在奴隶贸易的时代Winti宗教旅行了与非洲人民苏里南在那里建立了土地和祖先一个新的连接. 今天, 他们的后裔仍然使用从树丛许多药用和精神上的草药他们神圣的仪式和治疗仪式.
温蒂的信仰强调保护生态系统. 这部分是出于对灵魂反响的恐惧. 例如，禁止收获某些植物，只有在详细解释拜访精神的原因之后才能进入圣地. 精神必须恐惧, 尊重和安抚. 例如，没有Winti会协助砍伐木棉树, Parkia树或扼杀者无花果，因为他们不想打扰他们的超自然居民.
为幸福和好运而举行的仪式性草药浴, 帕拉马里博
对圣树林的主要威胁是对硬木感兴趣的跨国公司, 矿物质, 石油和其他自然资源. 这对Winti构成了威胁，因为该州通常拥有土地和地下土壤，而Winti的神圣场所未被该州认可.
但是，在新的计划政策中，Winti追随者逐渐被视为合法合作伙伴. 正在绘制Winti神圣地点的地图. 还有许多Winti追随者与 亚马逊保护团队支持三重奏和Wayana印第安人. Ndyuka栗色也会协助绘制其领土. 栗色乡村领导者协会已经取得了很小的成功，他们现在参与土地开发决策.
温蒂的信仰和非洲的治愈传统从非洲传到苏里南，从苏里南传到西欧的荷兰。. 教授. 博士. Wageningen大学的Tinde van Andel和荷兰的Naturalis, 研究了Winti在这条路线上对药用和精神用途的计划，并发表了苏里南Winti遗址保护的必要性. 有关更多信息，请参见 案例研究 在网站上.
通过: 里安娜·多勒
