신성한 자연 사이트 이니셔티브 및 Oxlajuj Ajpop, 과테말라에서 마야 영적 지도자 협의회는 이제 네 년 이상 함께 일하고있다. 과테말라의 신성한 장소에 대한 법률 이니셔티브에 대한 더 광범위하고 국제적인 지원을 얻기 위한 협력으로 시작된 것은 신성한 자연 사이트를 보호하면서 사이트 보호자를 적극적으로 지원하는 국가 프로그램으로 성장했습니다.. 지역 사회 참여 Oxlajuj Ajpop 및 SNSI의 년 후에 주식을.
의식 자료는 이벤트가 발생하기 전에 저녁에 모여. 여기에는 나무 껍질 떨어져 작은 공 같은 많은 비 목재 임산물을 포함, 나무 조각과 건포도 향과 함께 압연. 다른 재료는 동서남북과 일치하고 치료에 사용되는 다른 색으로 새 시즌과 촛불 축복하는 씨앗입니다. 사진: 베이스 Verschuuren.
Hoja 베르데 재단의 지원으로 세 지역 사회는 지속 가능한 산림 경영과 지역 사회 거버넌스의 테마에서 작업하는 내생 적 역량 강화 운동에 종사했다. 또한 숲에서 신성한 장소에서 행사 안내 Ich'K'ab 또는 영적 지도자는 특별한 역할을. 마지막 년 후 Totonicapan에서 처음 워크샵, Richujub의 마야 공동체 (산 안드레아스) 및 Chupol (Chichicastenago) 참여 비디오에서 훈련을받은. 그들은 지역 사회의 문제를 분석하고 무형 숲의 가치와 성지의 중요성에 대한 자신의 이야기를 대본 및 촬영.
처음에 우리는 우리가 가진 얼마나 모르고 우리는 무엇을 할 수 있지만, 우리는 지금 강한 느낌, 우리는 우리가 무엇을 다른 영적 지도자를 보여줄 수있는 계획과 필름을. 미구엘 카스트로, 영적 지도자 Richujub.
지역 사회는 서로의 의식 센터에 교환 방문을 통해뿐만 아니라 Totonicapans '사회 트리 보육 방문을 통해 서로 알게. 후자는 기본 종자 수집을 자세히 섹션을 포함하는 지역 사회 관리 계획을 개발 Richujub 사회의 야망을 촉발, 사회 트리 보육의 건설 및 재조림 계획. 그들 중 많은 사람들이 마야 영성을 비난 한 복음 주의자들과 가톨릭 신자, 특히 때문에 계획은 지금 다른 토지 소유자를 포함하도록 확대되고 있지만, 이것은 I'ch Ka'ab에 대한 주요 도전으로 볼 수있다.
Sacribal로 알려진 숲이 우거진 산 포폴 Vuh에서 설명하는 가장 신성한 마야 사이트 중 하나입니다 만, 그 역할은 식민주의와 종교 부과에서 억제 된. 오늘 무형 문화 유산 K'ab는 산 꼭대기를 소유, 다시 의식을 연습하고 그 관리 및 방어를위한 계획을 만들었습니다. 펠리페 고메즈 Oxlajuj Ajpop.
펠리페 고메즈 과테말라 워크샵에서 지역 사회 산림 경영에 대한 토론을 리드. 지역 사회의 관점에서 수력 전기 및 팜 오일과 같은 많은 다른 문제는 종종 숲을 관리하는 방법과 관련된. 사진: 베이스 Verschuuren.
과테말라 시티에있는 국가 워크숍에서 사회는 계획과 biocultural 사회 프로토콜 자랑스럽게 전국에서 영적 및 지역 사회 지도자의 혼합 관객들에게 제시했다. 누락 된 링크는 아마도 사회 산림의 자율적 인 관리 및 사용에 위협이 국가 기관 및 기타 이해 관계자들이었다. 워크샵은 모든 참가자가 만드는 힘을 모아 봤어: "잘 생활 ALLIANCE, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (에서 보도 자료를 읽으십시오 스페인의 그리고 안으로 영어), 현재 삼림 벌채의 얼굴에 사회 연대와 지배 구조의 모델을 제공하는 것을 목표로하는, 팜 오일 농장, 수력 발전, 광산.
