公吨. 卡瓦格博和朝圣者圈, 西藏自治区, 中国

来源: 维基图片

网站
公吨. 卡瓦格博是最尊敬的神山之一，代表西藏南部的重要文化. 卡瓦是指白色和戈博指山在当地藏语. 卡瓦格博山有复杂的气候, 地质和生态条件: 从最低的河谷到最高峰有一个高度差 4900 米, 创造杰出的气候带: 亚热带干热河谷, 颞山, 北方山脉和冰盖. 植被类型的范围从干灌木, 亚热带山地森林, 寒带森林, 高山草原到高原冻土带. 虽然大多数的山. 飞来寺, 被指定为受保护的区域, 西方的一部分, 覆盖西藏察隅县的一部分, 是不是因为它的干热气候和稀疏植被覆盖包括在国家公园.

公吨. 卡瓦格博最初是由藏人视为赞的房子, 一个强大的神. 随着佛教在周围的8世纪该地区到货, 本尊变成佛教的保护者, 并更名为卡瓦格博. 在过去的几个世纪里, 朝圣路径建立, 今天包括不同神圣的自然场所，如神圣的水体 (喷泉, 湖泊和瀑布) 而神圣的岩石 (石头, 悬崖, 洞穴). 朝圣路径连接的灌输整体景观与神圣的意义神圣的地方. 这些地方包括寺院，其中高僧经过修心养性.

照片 1. 附近圣山大理石采石场.

状态 - 威胁.

采矿: 高山地区有丰富的矿物质和石材资源 (大理石采石场请看照片 1.). 一个金矿的朝西南的朝圣之路最近被关闭, 1年开采后.

水电建设: 在附近的怒江有持续的大水坝项目 (萨尔温江) 与澜沧江 (湄公河). 水坝提出了怒江附近松塔村, 6 公里，南离那朝圣者的路是具有潜在威胁的道路，西藏寺院与洪水. 一旦完成 2020, 9 村庄 (3500 人) 在朝圣圆的西侧将搬迁.

增加了人为干扰: 在指定 2009 梅里雪山国家公园正在成为该地区的旅游热点和annualy吸引五十万人. 基础设施的影响，对一些施工 Rigua, 当地的神山，以及脆弱的当地生态系统.

改变宗教价值观: 与引进的不断增加的发展和市场经济, 很多人失去了信心，神圣的山和神圣的地方为社区被遗弃和相关的传统抛弃.

保管人
当地藏族村民居住在周围一圈朝圣者都把山为他们的保护者，他们有一系列传统的自然资源管理方法，如 RI-rgya, 社区圣山和禁忌区, 在那里狩猎和伐木严禁. 在 RI-rgya一, 非木材林产品的采集, 有限的放牧等活动可能被允许. RI-rgya, 允许社会资源的可持续利用, 保护水资源, 和预防山地坡面侵蚀, 水土流失. 仪式和产品是由男性家庭成员在该地区进行: 在的清晨 5^日, 10^日, 15^日和 30^日该月的. 仪式的长度和产品的数量变化, 调峰例如在新的一年的第一天.

政策和法律:
公吨. 卡瓦格博是国家政策的框架内加以管辖. 划定的保护区都在附近的地方治理可能受益山的生态条件. 飞来寺.

的传统治理 RI-rgya 是最重要的宗教习俗，以当地藏族社区之一. 有不同的村庄和家庭之间的协议，以保证木材和药用植物的再生, 以及限制使用不可再生资源，如岩石和矿物.

结果
通过KCC的文化和环境项目, 当地人们越来越了解自己的文化和自然环境的重要性. 有在当地村民更多的文化自信，以及提高社会诚信. 与其他团体和组织合作提高, 并在禁忌山脉和森林研究 (RI-rgya) 正在建设的当地知识和国家治理之间的桥梁，以及国际研究.

视力
当地藏族的愿景不明确，但居住在他们的精神传统. 公吨. 卡瓦格博作为一个神圣的山是当地人民的信仰核心. 因此，其目的是保护在物理, 山的文化和精神状态. 卡瓦格博并停止对山体和他们的文化直接或间接的破坏.

联盟
卡瓦格博文化俱乐部 (KCC) 要推动藏族民间文化，保护当地的生态和文化环境, 但他们也试图推动传统文化自然保护当地藏民和概念. KCC, 在注册 1999 在德钦, 迪庆藏族自治在云南的资本, 是一个非营利组织通过建立西朗, 德钦的藏族首席利比里亚和艺术家. 该组织专注于通过提供免费的语言和乐器课程，并逐步进入环保领域促进西藏文化.

当地村民用类似的自然保护国际组织资助, 保护国际和PCD. 德钦政府及其他地方的志愿者也提供实质性的支持.

行动
自 2003, 卡瓦格博文化俱乐部执行不同的动作，以提高当地的问题及其解决办法的认识. 例子是针对过度捕捞诱因, 联合研究项目, 垃圾清理项目和保护当地动物植物和动物物种.

村民们正在组织一项协议，山周围的村庄. 飞来寺朝圣者圈, 澄清在该地区它们对开采位置. 尽管在商业和政府反对派力量, 村民们站岗面对关于他们的圣地和自然资源未来的不确定性.