Inisiatif Situs Suci Alam teratur fitur “Konservasi Pengalaman” kustodian, kawasan lindung manajer, ilmuwan dan yang lainnya. Kali ini kami menampilkan pengalaman Dr. John Studley yang merupakan anggota dari (Inggris) Kerajaan Geografis Masyarakat. Dia telah menghabiskan sebagian besar hidupnya di Asia tinggi bekerja sebagai konsultan etno-kehutanan. Klik di sini untuk laporan lengkap “The Sacred Situs dari Kham”.
Situs
Kham adalah salah satu daerah biologis yang paling khas di bumi. Hal ini terletak di antara Qinghai-Tibet dataran tinggi dan provinsi Cina Sichuan dan Yunnan, terdiri dari bagian dari tiga wilayah 'Budaya Tibet. Penjaga bio-budaya keragaman dalam Kham mengenali tiga tradisi situs alam suci, atau ritual dilindungi lampiran. Dua adalah Buddha Tibet dan pegunungan termasuk Gnas ri dan lembah SBAS yul. Tradisi ketiga ditandai dengan 'kultus gunung' pra-Buddha animistik yang melindungi ri-r lampiran yang diwujudkan atau numinised oleh keilahian sebuahyul-lha dengan kepribadian manusia. Para yul-lha memiliki sumber daya biofisik dan kandang ditandai dengan konservasi alam eksplisit. Seperti alam situs suci dapat ditebang hutan, ritual tugu la btsas, berbagai tangkapan air ri rgya klung antara lain.
Kustodian
Kham dukun dan imam sering pohon pengetahuan tentang, tanaman dan hewan dan memainkan peran penting dalam mendongeng lingkungan dan mediasi topocosmic. Para agama paradigma ttopi merupakan kehidupan adat didasarkan pada penghormatan terhadap sumber-sumber kehidupan rohani, makanan, pakaian dan tempat tinggal bahwa alam menyediakan. Hal ini menanamkan rasa syukur kepada kekuatan spiritual dalam penciptaan dan alam. Kalender ritual didasarkan pada fenomena alam seperti burung migran, yang mekar tanaman tertentu atau pergerakan planet-planet. Tampaknya ada tradisi kuat perawatan sumber daya alam di antara bangsa minoritas yang juga diabadikan dalam bahasa mereka yang unik.
Sebuah piramida dr batu kasar animistik la-btsas di Kuluke biasanya digunakan untuk roh-roh teritorial kehormatan yul-lha dan terletak di dalam kandang ritual dilindungi ri-rgya. Hal ini ditutupi dengan bendera doa yang menggambarkan kuda angin rlung-RTA. Kuda angin adalah sebuah alegori untuk bla atau jiwa dan simbol kesejahteraan.
Ancaman
Situs animisme dan Shamanistic yang terancam punah dan Buddha Tibet situs yang semakin terancam sebagai dampak eksternal seperti penebangan dan pemukiman kembali oleh orang Cina Han. Kegiatan ini telah menyebabkan perubahan iklim, erosi dan bencana salju serta penurunan keanekaragaman flora dan fauna dan dampak terhadap kelangsungan hidup budaya asli. Tantangan untuk menaklukkan termasuk:
- Jahat teori ekonomi berpusat pada nilai-nilai materialis dan elitisme budaya ilmu pengetahuan barat yang dihasilkan ke dalam perencanaan yang dipahami secara sempit dan kebijakan,
- Asimilasi budaya dan sedentisation dari nomaden dipaksa oleh gerakan kandang baru (e.g. pagar dari tanah penggembalaan bersejarah),
- Pengenaan agenda pembangunan yang tidak menyadari kesenjangan dalam hubungan kekuasaan,
- Conflation dari “animistik” dan “Buddha Tibet” pengalaman tempat suci dan ruang.
Visi
Untuk memastikan keragaman alam dan bio-situs budaya suci Kham dengan mendirikan “budaya pemetaan” ditambah dengan kerja dengan “pengetahuan broker”.
Baca penuh pengalaman konservasi atau kunjungi arsip
