Soliga社区映射在野生动物保护区的自然圣地，在印度卡纳塔克邦

Soliga在会议规划自己的神圣和文化遗址在Biligiri兰加斯瓦米庙野生动物Sactuary的森林的GPS地图, 印度. 与自然圣地对这里的地形张被用来蒂奥帮助定位氏族界限接着进行访问acertain的yelles的边界 (SNS).
(来源: Sushmita曼德尔。)

    网站
    在卡纳塔克邦的状态Chamarajanagara区的山区东南角, 印度, 奠定了Biligiri兰加斯瓦米庙野生动物保护区 (BRTWS). 它占地 540 千米2. Biligiri means “white hill”, 无论是从白雾覆盖的山丘年内的大部分衍生, 或从白色岩石表面构成加冕主兰加斯瓦米的寺庙主要山. 这是主神毗湿奴的休息形式, 崇拜作为森林中的Biligiri兰甘山主持神. 该BRTWS宣布为受保护的站点来与传统的居民一组限制, 该Soligas. 某些点的访问受到限制，例如, 狩猎和植被燃烧禁止. 即使在这些领域的神圣的自然遗址往往看到的景观中的独立元素, 他们形成的文化生态马赛克相互连接的地方长的确认和保护由Soligas.

    生态学与生物多样性
    该BRTWS避难所有多种植被类型, 包括去角质, 干燥和潮湿的落叶林, 常绿林, 阿梅奥比, 和高海拔草原, 所有支持各种动物. 森林形成的西高止山脉生物多样性热点地区和东高止山脉之间的一个重要的野生动物走廊, 连接亚洲象的种群最大 (象鲆) 在印度南部.

    状态
    临危.
    威胁
    不同的利益相关者框架的生态威胁在该地区的不同. 该政府人士拿起认为Soligas“传统的狩猎方式, 燃烧和非木材林产品采集制度形成于当地生物多样性的威胁. 因此，他们取代了森林居民的地点保护区之外，但变化是在路上. Soligas, 然而, 看到自己的股票暨古老的传统，支持当地的生物多样性价值. 他们认为，既然法律禁止他们过他们的传统生活方式 1974, 入侵物种，如马缨丹和醋栗树半寄生虫已经扰乱了平衡，并继续危及该地区的文化及保育价值. Soligas看到本地物种面临灭绝的危险，因为竞争力较弱的本土物种的食物供应接管那些侵入. 他们说，森林生态的平衡提供了安全性，以他们的传统生活方式. 由于BRTWS的管理者以人机构在这些森林中的作用有点概念, 该Soligas和自然环境之间的密切联系减弱, 造成的Soligas“对周围环境的维护传统知识和自然圣地的侵蚀.

    视力
    口述历史和Soliga文化地理空间可视化，可用于通知BRTWS经理, 并提供上下文更好的治理. 正如已经重申了Soliga长老, 使用, 圣地的所有权和管理不仅能保证土著文化的寄托, 而且还可以保护生物多样性和水资源属于Soliga景观的一部分. 这些概念结合林权法确认提供机会与政策制定者更好的合作.

    行动
    社区成员组织在会议文化成语，如农业, 林业和祭祀用的网站进行了探讨，以了解和记录Soliga实践. Soligas之间的讨论举办, 从而创建一个地图的指示重要Soliga网站. 一些Soligas不想映射他们的氏族的圣地.

    政策和法律
    该BRTWS在宣布后 1974, 新规则的传统Soliga做法难当, 例如，通过限制访问他们的自然圣地. 以下裁决由该国的Suppreme法院 2006, 在非木材林产品的采集几乎完全禁令实施保护区和自然公园内. 这已经阻碍了Soligas进行其传统的生活方式. 奇怪的是, 林权行为的识别同年签署, 指出，政府将尽最大努力确保土著人民的权利交给他们的土地, 尤其是在情况下，他们的存在有利于生态系统. 一个更近的这一行为的评估显示，它的内容是匆忙开发, 而且它的实施不仅是不够的, 但它甚至会削弱一些印第安部落社区的位置.

    保管人
    该Soliga是一个土著人谁一直生活在这些地区的森林几百年来. “Soliga” means “from bamboo”, 这是指他们的要求的下降从Karraya, 谁是通过竹缸交付. 他们是一个紧密的社会群体, 不同Soliga部族之间促进异族通婚. 他们是传统的猎人和轮歇农学家, 他们收集糊口各种非木材 - 森林产品. 该Soliga宇宙是自然世界的延伸. 圣地 (Yelles) 被确定为五行之复合材料. 确定的基本要素长老'Devaru“ (上帝, 太阳, 光), “月” (母亲, 女神, 与火有关的), “Veeru” (恶魔), “Kallugudi” (墓葬的石头, 与相关的风) 和“阿比” (弹簧/流, 与水有关的). 他们认为至关重要的他们存在的'Veeru“的角色. 人们担心和尊重. 妇女不允许访问被认为由Veeru居住区. 这些地区一般把出界，以社区成员, 从而保护人类使用或干扰.

    "难道我们, 本地居民的森林已经练了垃圾火灾, 管理，保护生物多样性? 有什么所谓的文明城市居民有助于?" - 匿名Soliga.

    联盟
    在这一领域的联盟是由科学家, 从各种Soliga社区Soliga长老和个人支持印度的非政府组织, 在阿育王信托. 林权法的识别, 近期国家政策的制定可能会为与政府在这方面更紧密的合作机会.

    保护工具
    逆映射是一个有效的工具. 虽然该地区的详细地图存在, 他们并不表明网站是重要的Soligas. 在社区会议, 当地的圣地和传统价值观正在使用地理信息系统技术的映射. 这些地图其后分布在居民和决策者在该地区, 并且现在几乎可以忽略. 另外, 资源监测与可持续收获实践学术支持Soliga认为他们支持，而不是威胁了当地的生活.

    结果
    由于Soligas认为，他们的利益并不由政府机构绘制的地图为代表, 他们建造一个属于自己的地图, 声称他们的集体身份和他们的权利对土地. 这张地图现在作为一个强大的沟通和游说的工具为他们的文化遗产，他们在神圣的位置重要作用已被冷落在政府制图习题. 该地图还有助于恢复文化知识，并与这些神圣的自然遗址及其周围环境相关的做法.

    资源
    «所有网站