Profiad Cadwraeth: Safleoedd Sacred yng Bandjoun, West Camerŵn

Queenceremony

Mae'r Fenter Safleoedd Sacred Naturiol yn rheolaidd yn cynnwys "Profiadau Cadwraeth" o geidwaid, rheolwyr ardal a ddiogelir, gwyddonwyr ac eraill. Mae'r swydd hon yn cynnwys profiadau Mr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD sydd ar hyn o bryd yn gweithio gyda Rhwydwaith Ardaloedd Gwarchodedig Canolbarth Affrica (RAPAC). Sébastien wedi bod yn gweithio ar safleoedd naturiol sanctaidd yn Bandjoun, Orllewin Cameroon ac mae wedi nodi'r angen am ddulliau adfer diwylliannol yn ogystal â biolegol ar gyfer y lleoedd arbennig. Cliciwch yma i ddarllen yr astudiaeth achos llawn ar "Safleoedd Sacred yng Bandjoun, West Camerŵn“.

Wedi'i lleoli yn y ganolfan weinyddol Bandjoun, Tchuep-Poumougne yn ardal ofnus o werth ysbrydol hight. Yn y gorffennol yr ardal ei infuence yn cynnwys y cyfan o Pete Chwarter. Oherwydd trefoli ei gwerthoedd ecolegol amgylch wedi gostwng yn sylweddol a dim ond y craidd y cysegr yn parhau i fod. Llun; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Wedi'i lleoli yn y ganolfan weinyddol Bandjoun, Tchuep-Poumougne yn ardal ofnus o werth ysbrydol hight. Yn y gorffennol yr ardal ei infuence yn cynnwys y cyfan o Pete Chwarter. Oherwydd trefoli ei gwerthoedd ecolegol amgylch wedi gostwng yn sylweddol a dim ond y craidd y cysegr yn parhau i fod. Llun; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Yn y diriogaeth Bandjoun yng Ngorllewin Camerŵn gorwedd safleoedd amrywiol hystyried yn sanctaidd gan y bobl leol. Maent yn olion craidd o safleoedd a oedd yn hanesyddol yn llawer mwy helaeth cynrychioli hunaniaeth llwythau a chymunedau yn y rhanbarth, fel shrines teulu a mannau casglu cymunedol. Mae'r swyddogaeth a rennir y rhan fwyaf o safleoedd yn addoli y duwiau. Er bod y ecoleg y safleoedd naturiol sanctaidd wedi cael fawr o sylw hyd yn hyn, maent yn hysbys i anifeiliaid harbwr a phlanhigion sydd wedi diflannu i raddau helaeth o'r ardaloedd cyfagos.

Dywedodd arweinwyr traddodiadol bod goroesiad ardaloedd sanctaidd dan fygythiad oherwydd bod ardaloedd hyn yn cael eu cysylltu'n gryf â'r hunaniaeth gymunedol a gymerwyd hyd yn dda gofal oddi. Serch hynny, eu bod yn poeni am gryfder y ffabrig diwylliannol sydd wedi cadarnhau safleoedd naturiol sanctaidd. Newid agwedd y bobl ifanc sy'n dod yn fwyfwy faterol achosi iddynt anufuddhau toboos ac yn dangos parch tuag at rhag gredoau teuluol. Heddiw, llawer o bobl yn defnyddio'r mannau sanctaidd heb hysbysu eu ceidwad, nodi erydu normau diwylliannol. Bygythiadau yn fwy allweddol wedi eu nodi, eto mae'r rhan fwyaf yn cael ei drafod ymhlith y bobl leol eu hunain.

Dros y canrifoedd, y bobl Bandjoun wedi datblygu system rheoli teuluol o safleoedd naturiol sanctaidd. Mae lleoliad y safleoedd sanctaidd naturiol a lled-naturiol yn cael ei nodi gan yr arweinwyr ysbrydol a gychwynnwyd (MkamSi). Er bod y rhan fwyaf wedi bod yn hir-sefydledig, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Yn gyffredinol, pob ardal sanctaidd yn dod o dan gyfrifoldeb ceidwad enw Nongtchuép. Mae'n gyfrifol am wneud offrymau ac aberthau, y gall hefyd orchymyn cynrychiolydd. Mae'r henoed a gychwynnwyd yn geidwaid cyffredinol. Mae ganddynt yr hawl i weithio yn yr holl safleoedd addoli.

Byddai'r cynnydd mwyaf cefnogi cadwraeth ardaloedd cysegredig fydd eu cydnabyddiaeth gyfreithiol, mwy o ymwybyddiaeth gyhoeddus, llai o newidiadau negyddol mewn defnydd tir a gwell cydnabyddiaeth o'u pwysigrwydd diwylliannol-gymdeithasol ac ecolegol. Er mwyn cyflawni pob un o'r uchod yn gofyn am gynnwys rhanddeiliaid ar lefel leol, lefelau cenedlaethol a rhyngwladol. Darllen mwy.

 

Rhoi sylwadau am y swydd hon