От 17та до 27та участници от различни страни от Централна Америка и отвъд споделените знания и опит в два много вълнуващи срещи.
В Първата среща фокусирани върху ролята на културното, духовни и свещени ценности в устойчивото управление на горите. На срещата, , организирана от Oxlajuj Ajpop, на Sacred инициатива на Природен Сайтове (SNSI) и подкрепени от Природен правосъдието служи за годен участници от три местни общности за развитието на Biocultural протоколите на Общността като инструмент, за да защити своите свещени природни обекти и гори.
"Свещени места са места на церемонията, в центъра на народите духовност. Поради това не отнема много време за тях да се нарече сърцето на ICCAs "Grazia Borrini Файърабенд, Глобален координатор на Консорциума ICCA.
От Малките неща, големи неща растат. Това е вярно, дори и за величествените гори на Тотоникапан. Тук, в членовете на дърветата детски общността обясняват как местните селекции семена помага с растящи дървета, които са точно за тяхната гора. Източник: Bas Verschuuren, 2013.
Втората среща е първата регионална среща на консорциума ICCA, която е организирана съвместно от Oxlajuj Ajpop, Че Ut'z, ттой Глобалното разнообразие фондация и SNSI. Гама от презентации на местни и общността запазените области от региона показват богатството на опит в традиционен, използване и опазване и управление на екосистемите:
– Местният територията на Xpujil в Мексико,
– Значението на свещените природни обекти в Гватемала,
– Резервът за морската общност Tarcoles в Коста Рика,
– Местният територията на куна в Панама,
– Законът и Mayagna в Никарагуа,
– Коренното територии в Ел Салвадор.
Въпреки че повечето ICCAs в Централна Америка се разбира под различни и често местно или регионално имена на участника се съгласиха, че общ план и стратегия трябва да бъде оформена, с цел да се запазят тези уникални и биоразнообразие територии.
Почти всички презентации се позова на свещени места, които са източници на духовно благополучие намира в териториите на коренното население и местните общности. След надежден изкачване, участниците от първата среща са имали местен свещен естествен, оградена от голямата общност управлявани гори и се намира на върха на планината, с изглед Тотоникапан. Късно трагичната новина пристигна, че свещената природен разположени и околните гори са били отпуснати на семействата за прибиране на реколтата и фермата, както им е удобно.
Вярата на това свещено природен обект е един от многото примери на заплахи, пред които са изправени ICCAs и SNS. Тъй като тези места често не се признават достатъчно общински проектанти и администратори, които често се губи, когато е отнето правото на собственост на собствеността на общността. В допълнение, необуздан горското стопанство, минното дело, урбанизация и развитие на инфраструктурата вкара в списъка на заплахите в целия регион. Други заплахи са забелязани да пълзят нагоре по-бавно като държавното образование и религиозна вяра, които системно правя далеч с местните хора знания и светогледи.
Земята отгоре! В 2700 м церемониален център на свещено природен обект предлага впечатляваща гледка към Тотоникапан. На преден план в дясно можете да видите въздействието на разпределянето на общността гора на местните жители, които предпочитат да намалят дървета за дървен материал и земеделие. Преди края на срещата участниците научиха, че общност управление не винаги е уважаван, разпределения наскоро били предадени, които включват свещената естествена форма на сайта, която е взета тази картинка. Източник: Bas Verschuuren, 2013.
Въпреки предизвикателствата участници от двата семинара бяха под напрежение и мотивирани, за да противодейства на сили срещу тях и техните територии. С подкрепата на прилично количество на адвокатите на заседанията позволи на участниците не само да перспективите за международно екологично и на законодателството в областта на правата на човека, но и да получите подробна информация за отделните случаи и съдебната практика от региона. Голяма част от това има пряко отношение към проблемите на общностите изправени, и особено Biocultural протоколите на Общността се разглежда като добра първа стъпка да започне структуриране на общностите традиционните знания, употреба, ценности и активи в рамките на местното, националното и международното право.
На Biocultural протоколи от Общността не са панацея за решаване на всички проблеми на общността. Те обаче са споменати в международното право и когато инициирани и разработени от местните общности, те могат да бъдат важен инструмент за укрепване на общността от вътрешната страна и договаряне на техните интереси с външни. Ели Makagon, Международни екологични Адвокат с природен правосъдието.
