Опазване Опитът: Свещени места в Bandjoun, Уест Камерун

Тържествена церемония

Sacred Природен инициатива сайтове редовно функции Опит "за" Опазване на попечители, управителите на защитените територии, учени и др.. Този пост разполага опита на г-н. Д-р Себастиен Люк Камга-Камдем, който в момента работи с мрежата на Централноафриканските защитени територии (RAPAC). Себастиен работи върху свещени природни обекти в Банджун, West Cameroon and has identified the need for cultural as well as biological restoration methods for these special places. Кликнете тук, за да прочетете цялата казус на "Свещени места в Bandjoun, Уест Камерун“.

Намира се в административния център на Bandjoun, Tchuep-Poumougne е уплашен областта на височина духовна стойност. В миналото на своята infuence обхващал целия квартал Pete. Заради урбанизацията околните екологични ценности драстично намаля и само на основата на светилището остава. Снимка; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Намира се в административния център на Bandjoun, Tchuep-Poumougne е уплашен областта на височина духовна стойност. В миналото на своята infuence обхващал целия квартал Pete. Заради урбанизацията околните екологични ценности драстично намаля и само на основата на светилището остава. Снимка; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

На територията Bandjoun в западната част на Камерун лежат различни сайтове, възприемани като свещено от местните хора. Те са основните останки от сайтове, които исторически са много по-обширни представляващи самоличността на племена и общности в региона, като например семейни храмове и места за събиране на общността. Общата функция на повечето сайтове е поклонение на боговете. Въпреки, че екологията на тези свещени природни обекти е получил малко внимание на датата, те са известни на пристанището животни и растения, които са до голяма степен изчезна от околността.

Традиционните лидери заяви, че оцеляването на свещени области, които не са застрашени, тъй като тези райони са силно свързани с общностната идентичност и така добре се погрижа отстъпка. Въпреки това, те се тревожи за силата на културна структура, че е потвърдил свещени природни обекти. Промяна на отношението на младите хора, които стават все по-материалистичния да ги накара да не се подчини toboos и да не показват уважение към предците вярвания. Днес, много хора използват свещени области, без да уведоми им попечител, показва, ерозията на културните норми. Повече основните заплахи са идентифицирани, Все още повечето от тях са под дебат сред местните хора се.

През вековете, на Bandjoun хора са развили една наследствена система за управление на свещените природни обекти. Местоположението на естествени и полуестествени свещени места се идентифицира с образуваното духовни водачи (MkamSi). Докато повечето са отдавна установени, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Обикновено, всяка свещена област е от компетентността на настойник нарича Nongtchuép. Той е отговорен за вземане, жертвоприношения, , за които той може да възложи на представител. Предприетите старейшините са универсални попечители. Те имат право да работят във всички богослужения сайтове.

Най-голям напредък, подкрепящи опазването на свещените територии ще бъде тяхното правно признаване, увеличи обществената информираност, намалени негативните промени в използването на земята и по-добро признаване на социално-културната и екологичната им значение. За постигането на всички по-горе ще изисква участието на заинтересованите страни на местно, национално и международно ниво. Прочетете повече.

 

Коментар по тази публикация