Сакральных прыродных Ініцыятыва сайтаў рэгулярна паказвае «Захаванне досведу" захавальнікаў, кіраўнікі ахоўных вобласці, Навукоўцы і іншыя. Гэта паведамленне мае досведу г-н. Себастьен Люк Kamga-Kamdem кандыдат, які ў цяперашні час працуе з Цэнтральна сеткі ахоўных тэрыторый (RAPAC). Себастьен працуе на святых прыродных аб'ектаў Bandjoun, West Cameroon and has identified the need for cultural as well as biological restoration methods for these special places. Націсніце тут, каб прачытаць поўны даследаванне па "Святыя месцы ў Bandjoun, Захад Камеруна“.
Размешчаны ў адміністрацыйным цэнтры Bandjoun, Tchuep-Poumougne з'яўляецца спалоханы плошчу вышыня духоўная каштоўнасць. У мінулым пляц яго infuence ахоплівала ўсю квартал Піт. З-за урбанізацыі навакольнага яго экалагічнай каштоўнасці рэзка знізілася, а толькі асноўныя сьвятыні застаецца. Фота; Себастьен-Люк Kamga Kamdem (2008).
На тэрыторыі Bandjoun на захадзе Камеруна ляжаць розныя сайты ўспрымаецца як святы мясцовымі жыхарамі. Яны з'яўляюцца асноўнымі рэшткамі сайтаў, якія былі гістарычна шмат больш шырокія прадстаўляе асобу плямёнаў і супольнасцяў у рэгіёне, такіх як сямейныя святыні і месца збору супольнасці. Агульныя функцыі большасці сайтаў з'яўляецца глыбокая пашана багам. Нягледзячы на тое, экалогіі гэтых святых прыродных аб'ектаў надаецца мала ўвагі на сённяшні дзень, яны, як вядома гавані жывёл і раслін, якія, у асноўным зніклі з бліжэйшых раёнаў.
Традыцыйныя лідэры заявілі, што выжыванне святыя месца не пагражае, паколькі гэтыя вобласці цесна звязаны з супольнасцю ідэнтычнасць і такім чынам, добра клапаціўся прэч. Тым не менш, яны турбуюцца пра сілу культурнай тканіны, які пакінуў у сіле святых прыродных аб'ектаў. Змена адносіны маладых людзей, якія становяцца ўсё больш матэрыялістычным прымусіць іх падпарадкавацца і паказаць toboos каб павага да вераванняў продкаў. Сёння, многія людзі выкарыстоўваюць святыя месцы, а не інфармуючы сваіх захавальніка, з указаннем эрозіі культурных нормаў. Больш ключавых пагроз былі вызначаны, большасць з іх яшчэ на стадыі абмеркавання сярод мясцовага народа.
На працягу стагоддзяў, Bandjoun людзі стварылі радавой сістэмы кіравання святых прыродных аб'ектаў. Размяшчэнне прыродных і паў-прыродных святых месцаў ідэнтыфікуецца ініцыяваў духоўных лідэраў (MkamSi). У той час як большасць з іх было даўняй, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. У цэлым, кожнай святой вобласці падпадае пад адказнасць захавальніка называлі Nongtchuép. Ён адказвае за дары і ахвяры, , За якую ён таксама можа даручыць прадстаўніку. Ініцыяваў старэйшын з'яўляюцца універсальнымі захавальнікамі. Яны маюць права працаваць ва ўсіх месцах пакланення.
Найбольшы прагрэс забяспечваецца захаванне святых абласцях будзе іх юрыдычнага прызнання, павышэнне дасведчанасці грамадскасці, паменшыць негатыўныя змены ў землекарыстанні і лепшага прызнання іх сацыяльна-культурнай і экалагічнай важнасці. Для дасягнення ўсіх вышэйпералічаных запатрабуе ўдзелу зацікаўленых бакоў на мясцовым, нацыянальным і міжнародным узроўнях. Чытаць далей.
