الحفاظ على الطبيعة والسياحة البيئية الثقافة مع animistic في كمبوديا.

Krang جبل في الأراضي العشبية من لحم العجل ثوم Virachey الحديقة الوطنية: يعتقد الناس Brao أرواح هذا الجبل لديها القدرة على جلب الأمطار خلال فترات الجفاف واطلاق سراح سجناء من السجن.

    الوصف الموقع
    والجبلية Virachey الحديقة الوطنية (VNP) هي أكبر منطقة محمية في كمبوديا. تقع في المحافظات ستونغ ترينغ وراتاناكيري في أقصى شمال شرق البلاد, فهي موطن لنباتات وحيوانات نادرة. فئات عديدة من قبائل تسكن الجبال تقليديا منطقة عازلة الحديقة, مثل Brao, اتفاقية حقوق الطفل, وKavet. ويسمح من الناحية القانونية لهم بالصيد, صيد الأنواع غير المهددة مثل الخنازير البرية, وجمع المنتجات الحرجية غير الخشبية داخل حدود الحديقة. يعتبرونه أكبر الجبال "جبال الروح". وتحاط هذه وغيرها من المواقع الطبيعية المقدسة من الوثنيين غنية الفولكلور تفاصيل التي تختلف بين القرى والقبائل.

    البيئة والتنوع البيولوجي
    وتتكون الحديقة من السافانا في المرتفعات, الأراضي المنخفضة شبه دائمة الخضرة, الغابات الجبلية, غابة الخيزران والغابات النفضية المختلطة. غالبية الحديقة تقع فوق 400 متر مع أعلى قمة الجبل روح الجر-Halang في 1,475 متر. وتشمل الحيوانات البرية الفيلة الآسيوية, الفهود بظلالها (نيوفيليز nebulosa), حاضر (بوس gaurus), وأنواع عديدة من الثدييات مثل تهديد الأحمر ساق-اللنغور Langur (Pygathrix). الشائعات المحلية حتى توحي بوجود الأنواع المدرجة كما انقرضت.

    حالة: المهددة بالانقراض

    الصلاة على أرواح ميرا الجبل قبل رحلة إلى ذلك المكان المقدس. شرب نبيذ الأرز هو أساسي لحياة القرية. وقد ضحى الدجاج للمساعدة في تهدئة الأرواح.

    العاصي-سبايسي: الجبل روح الأقوى في راتاناكيري.

    تهديدات
    التهديدات الرئيسية للنظم الإيكولوجية المحلية وإزالة الغابات والأراضي السريعة- الاعتمادات المقرر أن سياسة الحكومة من بيع الامتيازات العقارية الاقتصادية, تستخدم المطاط والكاجو مزارع. التوسع في مثل هذه التنازلات هو سريع والدموع بقوة من خلال البقايا من الأماكن البرية في كمبوديا والثقافات الوثنية. كذلك, تطوير الطاقة المائية في المنطقة, متجهة إلى المناطق الحضرية يقلل من الأنهار إلى برك راكدة من المياه الملوثة. المتصلة بهذا الاتجاه هي أن سكان المنطقة من الشباب ينسى التقاليد القديمة, يميل إلى تبني أساليب الحياة العصرية. في الواقع, يبدو بعض بمقاطعة تراث الوثنية بهم تماما.

    المؤتمنين
    وتعتبر الجبال مسكن الآلهة القوية التي يمكن أن تجلب المطر في أوقات الجفاف, شفاء مريض من أفراد الأسرة, وحتى الربيع الناس المسجونين من السجن. الشعب Brao, مقيم في المنطقة العازلة, يخشون من جبال روح Virachey. هم العصبي بشكل خاص إزاء الجر-Halang, التي تطالب أحيانا التضحية البشرية في مقابل خدمات. لا يسمح الصيد أو قطع الأشجار على الجر، Halang. يجب أن زوار مواقع معينة تجعل الصلوات لأرواح المقيمين. يجب أن أولئك الذين يرغبون في جمع هذه الخيزران التشاور مع "الرجل السحري" المحليين الذين سوف تحصل على اتصال مع أرواح لمعرفة بالضبط كيف يمكن اتخاذ الكثير من الخيزران, وسوف تكون هناك حاجة إلى التضحية التي. ويروى أن Brao شاب قطع مرة واحدة في الخيزران الجر-Halang دون استشارة "الرجل السحري". في حين خفض, قطعة حادة من الخيزران اخترقت ساقه. إصابة قتله تقريبا. هذه الطرق وثنية, كما توضيحية لمواقع مختلفة, يؤدي بشكل غير مباشر في حماية الحياة البرية.

    القيام يوك, وTampuan, تتعلق القصة من جذع شجرة كبيرة بالقرب من بحيرة مقدسة Yeak لوم على مشارف بان الرئة:

    "هل ترى أن قطع الأشجار هناك? وقد فعلت ذلك من قبل أقلية من الناس. أغضبت هذه الأرواح في البحيرة المقدسة, من ثم قتل عدة أشخاص من قرية أقلية من أين جاءت الحطابين من, وكان كل شخص من القرية للخروج من المنطقة. حتى الآن, لغات الأقليات لا يمكن أن تحدث في الحديقة, أو الأشخاص الذين يتحدثون انها ستسقط سوء ويموت سريعا جدا ".

    القيام أبلغ يوك لي أن القرويين الذين Tampuan المقطوعة الشجرة فعلت ذلك بإيعاز من المشترين الفيتنامية -distant القوات الذين لا يعيشون في هذا الإقليم الحيوي bioregion ولا فهم معين على الرغم من ذلك الذي يكون له تأثير سلبي خطير على ذلك.


    - من "الروحانية في كمبوديا: املناطقية البيولوجية في الممارسة "في لعازف البوق, المجلد 27 لا 1 (2011) 8-22 بواسطة غريغوري ماكان.

    رؤية
    لا يزال هناك وقت لإنقاذ حدائق التراث الثقافي والطبيعي. سيتم استفادت المنطقة مع تأسيس ائتلاف للمجتمعات في المنطقة العازلة الذين يكسبون المال كما المرشدين السياحيين, المضيفين, المزارعين, الصيادين, وغيرها من المهن المعاصرة, دون التخلي عن التراث الوثنية بهم. انتقال الثقافات من شيوخ لجيل الشباب يحتاج التشجيع, يعززه البث عبر القبائل. الشباب يمكن أن تدفع الدراجات البخارية, التحدث على الهواتف المحمولة, العمل في المدينة, ويكون أيضا فخور للتراث الوثنية الغني.

    عمل
    هي الجهود الشعبية جارية. يهدف مشروع كاميرا للاحتباس على الجر، Halang للتحقق من وجود الأنواع المهددة بالانقراض في حديقة وإشراك السكان الأصليين, بارك رينجرز, عمال المنظمات غير الحكومية, ومنظمي الرحلات السياحية في جهد منسق لحماية الجبال المقدسة. القص دورات وتريكينجس إلى الجبال المقدسة تثقيف السياح وكذلك السكان المحليين الشباب, وتمكينهم من تعلم الأساطير الوثنية المتبقية. المقابلات الإثنوغرافية يولد نظرة ثاقبة في الوضع, تساعد أيضا في زيادة الوعي العالمي حول قيمة هذه الأراضي.

    السياسة والقانون
    ويسمح للسكان الأصليين من الناحية القانونية لصيد السمك, جمع منتجات الغابات غير الخشبية, واصطياد الأنواع غير المهددة مثل الخنازير البرية والطيور الغاب. أنهم لم تقليديا مطاردة محمية الأنواع مثل البنغول حيوان أم قرفة ولكن مع الأسواق ذات رواتب عالية في فيتنام, إغراء لكسب المال هو الآن كبير جدا لبعض. وقد بارك محمية بشكل جيد بين 2004 و 2008, عندما مكنت رعاية البنك الدولي تنفيذ قوانين الحماية. تم الغاء الكفالة عندما أعلنت الحكومة الكمبودية بدل لاستكشاف حديقة للمعادن الثمينة. وقد أدى ذلك في قطع الأشجار واسعة, الصيد غير المشروع, وزحف. تقريبا ثلث الحديقة هو الآن الممتلكات التجارية. الوقف المؤقت المعمول به حاليا.

    العمل معا
    حتى الآن, التعاون بين الأطراف المختلفة في هذا المجال ضعيف. حتى بين القرى, النسيج الاجتماعي بدأت المعركة الانتخابية كما تم بيع الأرض أو وقعت أكثر من الخارج بصورة غير مشروعة. يتم سرد الحكومة الكمبودية بين اكثر الدول فسادا في العالم. هناك مع ذلك مشاركة المنظمات غير الحكومية الموئل معرف, والعديد من الجامعات لا تعمل في المنطقة. وهذا يوفر الأمل, ولكن هناك الكثير من العمل لا يزال يتعين القيام به.

    حفظ الأدوات
    للحفاظ على الطبيعة في هذا المجال يعني لتعزيز الطبيعة التقليدية بطرق ودية من الحياة. "Animistic السياحة البيئية" هو مفهوم مركزي تشمل هذه الجهود, بما في ذلك جلسات رواية القصص والجولات والرحلات. علاوة على ذلك, بحث وتوثيق التقاليد والمعالم الطبيعية الهامة في الحديقة تمكن الغرباء مثل صانعي السياسات لإدراك قيمتها المتبقية. ويتم توثيق الثقافية حاليا مع المقابلات الإثنوغرافية. سيتم قريبا بدأت أثار حركة الكاميرا محاصرة في الجبال المقدسة من أجل التحقق من الادعاءات حول القيم الطبيعية للمنطقة, مثل استمرار وجود الأنواع النادرة والمنقرضة محليا.

    النتائج
    بجانب العديد من المنشورات الأكاديمية التي كتبت عن المنطقة, وقد أنشأت جهود شبكة توسعية وموثوق بها من المخبرين والمترجمين الذين قاموا بزيارة العديد من القرى في المنطقة العازلة VNP, ونحن الآن على دراية تماما على التقاليد. يمكن أن يكونوا دعاة المهم المقبل من أجل حقوق المنطقة, عندما يتعلق الأمر إلى أصحاب المصلحة الرئيسيين مقنعة. في المستقبل القريب, سوف ID الموائل طباعة كتاب يحتوي على الخرافات والأساطير من الأرواح في المنطقة. سوف تكون مشتتة من خلال هذه القرى في المنطقة. أخيرا, فخ الكاميرا المشروع التطوعي هو على وشك الفجر نتيجة لجهد طويل.

    لا Norb, Bunong هايلاندر:

    "إن الناس يحبون Bunong الغابة وتريد حمايتها,"بعد المكتوبة. "ديننا التقليدي هو جيد للغابة. إذا كنا نحترم الغابة الغابة ثم يمكن أن تعطي لنا كل ما نحتاجه. كل شىء. ولكن إذا كنا لا نحترم الغابات, ثم الغابة سوف يموت, وسوف نحصل على كل مريض ".

    - من دعا بعيدا من روح الجبل (2013, د.. كتب شيشرون, ع. 87) بواسطة غريغوري ماكان.

    موارد (قائمة جزئية)
    • بيرد, إيان G. "الهويات والفضاء: المناطق الجغرافية التغيير الديني بين Brao في شمال شرق كمبوديا. "Anthropos 104 2009: 457-468" 2009.
    • "السيطرة على هوامش: حماية الطبيعة وسلطة الدولة في شمال شرق كمبوديا. "التنمية ودومينيون: الشعوب الأصلية في كمبوديا, فيتنام ولاوس. فريدريك Bourdier (و.) الأبيض لوتس الصحافة: بانكوك. 2009.
    • Bourdier, فريدريك. راتاناكيري: جبل الأحجار الكريمة. 2006
    • وقال "عندما هوامش تحويل واحد في خطوة لكائن الرغبة". في العيش على هوامش. مركز للدراسات الخمير: بنوم بنه. 2009
    • التنمية ودومينيون. الأبيض لوتس الصحافة: بانكوك. 2009.
    • باكلي, رالف. "الحدائق والسياحة" السياحة البيئية والسياحة المستدامة: وجهات نظر والدراسات الجديدة. التفاح الصحافة العلمية: نيويورك. 2011.
    • ديفيس, تخويض. الأداء الإقتصادي الأداء. أحلام الثقافات المهددة بالانقراض. TED. مونتيري, 2007. عرض.
    • سوتو, هيرناندو. لغز رأس المال. البجعة السوداء: لندن. 2000
    • مطرقة, بيتر جي "التنمية بوصفها مأساة: البنك الآسيوي للتنمية والشعوب الأصلية في كمبوديا "في العيش على هوامش. مركز للدراسات الخمير: بنوم بنه. 2009.
    • أيرونسايد, جيريمي. "تنمية-اسم لمن?"في العيش على هوامش. مركز للدراسات الخمير: بنوم بنه. 2009
    • ماكان, غريغوري. دعا بعيدا عن روح الجبل. د.. كتب شيشرون: نيويورك. 2013.
    • "المناطق الحيوية وأماكن الروح: تناول جيم دودج المفقود منذ زمن طويل اقتراح. "وعازف البوق 27.3 (2011): 10-26.
    • أبيض, جوانا. "والمرتفعات السكان الأصليين لشمال شرق: مستقبل مجهول ". في المجموعات العرقية في كمبوديا. و. هين Sokham. بنوم بنه: مركز الدراسات المتقدمة. 2009.
    • جلوبال ويتنس. "بارونات المطاط"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
    معلومات الاتصال (الكتاب):