Старажытны помнік марской чарапасе ў запаведніку Рас-аль-Хадд, Аман

доктар. Ванда Мендонка, навуковец па экасістэме, ля алтара марской чарапахі ў вёсцы Рас -Аль Цзінц, Рас аль Хадд прыродны запаведнік, Аман. (Фота: Махамед Эль Барадзі, 2009.)
    "У нашай рэлігіі, ёсць талерантнасць, мараль і адкрытасць, І шаноўны Каран расшыфроўваецца як Knowlege і думаў. Яго вершы не заклікаюць сядзець умяшацца, непрыемны, альбо прайсці жыццё слепа. Гэта ніколі не было, У любы час, супраць запыту альбо пошуку ведаў".
    - Яго вялікасць султана Кабус, кіраўнік Амана, Вы ўніверсітэт султана Кабаса, на 02/05/2000.

    Сайт
    На самай ўсходняй ускрайку Аравійскага паўвострава ў Амане ляжыць прыродны запаведнік Рас -Аль з важным старажытным гандлёвым горадам Рас Аль Хадд. Запаведнік ахоплівае плошчу 120 км, Уздоўж 42-кіламетровага ўчастка берагавой лініі. Рэзерв мяжуе. Рас -Аль Хад -Таун быў гандлёвым пунктам паміж Усходняй Афрыкай, Індыйскі субкантынент і ў іншых месцах Аравійскага паўвострава. Старажытныя паселішчы, Маналіты і трылітоны сведчаць аб ранняй прысутнасці чалавека ў гэтым раёне - сярод іх, Старажытны эмблематычны помнік, які вяртаецца да марской чарапахі ў суседняй вёсцы Рас -Аль Цзінц.

    Статус: Абаронены.

    Пагрозы
    Нават калі размешчаны ў ахоўнай зоне, Любы анімістычны алтар відавочна пад пагрозай знікнення ў ісламскім грамадстве, які імкнецца пазбавіцца ад любога іншага рэлігійнага выказвання. Калі толькі калі людзі лічаць гэта тым, што ён ёсць на самай справе - рэліквія з мінулага, з невялікім спасылкай на цяперашнюю рэлігійную RPactice. Далей на поўнач на Аравійскім паўвостраве, Сведчанні культу Змяі жалезнага веку таксама былі запісаны нядаўна, і неалітычны Дугонг (Доўга) Святыня таксама нядаўна была апісана на востраве Акаб на суседніх Аб'яднаных Арабскіх Эміратах.

    Зрок
    І мінулыя, і сучасныя суполкі ў прыродзе Рас -Аль Хадда жывуць у гармоніі з прыродай і ў значнай ступені залежаць ад прадуктаў марскіх чарапах, гандаль, і міфічныя якасці. Можна спадзявацца, што захаванне гэтай культуры будзе разглядацца як сіла захавання рэгіёнаў і ўстойлівае кіраванне турызмам.

    Экалогія і біяразнастайнасць
    Рэзерв Рас -Аль характарызуецца пясчанымі пляжамі, Пясчаныя выдмы, Гіперсалін раўніны, вапняковыя скалы, Прыбярэжныя раўніны, Горы Гавасіны, і дзве прыбярэжныя лагуны, якія падтрымліваюць чорныя мангровыя лясы (Авіцэннія Марына). Пясчаныя пляжы забяспечваюць гнездавыя пляцоўкі як мінімум для 15,000 Зялёныя марскія чарапахі (Chelonia Mydas) у год. Плошча таксама забяспечвае важныя гнездавыя падставы для больш 130 від птушак, і пражывае некалькі эндэмічных арабскіх котак і сабачых відаў.

    Захавальнікі
    Анімізм з'яўляецца распаўсюджаным кампанентам у азіяцкай этнічнай духоўнасці, і нават у радзіме юдаізму, Хрысціянства і іслам мы знаходзім пра гэта. На жаль, Мы разумеем, што, апісваючы сакральны сайт алтара марской чарапахі, мы ўносім свой уклад у яго знікненне, Паколькі такая практыка непрымальная ў ісламскім грамадстве. Аднак, Мы спадзяемся, што рэлігійныя і ўрадавыя органы зразумеюць гістарычны кантэкст яе ўзнікнення, І мы лічым, што гэтая мясцовая культурная спадчына з мінулага можа заставацца захаванай як старажытная рэліквія чалавечай гісторыі, ахоўваецца мясцовай супольнасцю Рас Аль Цзінц. Культ марской чарапахі, магчыма, быў звычайнай практыкай у даісламскі час, Калі Золатры быў шырока распаўсюджаны ў рэгіёне, Але наяўнасць свежых прапаноў для гэтага бажаства таксама абазначае больш позні ролю. Больш працы трэба будзе зрабіць, каб паглядзець на антрапалогію вобласці і адказваць на такія пытанні, як хто робіць прапановы сёння, і якія традыцыі гэтых людзей? Як арганізавана іх грамадства і ў каго яны практыкуюць рытуалы?

    працуючы разам
    Прыродны запаведнік Ras Al Hadd кіруецца не толькі мясцовым муніцыпалітэтам, але як ахоўная зона з некалькімі археалагічнымі ўчасткамі, Гэта таксама кіруецца Міністэрствам навакольнага асяроддзя, Міністэрства турызму, і Міністэрства культуры і спадчыны.

    "Тым больш думкі становіцца разнастайнай, Адкрыты і без фанатызму, Чым больш гэта становіцца правільнай і разумнай асновай для будаўнічых пакаленняў, Прагрэс народаў, і прасоўванне грамадстваў. Негнучнасць, экстрэмізм, і нясмеласць - наадварот усяго гэтага, і грамадствы, якія прымаюць такія ідэі, нясуць у сабе толькі насенне свайго магчымага знішчэння". - Яго вялікасць султана Кабус, кіраўнік Амана, у Савет Амана, на 31/10/2011.

    Дзеянне
    Доступ да пляжаў чарапах рэгулюецца і кантралюецца Міністэрствам навакольнага асяроддзя і Ras Al Jinz Scientific & Visitors Цэнтрам Міністэрства турызму. Навукоўцы, якія праводзяць навукова -даследчую дзейнасць па дзікай прыродзе і культурнай спадчыне ў гэтым рэгіёне, знаходзяцца пад наглядам Міністэрства навакольнага асяроддзя і Міністэрства культуры і спадчыны.

    Палітыкі і правы
    Прыродны запаведнік Рас Аль Хадд і яго дзікая прырода абаронены Каралеўскім указам 25/96, выдаецца на 23/4/1996 Па яго вялікасці султан Кабус, цяперашні кіраўнік Амана. Хоць без поспеху, на 25/05/2013, Пастаянная дэлегацыя Султаната Амана ў ЮНЕСКА падала заяўку на статус сайта спадчыны ЮНЕСКА для запаведніка Чарапаха Рас -Аль Хадд.

    Планы кіравання
    Для гэтага было падрыхтавана некалькі планаў кіравання і рэалізуюцца. Былі накіраваны велізарныя намаганні, каб стварыць асновы для падтрымкі будучай эканомікі краіны, заснаваны ў першую чаргу на не-петрахімічных рэсурсах; І экатурызм сапраўды з'яўляецца жыццяздольным варыянтам. Гэта будзе вельмі складана, часам, Каб нанесці далікатны баланс паміж сацыяльна-эканамічнымі патрабаваннямі мясцовых супольнасцей і перанапружаннем прыродных рэсурсаў.

    Захаванне інструменты
    З 1991, Парк рэйнджараў патрулюе тэрыторыю, А мерапрыемствы, якія назіраюць за чарапамі, абмежаваныя на пляжы Рас-Аль Джынц, каб знізіць уздзеянне экатурызму на іншыя пляжы. Ад 1991 да 2008, 9,483 патрэбная. YR прыйшоў на кіраваную назіранне за чарапахамі ў Рас-Аль Цзінц, дзе ў Міністэрстве навакольнага асяроддзя была пастаянная зона лагера для турыстаў. Ад 2009, Ras Al Jinz Scientific & Visitor Center, усталяваны Міністэрствам турызму, гастралюе і абслугоўвае наведвальнікаў.

    Вынікі
    Зразумела, што марскія чарапахі адыгрываюць важную ролю для мясцовай супольнасці праз часы. Як крыніца бялку і сыравіны для розных інструментаў, Марскія чарапахі былі важнай часткай мінулых эканамічных аперацый, і мелі міфічныя якасці. Цяпер, па меншай меры 15,000 Штогадовыя жаночыя зялёныя чарапахі Chelonia Mydas Nest на двух галоўных пляжах толькі ў вёсцы Рас -Аль Цзінц. Захаванне марскіх чарапах з'яўляецца асноўнай крыніцай прыбытку для мясцовай супольнасці, з многімі ўдзельнічалі ў якасці Park Rangers, экскурсаводы, альбо праводзіць іншыя ролі ў Цэнтры навуковых і наведвальнікаў Аль -Джынц. Як -небудзь, Марскія чарапахі па -ранейшаму з'яўляюцца магіяй для жыхароў прыроды Рас -Аль Хадд.

    Рэсурсы
    • Мендонка, V., Абі-аун, Б., Барадэй, M. (2014) Мінулае і цяперашняе сацыяльнае і культурнае значэнне марскіх чарапах у запаведніку Рас -Аль Хадд, Усходні Аравійскі паўвостраў. У Verschuuren, Б., Фурута, N. (рэд) Азіяцкі святых прыродных аб'ектаў: Старажытная азіяцкая філасофія і практыка з фундаментальным значэннем для ахоўных раёнаў. Iucn unesco, WCPA-Japan, Акіта.
    • Мендонка, V., Аль-Саадзі, С., Аль-kiyumi, А., Этарка, K. (2010). Узаемадзеянне паміж зялёнымі чарапамі (Chelonia Mydas) і лісы (Ліса арабская, Fox rueppellii sabaea, і Вульпес Кана) На пляцоўцы чарапах у паўночна -заходнім Індыйскім акіяне: Уплыў супольнасці Фокс на паводзіны гнездавых марскіх чарапах у запаведніку Чарапаха Рас -Аль Хадд, Аман. Заалагічныя даследаванні, тым. 49, стар. 437-452.
    • Ванда Мендонка, V., Абі-аун, Б., Барадэй, M. 2016. Мінулае і цяперашняе біякультурнае значэнне марскіх чарапах для мясцовых супольнасцей на Аравійскім паўвостраве ў Заходняй Азіі. У: У: Verschuuren & Furuta (рэд.) Азіяцкі святых прыродных аб'ектаў: Філасофія і практыка ў асабліва ахоўных прыродных тэрыторыях і ахове. Рутледж, Лондан. стар. 234-245.
    • Ras Al Jinz Scientific & Visitor Center: http://www.rasaljinz-turtlereserve.com/gallery/