從 17日 直到 27日 中美洲各國和共享知識和經驗之外，在兩個非常令人興奮的會議參與者.
“ 第一次會議 文化的作用為重點, 在可持續森林管理的精神和神聖的價值. 本次會議, 舉辦 Ajpop Oxlajuj, 的 神聖的倡議自然遺址 (SNSI) 和支持 自然正義 ，送達與能力與會者從三個土著社區的發展 生物文化社區協議 作為一種工具，以幫助保護其自然聖地和森林.
“聖地儀式的地方, 中央人民靈性. 因此，沒有多久，他們被稱為中國科學院化學研究所“Grazia紅秀Borrini費耶阿本德的心臟, ICCA協會的全球協調人.
從小事做起大萬物生長. 這是真實的, 的雄偉森林托托尼卡潘. 在這裡的苗圃社區成員解釋如何選擇當地的種子種植樹木，正好適合他們的森林幫助. 來源: 低音Verschuuren, 2013.
第二次會議是第一次區域會議ICCA協會聯合主辦，由Oxlajuj Ajpop, Ut'z車, ţ他 全球多樣性基金會 和SNSI. 一個來自該地區的土著和社區保護區範圍的介紹表現出了豐富的經驗，在傳統的, 使用和生態系統的保護和治理:
– 在墨西哥的土著的斯普希爾領土,
– 在危地馬拉的重要性自然聖地,
– 在哥斯達黎加海洋界儲備Tarcoles,
– 在巴拿馬的庫納土著領土,
– 法律和尼加拉瓜馬雅納,
– 在薩爾瓦多土著領土.
雖然大多數中國科學院化學研究所在中美洲下是可以理解的不同，往往是當地或區域的名稱，與會者一致認為，一個共同的計劃和戰略的形狀應以保存這些獨特的生物多樣性地區.
幾乎所有的演講提到了聖地的精神福祉位於土著和地方社區的領土來源. 經過一個堅固的爬升, 第一次會議的參與者經歷了一個當地的神聖的自然廣大社區管理的森林所包圍，位於上方的山頂托托尼卡潘. 後來不幸的消息到達，神聖的自然選址和周圍的森林已被分配給家庭，因為他們認為合適的收穫和農場.
這個神聖的自然景觀的信心是中國科學院化學研究所和SNS的威脅，面臨著許多例子之一. 因為這些地方往往沒有充分認識到我的市政規劃者和管理者，他們經常迷路時被帶走的社會所有權的法律標題. 此外, 肆無忌憚的林業, 採礦, 名單上的威脅整個地區的城市化和基礎設施的發展取得了高. 其他威脅指出，蠕變慢慢多了起來，如國家教育和宗教轉換，有系統地人的本土知識和世界觀.
從上面的地球! 在 2700 米一個神聖的自然遺址的祭祀中心提供了令人印象深刻的意見托托尼卡潘. 在前台的右邊，你可以看到配發的社區森林對當地居民喜歡砍伐樹木的木材和農業的影響. 在會議結束前，與會者了解到，社區治理並不總是備受尊敬的, 最近一直流傳分配，包括神聖的自然形式，圖像. 來源: 低音Verschuuren, 2013.
儘管面臨諸多挑戰，從兩個研討會的參與者通電和動機，以抵消的力量對他們和他們的領土. 支持一個體面的律師數量的會議使與會者不僅得到國際環境法和人權法的前景，但也能獲得來自該地區的案件和判例的詳細信息. 這在很大程度上直接關係到社區面臨的問題，特別是生物文化社區協議被看作是良好的第一步，開始構建社區的傳統知識, 使用, 價值和資產的框架內的地方, 國家法律和國際法.
生物文化社區協議是為解決一個社會的所有問題的靈丹妙藥. 然而它們中提到的國際法和當地社區發起和發展，他們可能是一個重要的工具，從內部加強社區和他們的利益談判與外界. 禮Makagon, 國際環境與自然正義律師.
