Вёска Тафи Atome мае больш 1000 жыхароў і знаходзіцца ў межах Hohoe раённы Вольта ў Гане. Жыхары размаўляюць на эўэйскай мове. Вёску акружае свяшчэнны гай каля в 28 ёсць. Гай з'яўляецца паўшыракалістых лясоў і знаходзіцца ў пераходнай лесасаваннай зоне. Ён непасрэдна акружаны лугамі і апрацаванымі сельскагаспадарчымі ўгоддзямі. Гаі ўпісваецца ў МСОП ахоўнай тэрыторыі Катэгорыя IV, месцаў пражывання і / або галіне кіравання відамі. Тэрыторыя ахоўваецца 2006 Hohoe раёна пастанову для яго галоўная каштоўнасць у якасці месцаў пражывання малпаў святымі Мона (Cercopithecus Mona Mona).
Па словах жыхароў, прыблізна 200 гадоў таму, Продкі жыхароў вобласці Tafi Atome, як кажуць, мігравалі з Assini ў цэнтральнай Ганы ў раённы Hohoe. Яны прывезлі з сабой ідала або фетыша, які быў змешчаны ў святы лес у Tafi Atome, для таго, каб трымаць яго ў бяспецы і халаднавата. У лесе было неадкладна лічыцца святым і таму абаронены. Праз кароткі час пасля іх прыбыцця ў раён, жыхары вёскі пачалі заўважаць малпаў, якіх яны, як яны лічылі, бачылі ў сваім першапачатковым рэгіёне Асіні, і таму лічылі, што малпы пайшлі за імі. Малпы з гэтага часу лічыліся «прадстаўнікамі багоў», і ахоўваецца як святыня.
У 1980-х гадах, мясцовага хрысціянскага лідэра прынеслі супрацьлеглыя погляды на традыцыйнае права, , Якія прывялі да пагаршэння духоўныя сувязі з ляснымі фэтыш і эрозія традыцыйных абароны. Жыхары скараціць эканамічна жыццяздольных дрэў, асабліва вакол святой гаі, пакуль экалагічная арганізацыя не дапамагло яшчэ раз пацвярджаем, абарону гаі ў 1990-х гадах. Існуе няспынны ціск з боку мясцовых жыхароў, каб ачысціць лясы для сельскагаспадарчых угоддзяў і секчы дрэвы. Таксама існуе ціск турызму, каб карміць малпаў мона.
Пад пагрозай, з боку мясцовых жыхароў працягваецца ціск з мэтай высечыць лясы пад сельскагаспадарчыя ўгоддзі.
Кааліцыя
Грамада, у тым ліку Камітэт па кіраванні турызмам, супрацоўнічае з арганізацыямі, у тым ліку з Навукова-даследчым цэнтрам аховы прыроды (НКРС) займацца турызмам з мэтай захавання прыроднай і культурнай спадчыны святога гаю.
Дзеянне
У 1995, Навукова-даследчы цэнтр аховы прыроды з Акры наведаў вёску Тафі Атом і выявіў, што святы лес знаходзіцца ў стане дэградацыі. У 1996, у вёсцы быў пачаты грамадскі праект экатурызму. У 1997, чырвоныя дрэвы былі пасаджаны, каб размежаваць межы запаведніка, каб спыніць будучае замахванне сельскагаспадарчых угоддзяў на ўзлесак.
1н 1998, быў пабудаваны цэнтр прыёму турыстаў, каб служыць першым пунктам кантакту для турыстаў, якія прыбываюць у вёску. Ён быў прафінансаваны супольнасцю і знешнімі донарамі.
Меркаванне вяскоўцаў ацэньвалася ў апытаннях паміж в 2004 і 2006.
Захаванне сродкаў
Згадайце інструменты захавання або падыходы, якія былі выкарыстаны або распрацаваны для падтрымкі працы на святых прыродных аб'ектах. Гэта могуць быць інструменты або метады, якія выкарыстоўваюцца для інвентарызацыі або маніторынгу раслін і жывёл або для развіцця патэнцыялу супольнасці і ўмацавання культурных каштоўнасцей тэрыторыі і яе жыхароў. Варта таксама адзначыць выкарыстанне інструментаў планавання і рэкамендацый, напрыклад, Кіраўніцтва ЮНЕСКА па святых прыродных аб'ектах МСОП для менеджэраў ахоўных тэрыторый ад Wild і McLeod.
Вёска Тафі Атом у рэгіёне Вольта ў Гане змяшчае свяшчэнны гай, вядомы як «Запаведнік малпаў».. У запаведніку жыве папуляцыя эндэмічных малпаў, якія ахоўваліся на працягу многіх пакаленняў. (Крыніца:
A. Ормсбі)
Апішыце найбольш важныя палітыкі і законы, якія падтрымліваюць або перашкаджаюць захаванню святых прыродных аб'ектаў і відаў. У 2006, акруга Хохо прыняла афіцыйныя пастановы, у тым ліку абмежаванні на ўваход у лясны запаведнік, пашкоджваць дрэвы, весці гаспадарку ў межах запаведнай зоны, або забіваць жывёл у гаі.
Вынікі
Члены суполкі, якія ўдзельнічаюць у в 2004 і 2006 Даследаванні сцвярджаюць, што культурныя каштоўнасці грамадства палепшыліся ў выніку прасоўвання турызму. Прыезд турыстаў таксама прынёс прыбытак ад турызму, які размяркоўваецца сярод зацікаўленых бакоў (e.g. святар-фетыш, начальнікі) і выкарыстоўваецца для развіцця супольнасці, кампенсацыі для землеўладальнікаў святыні, і адукацыйныя фонды.
- Ормсбі А і Эдэльман, C. (2010) Супольныя Экатурызм ў Тафи Atome Малпа Sanctuary, святое прыроднае месца ў Гане , у Вершурэн Б., Дзікі R., Макнілі JA. і Аўеда Г. (рэд) "Святых прыродных аб'ектаў : Захаванне прыроды і культуры” Earth Scan, Лондан.
- Навукова-даследчы цэнтр аховы прыроды (НКРС), Гана: Наведайце вэб-сайт
- Нціамоа-Байду, Я. (1995) Карэннае насельніцтва супраць. Прадстаўлены стратэгіі захавання біяразнастайнасці: выпадак сістэмы ахоўных тэрыторый у Гане, Серыя «Афрыканская біяразнастайнасць»., 1, Праграма падтрымкі біяразнастайнасці, Вашынгтон, акруга Калумбія: Наведайце вэб-сайт
- Ормсбі, A. 2012. Успрыманне турызму ў святых гаях у Гане і Індыі. РАСААЛА: Адпачынак і грамадства ў Афрыка, Азіі і Лацінскай Амерыкі 3(1): 1-18.
- Ормсбі, A. 2012. Культурныя і ахоўныя каштоўнасці святых лясоў у Гане. р. 335-350 у Пунгеці, G., Соль. Аўеда і Д. Гук (рэд.) Святых відаў і гістарычных месцаў: Дасягненні ў галіне аховы биокультурнога. Кембрыдж: Cambridge University Press. Атрымаць публікацыю
