Абарона і адраджэння свяшчэннага Forest Hill ў Палукюла, Эстонія.

Свяшчэнная лясная горка ў Палукюле (Палукюла hiiemägi), у зоне аховы ландшафта Кыннумаа і прырода 2000 плошчы. (Фота: Таіва Сепп і таварыства захавальнікаў Святой Гаі Палукюла).

    Сайт
    Да заваявання і хрысціянства Эстоніі немцамі і датчанамі падчас Лівонскага крыжовага паходу ў 13 стагоддзі, усе мясцовыя вёскі падзялялі святыя прыродныя помнікі. Многія мясцовыя вёскі паходзяць з гэтых часоў, і спадарожныя ім святыя прыродныя помнікі ствараюць ландшафт. У раёне вёскі Палукюла ў Цэнтральнай Эстоніі ляжыць Святы Forest Hill пад назвай Хийемяги ("Hiis-ўзгорак "). Шматлікія мясцовыя жыхары дагэтуль ідуць за Мааўскам, гэта значыць, што яны пакланяюцца прыродзе як боскасці. Яны прапануюць першы ўраджай у гэтым годзе продкам, якія звязаны з Хіемягі і дрэвамі. Яны таксама адзначаюць Дзень лета ў гэтым месцы. Паводле традыцыі, яго дрэвы нельга падрэзаць, а ўзгорак нельга араць і не парушаць.

    Размяшчэнне Свяшчэннага ляснога ўзгорка ў Палукюле (Палукюла hiiemägi) у адносінах да дамоў, дарогі і палі вёскі Палукюла. (Аэрафотаздымак: Эстонскі зямельны савет)

    Экалогія і біяразнастайнасць
    Пагорак з'яўляецца часткай водападзелу. Ён уключае ў сябе розныя меншыя кучы і даліны і з'яўляецца найбольш прыкметным пунктам Канец мораны Палукюла і поле Каме. Большая частка ўзгорка пакрыта лесам. Тыпы лясных асяроддзяў пражывання ўключаюць багатыя травой фенаскандыі лясы з Picea abies і заходняй тайгі. Эстонскі рэестр аховы навакольнага асяроддзя паведамляе пра ахоўныя лясныя віды птушак, у тым ліку пра белагаловага дзяцела Dendrocopos leucotos, віды кажаноў і папуляцыя чырвоных лясных мурашак (Мурашка поліктэна).

    Статус: Пад пагрозай.

    Пагрозы
    Амаль усе жыхары кажуць, што пагорак важна для іх, але некаторыя людзі дзеляцца на уплываў звонку, напрыклад, камерцыялізацыі землекарыстання, патэнцыялу і развіццё і, магчыма, ўмяшанне ЕС. Адміністрацыя муніцыпалітэта Кетна збіраецца пабудаваць спартыўна-аздараўленчы цэнтр з аднаго боку пагорка. Прапанаваныя праекты, якія змяняюць іх паўсядзённае жыццё, непакояць непасрэдных суседзяў. Згодна з дэталёвым прасторавым планам цэнтра, два пад'ёмнікі і вадаправоды для штурмавых снегавых гармат запатрабуюць раскопак. У дадатак, дваццаць будынкаў, плюс парковачныя месцы; валейбольная пляцоўка, побач з пляцоўкай запланаваны два тэнісныя корты і футбольны стадыён, усё ў межах ахоўнай прыроды.

    Захавальнікі
    Паслядоўнікі Мааўска рэгулярна праводзяць на гэтым месцы індывідуальныя і супольныя рытуалы. Яны традыцыйна ахоўвалі святыя прыродныя аб'екты мясцовымі забаронамі на лес і сельскагаспадарчую практыку. Яны працягваюць шанаваць святы ўзгорак, а некаторыя ўтварылі Асацыяцыя па абароне Палукюла Sacred Forest Hill. Асацыяцыя выступае ў якасці захавальніка пагорка і накіраваны на вывучэнне і захаванне сьвяшчэннага месца і мець зносіны з іншымі арганізацыямі. Арганізацыя, якая падтрымлівае мясцовыя прыродныя рэлігіі, "Эстонскі Дом Таара і карэнных рэлігій’Зарэгістравана як рэлігійная арганізацыя. "Дом" абараняе і ажыўляе святыя прыродныя аб'екты па ўсёй Эстоніі.

    Зрок
    Апекунскі рух працуе над абаронай і захаваннем святых прыродных аб'ектаў, такіх як Хіемягі, ад высечкі лесу і будаўніцтва. Святыя прыродныя аб'екты па ўсёй Эстоніі павінны быць абаронены і ўстаноў, якія займаюцца кіраваннем прыроднай і культурнай спадчыны павінны быць абсталяваны, каб падтрымаць намаганні па захаванні захавальнікаў. Гэтыя спецыяльныя месцы, дзе чалавечая дзейнасць не дамінуе над прыродай, аб'яднаць прыроду і спадчына, і ў той жа час ёсць святы вымярэнне. У гэтым выпадку Палукюла, напаўадкрыты паўднёвы схіл можа быць выкарыстаны для рассоўных зімой у агляднай будучыні, але без штучных збудаванняў. На сайце можна, акрамя таго, служыць жывым прыкладам для экалагічнай адукацыі, прыняцця культурнай практыкі захавання для шырокай аўдыторыі.

    Кааліцыя
    Мясцовыя апекуны ўпершыню ўступілі ў кантакт з Эстонскім домам Таара і карэнных рэлігій. Аналагічная арганізацыя ў суседняй Фінляндыі, Небесны цвік, сабраў подпісы ў падтрымку ўзгорка; Фіна-ўгры маюць падобныя святыя прыродныя помнікі і адпаведныя традыцыі. Эстонскі фонд прыроды даў юрыдычную кансультацыю і выступіў з заявай у падтрымку. Грамадская арганізацыя, Эстонскія зялёныя, уключыў справу ў свае кніга інтэрв'ю па ахове прыроды у Эстоніі.

    Карэнныя амерыканцы, падчас візіту ў Эстонію, правялі на гэтым месцы цырымонію ў падтрымку свяшчэннага прыроднага месца. Некаторыя біёлагі, фалькларысты, і археолагі падтрымліваюць справу сваімі прафесійнымі ведамі.

    Гатаванне каш і спевы народных песень старэйшага тыпу на сходзе на Святой Лясной гары ў Кундзе (паўночная Эстонія), Кастрычнік 2009. (Фота: Хейкі Майберг)

    Дзеянне
    8 лістапада 2004, на працягу перыяду, вядомага як "Час туманных душ", сход людзей на ўзгорку здолеў спыніць бульдозер і прыцягнуць увагу грамадскасці і СМІ. Пад петыцыяй былі сабраны подпісы з усёй Эстоніі. Мясцовыя апекуны ўзбудзілі справу супраць дэталёвага прасторавага плана аб цэнтры зімовых відаў спорту, уключаючы пад'ёмнікі. Дазвол на будаўніцтва быў адкліканы, але план не быў забыты. Цяпер справа знаходзіцца ў падпарадкаванні Еўрапейскага суда па правах чалавека. Мясцовыя апекуны працягваюць сачыць за папярэднімі дазволамі на будаўніцтва і па-ранейшаму аспрэчваюць іх пры неабходнасці.

    Захаванне інструменты
    Пераклад "IUCN ЮНЕСКА Святыя прыродныя аб'екты: Кіраўніцтва для менеджэраў ахоўных Плошчу’На эстонскую ў 2011 і наступнае ўвядзенне кнігі ў рэгіянальныя аддзяленні прыродаахоўнай камісіі, дазволіла ўлічваць прыродныя помнікі пры працэсах планавання. У новым генеральным плане муніцыпалітэта Кетна згадваюцца святыя прыродныя аб'екты і не дапускаецца іх шкода пры пабудове.

    Палітыкі і правы
    Хийемяги абаронена як Kõnnumaa прыродны запаведнік ў Natura 2000 сетка. Эстонскае заканадаўства не прызнае святыя прыродныя аб'екты, але прызнае, археалагічныя і прыродныя аб'екты, як абаронены. Праекты заканадаўства былі напісаны групай у межах парламент, ўнесці змены як у Закон аб ахове помнікаў даўніны і Закон аб ахове прыроды Эстоніі. Святыя прыродныя аб'екты варта разглядаць як адмысловы тып помніка, з адпаведнымі правілаў аховы.

    Вынікі
    Пагорак застаецца цэлым; лес не высечаны. Ахоўныя і іншыя віды ўсё яшчэ жывуць у месцах пражывання. Сустрэчы людзей, прытрымліванне старажытных традыцый і святкаванне народных календароў зноў адбываюцца. Рытуальныя пажары адбываюцца на традыцыйным каміне, і ўсе зацікаўленыя бакі ўсё часцей прымаюць да ўвагі сакральнасць пагорка. Зараз апекуны маюць міжнародныя кантакты і нацыянальныя кантакты план захавання на святых прыродных аб'ектах у Эстоніі 2008–2012 быў часткова рэалізаваны. Пачаліся палявыя работы па інвентарызацыі сайтаў.

    Вусная спадчына, запісана з Палукюлы ў 1937:

    "Іншы выпадак заключаўся ў тым, што з Хіемягі было высечана шмат алешнікаў. Гэта азначала дрэннае, таму што раней дрэвы, якія атачалі камень, былі святымі. І прадказанне спраўдзілася. Сёлета ў вёсцы загінула шмат буйной рагатай жывёлы."
    - Эстонскі архіў фальклору ERA I 5, 723 (2)
    Спускаючыся Святога Forest Hill (Хийемяги = Hiis-Хіл) у Палукюла пасля збору.
    (Фота: Кадзі-Эн Kraut)
    Рэсурсы
    Інтэрнэт
    «Сайты