收集和提供资料来分析自然圣地怀有是否是对生物多样性保护和提供生计，特别是珍贵树种, (2) 收集和提供有关的基本价值和自然圣地的制度安排数据来分析，这对于他们的成功管理的关键参数, 和 (3) 通过开发的科学家，共同研究协议的一个网络，将有利于协作和数据交换，以促进对这些问题的跨学科研究.
访问网站»SSIREN
的圣境研究通讯 (SSIREN) 被认为是一种手段，通知和聚合社区工作的研究人员对自然圣地. 通讯每季发行，并热烈欢迎捐款有关新闻, 事件, 机会, 出版物, 或特定主题相关的精神信仰之间的联系, 人与自然. SSIREN是从标题圣地研究通讯的缩写, 但作为一个动物的警报器也信仰之间的连接的一个有说服力的象征, 文化与自然, 这是自然圣地特性. 日本生物多样性网络
生物多样性网络日本成立 1991 生物学家, 政治家, 律师, 记者和市民传播和促进生物多样性保护. 它的任务是通过科学研究来保护生物多样性, 政策宣传, 训练, 科学知识和传播.
作为世界自然保护联盟的成员 - 世界自然保护联盟, 生物多样性网络作品日本密切合作，与世界各地的专家和机构. 它的一些成就包括组织对全球变暖和入侵物种一系列专题讨论会, 召开专家会议, 调度研究任务, 协调生态旅游和制作出版物.
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