تجربة الحفظ: رسم خرائط ممارسات Winti وبساتين مقدسة لحماية غابات Suriname.

المقدسة سيبا بنتاندرا

خلال عصر تجارة العبيد ، سافر دين وينتي مع الشعب الأفريقي إلى سورينام حيث أنشأوا علاقة جديدة بالأرض وأسلافهم. اليوم, لا يزال أحفادهم يستخدمون العديد من الأعشاب الطبية والروحية من البساتين لطقوسهم المقدسة وحفلات الشفاء.

 

يؤكد اعتقاد Winti على حماية النظام الإيكولوجي. هذا جزئيًا خوفًا من التداعيات من الأرواح. على سبيل المثال ، لا يمكن إدخال بعض النباتات والمناطق المقدسة إلا بعد تفسيرات تفصيلية لأسباب زيارة الأرواح. يجب أن تخاف الأرواح, محترم وتوئن. على سبيل المثال ، لن يساعد أي وينتي في قطع شجرة سيبا, شجرة باركا أو التين من البارز لأنهم لا يريدون إزعاج سكانهم الخارقين للطبيعة.

حمام عشبي طقسي من أجل السعادة ونتمنى لك التوفيق, paramaribo

حمام عشبي طقسي من أجل السعادة ونتمنى لك التوفيق, paramaribo

 

التهديدات الرئيسية للبساتين المقدسة هي الشركات متعددة الجنسيات المهتمة بالخشب الصلب, المعادن, النفط والموارد الطبيعية الأخرى من البساتين. هذا يشكل خطرًا على Winti لأن الدولة غالبًا.

 

في سياسات التخطيط الجديدة ، يتم التعرف ببطء على أتباع Winti كشركاء شرعيين. الجهود لرسم الخرائط للأماكن المقدسة في وينتي قيد التطوير. كما انضم العديد من أتباع Winti إلى تحالف مع فريق الحفظ الأمازونالذين يدعمون الهنود الثلاثيون و Wayana. كما يتم مساعدة Ndyuka Maroons في رسم خرائط أراضيهم. أحد النجاحات الصغيرة التي حققتها بالفعل من قبل جمعية قادة قرية مارون الذين يشاركون الآن في اتخاذ القرارات على استغلال الأرض.

 

سافرت تقاليد وينتي وتقاليد الشفاء الأفريقي من إفريقيا إلى سورينام ومن سورينام إلى هولندا في أوروبا الغربية. البروفسور. د.. Tinde van Andel في جامعة Wageningen و Naturalis في هولندا, يبحث في الاستخدام الطبي والروحي للخطط من قبل Winti على طول هذا الطريق ونشرت عن الحاجة إلى الحفاظ على مواقع Winti في Suriname. انظر لمزيد من المعلومات دراسة حالة على الموقع.

بواسطة: ريان دولر

تعليق على هذا الموضوع