Përvoja Konservimi: Sites shenjta në Bandjoun, West Kamerun

Queenceremony

Sacred Sites Natyrore Iniciativa rregullisht përmban "Përvojat Konservim" e kujdestarët, menaxherët e zonave të mbrojtura, shkencëtarët dhe të tjerët. Ky post përmban përvojat e Mr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD i cili aktualisht punon me e Afrikës Qendrore Zonave Rrjeti i Mbrojtur (RAPAC). Sébastien ka qenë duke punuar në faqet e shenjta natyrore në Bandjoun, West Kamerun dhe ka identifikuar nevojën për kulturor, si dhe metodat biologjike restaurimit për këto vende të veçanta. Kliko këtu për të lexuar studim të plotë mbi rastin "Sites shenjta në Bandjoun, West Kamerun“.

E vendosur në qendër administrative të Bandjoun, Tchuep-Poumougne është një zonë e frikësuar nga vlera shpirtërore hight. Në të kaluarën zona e infuence saj mbuluar tërë Tremujori Pete. Për shkak të urbanizimit vlerat ekologjike përreth saj kanë rënë në mënyrë drastike dhe vetëm thelbi i shenjtërores mbetet. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

E vendosur në qendër administrative të Bandjoun, Tchuep-Poumougne është një zonë e frikësuar nga vlera shpirtërore hight. Në të kaluarën zona e infuence saj mbuluar tërë Tremujori Pete. Për shkak të urbanizimit vlerat ekologjike përreth saj kanë rënë në mënyrë drastike dhe vetëm thelbi i shenjtërores mbetet. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Në territorin Bandjoun në perëndim të Kamerunit gënjeshtër vende të ndryshme të perceptohen si të shenjtë nga njerëzit lokal. Ata janë mbetjet kryesore të vendeve që historikisht ishin shumë më të gjerë që përfaqëson identitetin e fiseve dhe bashkësive në rajon si dhe vende të shenjta familjare grumbullimit të komunitetit. Funksioni i përbashkët i vendeve më është adhurimi i perëndive. Edhe pse ekologji e këtyre vendeve të shenjta natyrore ka marrë pak vëmendje për datën, ata janë të njohur për kafshët liman dhe bimëve të cilat janë zhdukur kryesisht nga zonat përreth.

Udhëheqësit tradicionale deklaroi se mbijetesa e zonave të shenjta nuk është kërcënuar për shkak se këto zona janë të lidhura fort me identitetin e komunitetit dhe në këtë mënyrë edhe të marrë kujdesin jashtë. Megjithatë, ata shqetësohen në lidhje me fuqinë e rrobave kulturor që ka mbajtur faqet e shenjta natyrore. Ndryshimi qëndrimin e të rinjve të cilët janë duke u bërë gjithnjë e më shumë materialist të shkaktojë që ata të binden toboos dhe të tregojnë se mos respekt për besimet stërgjyshore. Sot, shumë njerëz përdorin zonat e shenjta të pa informuar kujdestarin e tyre, treguar erozionin e normave kulturore. Kërcënimet Më shumë kyçe janë identifikuar, por shumica janë nën debat në mesin e njerëzve lokalë vetë.

Gjatë shekujve, njerëzit Bandjoun kanë zhvilluar një sistem të menaxhimit të stërgjyshore vendet e shenjta natyrore. Vendndodhjen e vendeve natyrore dhe gjysëm-natyrore të shenjta është identifikuar nga udhëheqësit shpirtërorë iniciuara (MkamSi). Ndërsa shumica kanë qenë të gjatë-vendosur, vendndodhja e një zone të shenjtë nuk është i pandryshueshëm dhe mund të ndryshohet për shkaqe të tilla si ndërtimin e rrugëve apo riorientim socio-politik. Përgjithësisht, çdo zonë shenjtë vjen nën përgjegjësinë e kujdestarit të quajtur Nongtchuép. Ai është përgjegjës për të bërë flijime dhe olokauste, për të cilën ai gjithashtu mund të mandatojnë një përfaqësues. Pleqtë iniciuara janë rojtarët universale. Ata kanë të drejtë për të punuar në të gjitha faqet e adhurimit.

Progresi më i madh mbështet ruajtjen e zonave të shenjta do të jetë njohja e tyre ligjore, rritur ndërgjegjësimin publik, Ndryshimet e reduktuara negative në përdorimin e tokës dhe një njohje më të mirë të rëndësisë së tyre socio-kulturor dhe ekologjik. Për të arritur të gjitha të mësipërme do të kërkojë përfshirjen e palëve të interesuara në nivel lokal, nivelet kombëtare dhe ndërkombëtare. Lexo më shumë.

 

Koment për këtë post