די סאַקרעד נאַטוראַל וועבסזייַטל יניטיאַטיווע קעסיידער פֿעיִקייטן “קאָנסערוואַטיאָן עקספּעריענסעס” פון קאַסטאָודיאַנז, פּראָטעקטעד געגנט מאַנאַדזשערז, סיינטיס און אנדערע ס. דעם מאָל מיר זענען פיטשערינג די דערפאַרונג פון דר. יוחנן סטודליי וואס איז אַ פעלאָו פון דער (בריטיש) קעניגלעך געאָגראַפיקאַל געזעלשאפט. ער האט אויסגעגעבן רובֿ פון זיין לעבן אין הויך אזיע ארבעטן ווי אַ עטהנאָ-פאָרעסטרי קאָנסולטאַנט. דריקט דאָ פֿאַר אַ פול מעלדונג אויף “די סאַקרעד זייטלעך פון כאַם”.
פּלאַץ
כאַם איז איינער פון די מערסט אָפּשיידנדיק בייאַלאַדזשיקאַל מקומות אויף ערד. עס איז סיטשוייטיד צווישן קינגהאַי-טיבעטאַן פּלאַטאָ און די כינעזיש פראווינצן פון סיטשואַן און יוננאַן, קאַמפּרייזינג טייל פון די דרייַ געגנטן פון 'קולטור טיבעט'. די קאַסטאָודיאַנז פון ביאָ-קולטור דייווערסיטי אין כאַם דערקענען דרייַ טראדיציעס פון הייליק נאַטירלעך זייטלעך, אָדער ריטואַללי פּראָטעקטעד ינקלאָוזשערז. צוויי זענען טיבעטאַן בודדהיסט און אַרייַננעמען בערג גנאַס רי און וואַליז סבאַס יול. די דריט מסורה איז קעראַקטערייזד דורך פאַר - בודדהיסט אַנימיסטיק 'באַרג קאַלץ' וואס באַשיצן רי-ר ינקלאָוזשערז וואָס זענען ימבאַדיד אָדער נומיניסעד דורך אַ דיווינאַטייול-להאַ מיט מענטשלעך פּערזענלעכקייט. די יול-להאַ אָונז די ביאָפיסיקאַל רעסורסן און די אָפּצוימונג איז קעראַקטערייזד דורך יקספּליסאַט נאַטור קאַנסערוויישאַן. אזא הייליק נאַטירלעך זייטלעך קענען זיין ונלאָגגעד פאָראַס, ריטואַל קערנז לאַ בצאַס, פארשידענע וואַסער קאַטטשמענץ רי רגיאַ קלונג אַמאַנגסט אנדערע.
קוסטאָדיאַנס
כאַם ס שיימאַנז און כהנים זענען אָפֿט נאַלאַדזשאַבאַל וועגן ביימער, געוויקסן און אַנימאַלס און שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אין ינווייראַנמענאַל סטאָריטעלינג און טאָפּאָקאָסמיק מידייישאַן. די רעליגיעז פּעראַדיימז ההוט קאַנסטאַטוט ינדידזשאַנאַס לעבן זענען באזירט אויף רעספּעקט פֿאַר די קוואלן פון רוחניות לעבן, שפּייַז, קליידער און באַשיצן אַז נאַטור גיט. דעם ינסטילס אַ געפיל פון דאנקבארקייט צו די רוחניות פאָרסעס אין בריאה און נאַטור. ריטואַל קאַלענדאַרס זענען באזירט אויף נאַטירלעך דערשיינונגען אַזאַ ווי מייגראַטאָרי פייגל, די בלומינג פון זיכער געוויקסן אָדער די באַוועגונג פון די פּלאַנאַץ. עס אויס צו זיין אַ שטאַרק מסורה פון נאַטירלעך מיטל זאָרג צווישן די מיעט נאַשאַנאַליטיז אַז איז אויך ענשריינד אין זייער יינציק שפּראַכן.
אַ אַנימיסטיק קערן לאַ-בצאַס בייַ קולוקע איז טיפּיקלי געוויינט צו באַערן טעריטאָריאַל שטימונג יול-להאַ און סיטשוייטיד ין אַ ריטואַללי פּראָטעקטעד אָפּצוימונג רי-רגיאַ. עס איז באדעקט מיט תפילה פלאַגס דיפּיקטינג ווינט פערד רלונג-רטאַ. דער ווינט פערד איז אַ אַלאַגאָרי פֿאַר בלאַ אָדער נשמה און אַ סימבאָל פון וווילזייַן.
טהרעאַץ
אַנימיסטיק און שאַמאַניסטיק זייטלעך זענען ענדיינדזשערד און טיבעטאַן בודדהיסט זייטלעך זענען ינקריסינגלי טרעטאַנד ווי פונדרויסנדיק פּראַל אַזאַ ווי לאָגינג און ריסעטאַלמאַנט דורך דער האַן כינעזיש. דאס אַקטיוויטעטן האָבן געפירט צו קלימאַט ענדערונג, יראָוזשאַן און שניי דיזאַסטערז ווי געזונט ווי דיקליינז אין די דייווערסיטי פון פלאָראַ און פאָנאַ און ימפּאַקס אויף די ניצל פון די ינדידזשאַנאַס קאַלטשערז. טשאַללענגעס צו קאַנגקער אַרייַננעמען:
- פארקרומטער עקאָנאָמיש טעאָריע סענטערד אויף מאַטעריאַליסט וואַלועס און דער קולטור ייליטיזאַם פון מייַרעוודיק וויסנשאַפֿט ריזאַלטינג אין קוימ - קוים קאַנסיווד פּלאַנירונג און פּאָליטיק,
- קולטור אַססימילאַטיאָן און די סעדענטיסאַטיאָן פון נאָומאַדז געצווונגען דורך אַ נייַ אָפּצוימונג באַוועגונג (ע.ג. פענסינג אַוועק היסטארישן גרייזינג ערד),
- ימפּאָסיטיאָן פון אַ אַנטוויקלונג אַגענדאַ וואָס איז אַבליוויאַס פון די יניקוואַליטיז אין מאַכט באַציונגען,
- קאָנפלאַטיאָן פון “אַנימיסטיק” און “טיבעטאַן בודדהיסט” איבערלעבונג פון הייליק אָרט און פּלאַץ.
זעאונג
צו ענשור דעם הייליק נאַטירלעך זייטלעך און ביאָ-קולטור דייווערסיטי פון כאַם דורך גרינדן “קולטור מאַפּינג” אַגמענטאַד דורך די באַשעפטיקונג פון “וויסן בראָקערס”.
לייענען די פול קאַנסערוויישאַן דערפאַרונג אָדער באַזוכן די אַרקייוו
