The 4^м Кнігі, Межы і ровары фестываль была праведзена ў доўгай бесперапынна населеных жылых Шатландыі, Traquair размешчаны на рацэ Твіді ў Шатландскія мяжы. Арганізатары без межаў Шатландыі гэта унікальны фестываль літаратуры і думкі, якая аб'ядноўвае вядучых пісьменнікаў, палітыкаў, салдат, юрысты і мастакі, каб абмеркаваць тэмы, актуальныя для ролі міжнародных адносін Шатландыі ў свеце. Два перамовы "Разуменне ісламскі свет" і "Ірак дзесяць гадоў на: Якія ўрокі для Сірыі і U.N.?"Мядзведзь сведчыць аб шыраце абмеркавання. Каардынатар SNSI, Роберт Дзікі прыняў удзел у двух мерапрыемствах; хады азагалоўленым "Калі дрэвы маглі гаварыць – што б яны сказалі?", і размова аб "Neuroscience старажытных і святых прыродных аб'ектаў".

Прагулка ў нядзелю раніцай быў "Кажучы навукова-тэхнічных праектаў»У партнёрстве з Каралеўскага батанічнага саду Эдынбурга. Ён вывучыў гістарычны ландшафт Traquair і выявіў расказах яго дзіўныя дрэвы (www.traquair.co.uk). Ян Эдвардс, Кіраўнік падзей у Каралеўскі батанічны сад Эдынбурга, прывёў размова аб бія-геаграфічных гісторый і культурная асацыяцыя дрэў ціса нерухомасці, у тым ліку, Весці, Піхта і Хейзел. Кацярына Максвел Сцюарт, Уладальнік і сям'я якой пастаянна пражывае за 300 гадоў пры ўмове гісторыі дрэў.

Група завяршыла працу з абмеркавання ў сузіральнай месцы створаны Старажытнага Цісы магчыма тых, хто выжыў з часоў цяпер высечаны лес Эттрик пры якім Traquair House - паляўнічым домікам шатландскіх каралёў, так як вакол 1107 - Быў першапачаткова размешчаны. Роберт паставіў, што калі дрэвы маглі казаць, яны могуць мець некалькі пытанняў з нас, як: Што ты зрабіў, каб Эттрик лес? Што ж вы зрабілі, каб палова лясоў на планеце? Вы ўявіце, што вы клапаціцца пра нас дрэвы? Няўжо мы клапаціцца пра вас!

Пасля прагулкі размова адбылася ў ўпакаваным капліцы. Пад назвай "Neuroscience старажытных і святых прыродных аб'ектаў: WHY старажытныя месцы выклікаюць такую ​​магутную ўладу над нашай культуры і павінны быць абаронены падчас канфлікту ", Абмеркаванне разведаныя святых прыродных аб'ектаў і зробленыя спасылкі на які фарміруецца разумення Neuroscience.

Роберт стартаваў кажучы, што святых прыродных аб'ектаў могуць быць апісаны як месца, дзе чалавечы розум сустракаецца Прырода. Ён адзначыў, што капліца Traquair (якая з'яўляецца адносна новым прыстасаваныя для гэтай мэты ў 1829) было мала указанняў прыроды, але, што гэта, хутчэй за ўсё, што ўсе нашы святыя месцы першапачаткова паходзіць ад прыроды.

Роберт працягваў апісваць святых прыродных аб'ектаў і чаму яны набылі цікавасць міжнароднага прыродаахоўнага руху. Практыкуючыя Прыроды ёсць вельмі прагматычны інтарэс святых прыродных аб'ектаў, як яны абараняюць шырокі спектр рэдкіх відаў. Гэта асабліва важна, так як мы ўступілі 7^м вялікае выміранне, з сотнямі відаў выміраюць штодня. Акрамя гэтага, аднак, святых прыродных аб'ектаў таксама ўбудаваць глыбокі набор архетыпаў чалавечага адносіны, якія мы маглі б вучыцца ва ўсталяванні больш ўстойлівы шлях для чалавецтва.

Адным з такіх паняццем з'яўляецца паняцце "Свяцілішча" што, здаецца, прамой імпарт з старажытных еўрапейскіх святых гаях ў ранняй хрысціянскай царквы. Сьвятыню ўзнікла ў святых гаях Еўропы, дзе, не паляванне было дазволена і калі ваўкавата знайшлі прытулак у свяшчэннай гаі паляванне давялося спыніцца. Чалавека ўцекачы маглі б таксама знайсці прытулак у свяшчэннай гаі. Многія з гэтых палажэнняў па-ранейшаму трымаць у святых гаях Афрыкі і Азіі. У нейкі момант гэта сьвятыню прынцып перанесены ў царкву.

У рэшце рэшт, і перш чым патрапіць у неўралогіі свяшчэннага, Роб сканцэнтраваны на святых месцах, як патэнцыйных абласцей для абмежавання канфлікт. Роб прадставіў прыклад нядаўна падзяляюць калегі з Айгине культуры навукова-даследчы цэнтр адносна 2010 Кыргызскага канфлікту, дзе сотні людзей былі забітыя і тысячы перамешчаных ў канфлікт паміж кіргізамі і ўзбекамі на поўдні краіны. Многія з іх перамясціліся жыхары знайшлі прытулак у святое месца, каб быць сховішчам падчас канфлікту:

"Kamchieva Mopasha этнічныя узбекскія і раманаў 'shaiyks'Ці апякун сайта дзяржаў: “Калі ёсць катастрофа, людзі прыходзяць да гэтай святыні і знайсці прытулак ". Паводле яе слоў, у разгар канфлікту ў чэрвені 2010, [многія людзі] пайшоў туды як кіргізамі і ўзбекамі, але яны не пытаюцца, хто ёсць хто, [але] разам у ахвяру Богу, молячы аб аднаўленні міру і гармоніі. Многія паломнікі спыняліся на працягу гэтых двух-трох дзён [канфлікту] на ўскраіне Мазары (святое месца). Як [Адзін з рэспандэнтаў] Akbarov Salbar said, «Ні адзін нос або адзін рот быў паранены". Іншы рэспандэнт сказаў, што святыя месцы галіне ненасілля, і, акрамя таго месца, дзе прымаюцца меры па пераадоленні гвалту ".

На дадзены момант Роберт затым перададзены Цім Філіпс. Цім з'яўляецца міжнароднай міратворац і сузаснавальнік Праект Гарвардскага універсітэта, якія тычацца правасуддзя ў пераходныя перыяды і прымаў удзел у многіх мірных перамоваў уключаючы Паўночную Ірландыю, Шры-Ланцы і на Блізкім Усходзе.

Цім прадставіў якія ўзнікаюць дысцыпліну неўралогіі і абмеркавалі апошнія ўрокі, якія ў цяперашні час атрыманыя ў сувязі з дазволам канфлікту. Гэта ўключае ў сябе, што розныя тыпы думкі карціны апрацоўваюцца ў розных частках мозгу. Розныя часткі працэсу мозг розных эмоцый і думак, аналагічныя этапы эвалюцыі. Рацыянальнае мысленне ў цяперашні час разумеецца іх апрацоўка адбываецца ў іншай частцы мозгу, якая глыбока адбылася і святых каштоўнасцей. Гэтыя новыя дамоўленасці мець сур'ёзныя наступствы для шляху, што мы вядзем перамовы па пытаннях,. Гэта той выпадак, калі, здавалася б, рацыянальныя рашэнні, каб глыбока укаранелыя або святыя каштоўнасці не будзе лёгка на думку групы, вядучыя перамовы.

Святыя прыродныя аб'екты былі аспрэчваецца зямель у тых жа месцах часовых міру і супрацоўніцтва. Яны таксама ўстаўляць крытычныя мадэлі чалавечых адносін з прыродай. У той час, калі нашы адносіны з прыродай трэба значнае вылячэнне; духоўны, навуковай і сацыяльнай разуменне чалавечага паводзінаў і дзеянні неабходныя.