O'r 17fed tan y 27fed cyfranogwyr o wledydd America wahanol Canolog a thu hwnt i rannu gwybodaeth a phrofiadau mewn dau gyfarfod cyffrous iawn.
Mae'r cyfarfod cyntaf canolbwyntio ar y rôl ddiwylliannol, gwerthoedd ysbrydol a sanctaidd yn rheoli coedwigoedd yn gynaliadwy. Y cyfarfod, a drefnwyd gan Oxlajuj Ajpop, y Menter Safleoedd Sacred Naturiol (SNSI) ac a gefnogir gan Cyfiawnder Naturiol served to capacitate participants from three indigenous communities on the development of Protocolau Cymunedol Biocultural as a tool to help protect their sacred natural sites and forests.
"Safleoedd Cysegredig yn fannau o seremoni, ganolog i bobl ysbrydolrwydd. Felly nid oedd yn cymryd llawer o amser iddynt i gael ei alw'n galon ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Cydlynydd Byd-eang y Consortiwm ICCA.
O bethau Little pethau mawr yn tyfu. Mae hyn yn wir, hyd yn oed am y coedwigoedd mawreddog Totonicapan. Yma yn y feithrinfa goed aelodau o'r gymuned yn esbonio sut mae dewisiadau hadau lleol yn helpu gyda choed sy'n tyfu sydd yr un cywir ar gyfer eu coedwig. Ffynhonnell: Bas Verschuuren, 2013.
Roedd yr ail gyfarfod oedd y cyfarfod rhanbarthol cyntaf y Consortiwm ICCA a gyd-drefnwyd gan Oxlajuj Ajpop, Ut'z Che, tiddo Fyd-eang Sefydliad Amrywiaeth and SNSI. Mae amrywiaeth o gyflwyniadau ar ardaloedd gwarchod brodorol a chymunedol o'r rhanbarth yn dangos cyfoeth o brofiadau yn draddodiadol, defnyddio a chadwraeth a llywodraethu o ecosystemau:
– The indigenous territory of the Xpujil in Mexico,
– The importance of sacred natural sites in Guatemala,
– The marine community reserve Tarcoles in Costa Rica,
– The Indigenous territory of the Kuna in Panama,
– The law and the Mayagna in Nicaragua,
– Indigenous territories in El Salvador.
Er bod y rhan fwyaf o ICCAs yng Nghanolbarth America yn cael eu deall o dan enwau gwahanol ac yn aml yn lleol neu ranbarthol y cyfranogwr yn cytuno y dylai cynllun cyffredin a strategaeth yn cael ei lunio er mwyn cadw tiriogaethau hyn unigryw a bioamrywiol.
Mae bron pob un o'r cyflwyniadau a wnaed cyfeirio at safleoedd sanctaidd yn ffynonellau o les ysbrydol lleoli mewn tiriogaethau cymunedau brodorol a lleol '. Ar ôl dringo cadarn, y cyfranogwyr y cyfarfod cyntaf profi naturiol cysegredig lleol wedi'u hamgáu gan coedwigoedd cymunedol helaeth a reolir ac wedi ei leoli ar ben mynydd yn edrych dros Totonicapan. Yn ddiweddarach y newyddion trist cyrraedd bod y lleoli'n cysegredig naturiol a'i choedwigoedd cyfagos cael ei ddyrannu i deuluoedd i'w cynaeafu a fferm fel y gwelant yn addas.
Mae ffydd y safle hwn naturiol sanctaidd yn un o lawer o enghreifftiau o fygythiadau sy'n wynebu ICCAs a GAA. Gan fod y lleoedd heb eu cydnabod yn aml yn ddigon fy cynllunwyr trefol a gweinyddwyr maent yn aml yn mynd ar goll pan fydd teitl cyfreithiol o berchnogaeth gymunedol yn cael ei gymryd i ffwrdd. Yn ogystal,, penrhydd coedwigaeth, mwyngloddio, trefoli a datblygu seilwaith sgoriodd yn uchel ar y rhestr o fygythiadau ar draws y rhanbarth. Bygythiadau eraill Nodwyd cynyddu yn raddol yn fwy araf megis addysg y wladwriaeth a droedigaeth grefyddol sy'n systematig wneud i ffwrdd â gwybodaeth pobl frodorol a fyd-olwg.
Mae'r ddaear oddi uchod! Ar 2700 metr y ganolfan seremonïol o safle naturiol sanctaidd yn cynnig golygfeydd trawiadol o Totonicapan. Yn y blaendir ar y dde gallwch weld effaith y rhandir o goedwig gymunedol i drigolion lleol sy'n well ganddynt i dorri coed ar gyfer pren ac amaethyddiaeth. Cyn diwedd y cyfarfod y cyfranogwyr dysgu nad llywodraethu cymunedol yn dda bob amser barchu, rhandiroedd yn ddiweddar dosbarthu sy'n cynnwys y ffurflen safle naturiol cysegredig y mae'r ddelwedd a gymerwyd. Ffynhonnell: Bas Verschuuren, 2013.
Er gwaethaf yr heriau sy'n cymryd rhan o'r ddau weithdy yn cael eu bywiogi a'u cymell i wrthweithio yn erbyn lluoedd hwy a'u tiriogaethau. Cefnogir gan nifer gweddus o gyfreithwyr y cyfarfodydd yn caniatáu i'r cyfranogwyr nid yn unig i gael golwg ar gyfraith hawliau rhyngwladol amgylcheddol a dynol ond hefyd i gael gwybodaeth fanwl ar achosion a cyfreitheg o'r rhanbarth. Mae llawer o hyn oedd yn uniongyrchol berthnasol i'r problemau y cymunedau yn eu hwynebu ac yn enwedig y Protocolau Cymunedol Biocultural yn cael eu gweld fel cam cyntaf da i ddechrau strwythuro gwybodaeth y cymunedau 'traddodiadol, defnyddio, gwerthoedd ac asedau o fewn fframwaith o lleol, cenedlaethol a rhyngwladol chyfraith.
Nid yw'r Protocolau Cymunedol Biocultural yn ateb pob problem ar gyfer datrys yr holl broblemau gan y gymuned. Maent yn cael eu crybwyll, fodd bynnag mewn cyfraith ryngwladol a phan ddechreuwyd ac a ddatblygwyd gan gymunedau lleol y gallant fod yn arf pwysig ar gyfer cryfhau'r gymuned o'r tu mewn ac i drafod eu diddordebau gyda dieithriaid. Eli Makagon, Cyfreithiwr Rhyngwladol Amgylcheddol gyda Cyfiawnder Naturiol.
