Захаванне вопыту: Комплекс святых месцаў у Кыргызстане

Nyldy-ацінскага цясніны

Сакральных прыродных Ініцыятыва сайтаў рэгулярна паказвае «Захаванне досведу" захавальнікаў, кіраўнікі ахоўных вобласці, Навукоўцы і іншыя. Гэта паведамленне мае досведу г-жа. Cholponai Усубалиева-Грищук і Гульнара Aitpeva адпаведна навуковы супрацоўнік і дырэктар па Aigne культурнага цэнтра даследаванняў у Бішкеку, Кыргызстан. Aigne працуе над святымі прыроднымі аб'ектамі ў Кыргызстане на працягу амаль дзесяці гадоў і сыграў важную ролю ў аднаўленні сістэм мясцовага кіравання ў месца для святых месцах, а таксама дакументавання шматлікія святыя месцы, якія зараз сталі больш прыкметнай часткай культурнай гісторыі кыргызскага. Націсніце тут, каб прачытаць поўны даследаванне па "Nyldy-ацінскага цясніны: Комплекс святых месцаў у Кыргызстане".

Nyldy-ацінскага цясніны размешчаны ў скалістым раёне, у цясніну горы Echkilüü вёскі Озгоруш, Таласской вобласці, на поўначы Кыргызстана. Увесь цясніны звязана з комплексам з дваццаці двух святых месцаў. Фота: Cholponai Усубалиева-Грищук.

Nyldy-ацінскага цясніны размешчаны ў скалістым раёне, у цясніну горы Echkilüü вёскі Озгоруш, Таласской вобласці, на поўначы Кыргызстана. Увесь цясніны звязана з комплексам з дваццаці двух святых месцаў. Фота: Cholponai Усубалиева-Грищук.

Nyldy-ацінскага цясніны размешчаны ў скалістым раёне, у цясніну горы Echkilüü вёскі Озгоруш, Таласской вобласці, на поўначы Кыргызстана. Увесь цясніны звязана з комплексам з дваццаці двух святых месцаў. Вада выходзіць з конусу форму спадзіста ў вялікай плоскі камень і патокі праз вадаспад на ўсход, дзе яна ў канчатковым рахунку, пакідае даліну. Ніжэй вадаспаду знаходзіцца пячора ў гора святой вадой капала са сцяны таксама называецца "суд" мясцовых захавальнікаў. Там сядзяць кілімкі і кухонныя прыналежнасці, і тры ачага падыходзіць для вялікіх катлах для паломнікаў і захавальнікаў.

Кыргызская людзі глядзяць на сябе ў адзінстве з Сусветам і навакольнага прыроды. Неба, расліны і вада з'яўляюцца будаўнічымі блокамі прыроды. Для традыцыйнай практыкі гэта не магчыма ўбачыць чалавека адрозніваецца ад прыроды. Пры падключэнні з прыродай чалавек можа быць вылечаны яго. Ёсць розныя меркаванні з нагоды выкарыстання гаючы патэнцыял святой сайта. На думку некаторых наведвальнікаў "гэта карысна, калі вы прыходзіце на сайт з воляй і верай". Калі ёсць цесная сувязь паміж чалавекам і месцам, Затым вынікі часта станоўчай. Такім чынам, людзі, якія адчуваюць сувязь і зразумець маюць агульныя бачання аб тым, як абараніць святое месца. Асноўныя ідэі павышэння дасведчанасці грамадскасці, атрыманне юрыдычнай прызнання і падтрымання ў чысціні і сілкуецца.

Адным з прыярытэтных напрамкаў Айгине з'яўляецца распрацоўка прававой абароны святых месцаў. На думку экспертаў і носьбітаў традыцыйных ведаў, цэнтральнымі пытаннямі з'яўляюцца правілы, якія рэгулююць паводзіны ў святых месцах Кыргызстана, і прызнанне іх культурнай і экалагічнай значнасці. З самага пачатку, Айгине шукала, каб сфармаваць збалансаваную каманду, якія прадстаўляюць усе зацікаўленыя бакі да распрацоўкі гэтых законаў. Большасць святынь ў краіне з'яўляюцца унікальнымі па сваёй прыгажосці і чысціні навакольнага асяроддзя. Існуе вялікі патэнцыял для ўключэння такіх зон на сайты папулярных адпачынку і духоўнага турызму.

Айгине культурнага навукова-даследчы цэнтр, што прыводзіць захаванню і развіццю Nyldy-Ата цясніну, супрацоўнічае з міжнароднымі арганізацыямі, якія маюць досвед і цікавасць да культурных і біялагічнай разнастайнасцю, рэлігія, духоўнасць, фальклор і адукацыя, але і са студэнтамі з Таласский дзяржаўны універсітэт і з мясцовымі захавальнікамі.Чытаць далей.

Каментары да гэтага запісу