از 17امین تا 27امین شرکت کنندگان از کشورهای مختلف آمریکای مرکزی و فراتر از دانش و تجربیات به اشتراک گذاشته شده در دو نشست بسیار هیجان انگیز است.
The اولین جلسه و با تمرکز بر نقش فرهنگی, ارزش های معنوی و مقدس در مدیریت جنگل پایدار. در این جلسه, برگزار شده توسط Ajpop Oxlajuj, the طرح مقدس سایت های طبیعی (SNSI) و با پشتیبانی طبیعی عدالت خدمت به توانا کردن شرکت کنندگان از سه جوامع بومی در توسعه پروتکل های ارتباطات Biocultural به عنوان یک ابزار برای کمک به حفاظت از محل های طبیعی مقدس خود و جنگل.
"سایت های مقدس مکان های مراسم, مرکزی برای معنویت مردم. بنابراین نمی کنند طولانی برای آنها به قلب ICCAs "Grazia Borrini فایرابند نامیده می شوند, هماهنگ کننده جهانی کنسرسیوم ICCA.
از چیزهای کوچک چیزهای بزرگ رشد. این درست است, حتی برای جنگل با شکوه Totonicapan. اینجا، در درخت اعضای جامعه مهد کودک توضیح دهید که چگونه انتخاب دانه های محلی کمک می کند تا با درختان در حال رشد هستند که فقط برای جنگل خود را. منبع: باس Verschuuren, 2013.
جلسه دوم نشست منطقه ای اولین کنسرسیوم ICCA که توسط Oxlajuj Ajpop شرکت برگزار شد, Ut'z چه گوارا, تیاو جهانی تنوع بنیاد و SNSI. طیف وسیعی از ارائه در مناطق بومی و جامعه حفاظت از این منطقه غنای تجارب سنتی نشان داد, استفاده و حفاظت و نظارت از اکوسیستم:
– سرزمین بومی از Xpujil در مکزیک,
– اهمیت سایت های طبیعی مقدس در گواتمالا,
– ذخیره جامعه دریایی Tarcoles در کاستاریکا,
– سرزمین بومی از Kuna در پاناما,
– قانون و Mayagna در نیکاراگوئه,
– سرزمین های بومی در السالوادور.
اگر چه بیشتر ICCAs در مرکزی امریکا تحت نام های مختلف و اغلب محلی و یا منطقه ای را درک شرکت کنندگان توافق کردند که یک طرح مشترک و استراتژی باید شکل گرفته است به منظور حفظ این سرزمین منحصر به فرد و زیستی.
تقریبا همه از سخنرانیها اشاره به سایت های مقدس منابع سلامت معنوی در سرزمین های بومی و جوامع محلی واقع شده. پس از صعود محکم, شرکت کنندگان در جلسه اول طبیعی محلی مقدس احاطه شده توسط جنگل گسترده جامعه مدیریت و در واقع در بالای کوه مشرف Totonicapan. بعدها این خبر غم انگیز رسیدند که sited مقدس طبیعی و جنگل های اطراف آن به خانواده ها شده بود، اختصاص داده شده به برداشت و مزرعه به عنوان آنها را ببینید مناسب.
ایمان از این سایت مقدس طبیعی، یکی از نمونه های بسیاری از تهدیدات که با ICCAs و SNS. از آنجا که این مکان اغلب به رسمیت شناخته شده است به اندازه کافی برنامه ریزان شهری و مدیران آنها اغلب از دست داده که عنوان حقوقی از مالکیت جامعه گرفته شده است دور. بعلاوه, لجام گسیخته جنگلداری, استخراج معدن, شهرنشینی و توسعه زیربنایی در لیستی از تهدید در سراسر منطقه به ثمر رساند. تهدیدات دیگر را به خزش آهسته تر مانند آموزش و پرورش دولت و تبدیل های مذهبی که به طور سیستماتیک انجام دور با دانش بومی و جهان بینی مردم مشاهده شد.
زمین از بالا! در 2700 متر از مرکز تشریفاتی از سایت های مقدس طبیعی را ارائه می دهد، دیدگاه های قابل توجه از Totonicapan. در پیش زمینه به سمت راست شما می توانید تاثیر سهمیه از جنگل جامعه به ساکنان محلی که ترجیح می دهند به قطع درختان برای چوب و کشاورزی. قبل از پایان این جلسه، شرکت کنندگان متوجه شدند که جامعه حکومت است که همیشه مورد احترام, سهمیه اخیرا تحویل داده بود که شامل فرم مقدس سایت طبیعی است که این تصویر گرفته شده بود. منبع: باس Verschuuren, 2013.
با وجود این چالش ها، شرکت کنندگان از هر دو کارگاه و انرژی با انگیزه برای مقابله با نیروهای وارده به آنها و سرزمین آنها شدند. پشتیبانی شده توسط مقدار مناسب و معقول از وکلا در جلسات به شرکت کنندگان نه تنها به گرفتن چشم انداز بین المللی حقوق محیط زیست و حقوق بشر، بلکه همچنین برای بدست آوردن اطلاعات دقیق در مورد فقه و از منطقه. بخش عمده ای از این ارتباط مستقیم به مشکلات جوامع رو به رو و به خصوص پروتکل های ارتباطات Biocultural به عنوان اولین گام خوبی برای شروع ساختار دادن به دانش سنتی جوامع دیده می شود, استفاده, ارزش ها و دارایی در چارچوب محلی, قانون ملی و بین المللی.
این از پروتکل های انجمن Biocultural هستند اکسیر برای حل تمام مشکلات یک جامعه است. آنها با این حال در قوانین بین المللی ذکر شده و زمان و توسط جوامع محلی آغاز و توسعه می توان آنها را به یک ابزار مهم برای تقویت جامعه از درون و مذاکره منافع خود را با خارج از. الی Makagon, وکیل بین المللی محیط زیست با عدالت طبیعی.
