Конзервација Искуство: Свети места во Bandjoun, Вест Камерун

Кралицата

Светото природни локалитети Иницијатива за редовно има "Конзервација Искуства" на чувари, заштитено подрачје менаџери, научници и други. Овој пост има искуствата на г-дин. Д-р Себастијан Лук Камга-Камдем кој во моментов работи со мрежата на Централноафриканските заштитени области (RAPAC). Себастијан работи на свети природни места во Банџун, West Cameroon and has identified the need for cultural as well as biological restoration methods for these special places. Кликни тука за да прочитате целосна студија на случај "Свети места во Bandjoun, Вест Камерун“.

Се наоѓа во административниот центар на Bandjoun, Tchuep-Poumougne е исплашено областа на висина духовна вредност. Во минатото областа на својата infuence опфатени на целата територија на Пит квартал. Бидејќи на урбанизација околните еколошките вредности драстично намален и само јадрото на светилиштето останува. Фото; Sébastien-Лук Kamga Kamdem (2008).

Се наоѓа во административниот центар на Bandjoun, Tchuep-Poumougne е исплашено областа на висина духовна вредност. Во минатото областа на својата infuence опфатени на целата територија на Пит квартал. Бидејќи на урбанизација околните еколошките вредности драстично намален и само јадрото на светилиштето останува. Фото; Sébastien-Лук Kamga Kamdem (2008).

На територијата Bandjoun во западниот дел на Камерун лежат разни сајтови се смета за свето страна на локалното население. Тие се јадрото остатоци од сајтови кои се историски многу посеопфатна претставуваат идентитетот на племиња и заедници во регионот како што се семејството светилишта и заедницата собир места. Заедничка функција на повеќето сајтови е обожавање на боговите. Иако екологија на овие свети природни локалитети има добиено малку внимание на датумот, тие се познати на пристаништето животни и растенија кои во голема мера го исчезна од околните области.

Традиционални лидери изјави дека опстанокот на светите места не се загрозени, бидејќи овие области се силно поврзани со идентитет на заедницата и на тој начин добро згрижени исклучен. Сепак, тие се загрижени за силата на културното ткаенина која ја потврди свето природни локалитети. Менување на ставот на младите луѓе кои стануваат се материјалисти да предизвика нив да се биде непослушен toboos и да покаже да не почитување на предците верувања. Денес, многу луѓе го користат свето области без да го информира својот чувар, укажува на ерозија на културните норми. Повеќе клучни закани се идентификувани, но сепак повеќето се под дебата меѓу локалното население се.

Во текот на вековите, на Bandjoun луѓе имаат развиено предците на системот за управување на светите природни локалитети. На локацијата на природните и полу-природните свети места е идентификуван од страна на започнатиот духовни водачи (MkamSi). Додека повеќето биле одамна воспоставените, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Генерално, секоја света област доаѓа под одговорност на чувар на имот наречен Nongtchuép. Тој е одговорен за изработка придонеси и жртви, за кој тој исто така може да Пратеникот. Започнатите старешините се универзални чуварите на имот. Тие имаат право да работат во сите обожување сајтови.

Најголем напредок поддршка на конзервација на светите места ќе биде нивното законско признавање, зголемување на јавната свест, намалување на негативните промени во употребата на земјиштето и подобро препознавање на нивната социо-културна и еколошка важност. За да се постигне сите од горенаведените ќе бара вклучување на засегнатите страни на локално, национално и меѓународно ниво. Прочитај повеќе.

 

Коментар на овој пост