Абарона святых месцаў з дапамогай ўстойлівага турызму на Mt. Хакусан, Японія.

Гара Хаку з Онандзіміне.

    Сайт
    Святое месца Хакусан (сэнс: белая гара) сыходзіць каранямі ў японскую рэлігію сінта, але святая святыня, як кажуць, была заснавана будысцкім святаром Сюгэндо Тайчо-Васё, хто падняўся на гару, каб разважаць. Хакусан традыцыйна быў месцам аскетычнага навучання манахаў, якія прыбылі б на гару праз сетку святых паломніцкіх сцежак. З гадамі, усё большая колькасць святынь знаходзілася ля падножжа кожнай з гэтых сцежак. Святыні па-ранейшаму з'яўляюцца папулярным месцам для традыцыйных цырымоній падзякі багам, ці прасіць добрага ўраджаю. Святыню на вяршыні Хакусан паважаюць як святое месца людзі з усёй краіны, і лічыцца галоўнай святыняй для пакланення Хакусан і рэлігійнага альпінізму. Усяго, ёсць 2700 святыні рэлігіі Хакусан распаўсюдзіліся па ўсёй Японіі. Гара Хакусан з'яўляецца часткай большага нацыянальнага парку і запаведніка ЮНЕСКА «Чалавек і біясфера», які ахоплівае чатыры рэгіёны Ісікава, Фукуі, Гіфу і Тояма.

    Статус: Абаронены.

    Пагрозы
    Пры гэтым прыродныя каштоўнасці раёна даволі добра ахоўваюцца, назіраецца змяншэнне акцэнту на рэлігійнай культуры гары Хакусан. Узыходжанне на горы было часткай культурнай і рэлігійнай традыцыі ў гэтым раёне з часоў прыходу будызму сюгэндо, але ў наш час візіты сталі менш рэлігійна матываванымі. Гара стала аб'ектам сучаснага турызму і альпінізму, і, такім чынам, прыцягвае адкрыты турызм. Гэта прывяло да павелічэння колькасці альпіністаў у рэгіёне, хоць лічбы ўсё яшчэ адносна нізкія 50.000 наведвальнікаў у год.

    Зрок
    Галоўнае бачанне горнага храма Хакусан заключаецца ў тым, што ідэалогія аховы прыроды застаецца звязанай з рэлігійнымі каранямі. Мясцовая культура прадстаўлена ў планах кіравання нацыянальнымі паркамі, і традыцыйныя веды выкарыстоўваюцца ў якасці кіраўніцтва для экалагічных практык альпінізму для турыстаў. Такім чынам экасістэмныя паслугі, або благаславення, як іх называюць мясцовыя жыхары, будзе працягваць адыгрываць важную ролю ў жыцці мясцовых жыхароў.

    Дзеянне
    Галоўная мэта нацыянальных паркаў Японіі - захаванне ландшафту. Аднак, у нацыянальным парку Хакусан таксама былі неабходны больш прыродаахоўныя дзеянні, напрыклад, ахова відаў, узмоцненая ахова лясоў і правілы суіснавання з прыродай. Гэтыя дадатковыя намаганні ператварылі нацыянальны парк Хакусан у мадэльную тэрыторыю, як дасягнуць суіснавання з прыродай устойлівым спосабам. У дадатак, палітыкі і правілы ўведзены ў дзеянне для абароны экасістэмы парку ў святле росту турызму.

    Палітыкі і правы
    Гістарычна, у рэгіёне павольна растуць прыродныя ахоўныя тэрыторыі:

  • 1962 : Пазначаны нацыянальным паркам ХАКУСАН, плошчы 477км2 , Плошча ядра 178 км2
  • 1969 : Пазначаны запаведнікам дзікай прыроды ХАКУСАН, плошчы 359км2
  • 1982 : Вызначаны біясферным запаведнікам ЮНЕСКА MAB, 480км2, Плошча ядра 180 км2
  • 2011 : Пазначаны геапарк Хакусан-Тэдарыгава, 755км2
  • Адміністрацыйнымі органамі, якія ўдзельнічаюць у прыняцці гэтых рашэнняў, з'яўляецца Агенцтва па навакольным асяроддзі, лясное агенцтва і Японская нацыянальная камісія па справах ЮНЕСКА. У цяперашні час законы выконваюцца здавальняюча. За межамі нацыянальнага парку, кіраванне і прававое валоданне былі створаны для аховы відаў і лясных участкаў разам з уладальнікамі зямлі. Гэта прывяло да больш паспяховай кансервацыі, і тэрыторыя служыць узорам для навакольнага рэгіёна.

    Экалогія і біяразнастайнасць
    Ніжнія вышыні заснежаных гор Хакусан утрымліваюць стары, добра захавалася экасістэма букавых лясоў. Гэта месца пражывання эндэмічных млекакормячых, у тым ліку японскай макакі (Фускатная макака) і японскі Сероў (Казярог згарнуўся) і птушкі, у тым ліку шырока распаўсюджаны беркут (Aquila chrysaetos). У ледзяных горных ручаях водзіцца японская фарэль (Salvelinus leucomaenis). Разнавіднасць ядомых арэхаў, у рэгіёне растуць папараць і некалькі відаў бамбука. У высакагорных раёнах пражываюць хакусан-казакура, якія знаходзяцца пад пагрозай знікнення (Прымула клінаватая) і шакаладная лілея (Fritillaria camschatcensis).

    Захавальнікі
    Самыя старажытныя захавальнікі гары Хакусан, верагодна, з'яўляюцца боствамі-ахоўнікамі, якіх прытрымліваюцца ў сінтаізме, а пазней таксама ў сінкрэтычных формах будызму. Традыцыйны лад жыцця мясцовых жыхароў у рэгіёне называецца Дэдукуры. За выключэннем будыстаў сёгенда, якія падымаюцца на гару для рэлігійных практык, людзі ступалі на горы толькі ў летні час, каб здабываць ежу і драўняны вугаль, выкарыстоўваючы дробнамаштабныя метады агнявога земляробства. Паляванне на мядзведзя было часткай традыцыйнай практыкі ў рэгіёне, пакуль яго не забаранілі 1962 калі быў створаны нацыянальны парк. З лячэбнымі мэтамі наведвалі мясцовыя гарачыя крыніцы. Раней насельніцтва было цалкам самадастатковым, але попыт на драўняны вугаль знізіўся, і лясная секцыя парку скарацілася. У наш час традыцыйная практыка Дэдукуры больш не выкарыстоўваецца. Аднак, мясцовыя культурныя практыкі былі ўключаны ў вопыт кіравання і наведвання нацыянальнага парку Хакусан, каб зрабіць парк больш каштоўным для шырокай грамадскасці і мясцовых жыхароў.

    "Тысяча чалавек падымаецца, тысяча чалавек спускаецца, і тысяча чалавек сабралася ля падножжа гары"
    - Федэрацыя турызму Гуджо (2013)

    працуючы разам
    Асацыяцыя турызму Хакусан з'яўляецца адным з асноўных зацікаўленых бакоў у гэтым раёне, забеспячэнне развіцця ўстойлівага турызму. Прэзідэнт гэтай Асацыяцыі таксама з'яўляецца галоўным святаром святыні Шыраяма Хіме Джындзя ў Хакусане. Мэта - сумеснае кіраванне тэрыторыяй, дзе кожны гулец у рэгіёне, суполак і НДА, і кіраванне паркам, падзяляе частку абавязкаў.

    Захаванне інструменты
    Інфармацыйныя брашуры на чатырох мовах служаць для інфармавання турыстаў аб экалагічнай небяспецы выдалення раслін, смецце і дзікі кемпінг разам з законамі і правіламі, звязанымі з імі. Інфармаванне турыстаў аб правілах неабходна, асабліва ў ліпені і жніўні, паколькі не дазваляецца размяшчаць лагер па-за межамі спецыяльна адведзеных месцаў. Хаціны і спецыяльныя зоны забяспечваюць бясплатныя альтэрнатывы, а платныя домікі могуць выкарыстоўваць наведвальнікі, якія жадаюць большай раскошы.

    Вынікі
    Ахова прыроды праз суіснаванне мясцовага насельніцтва з прыродай, з'яўляецца прыкладам аховы прыроды ў рэгіёне. Дзякуючы гэтаму сумеснаму існаванню ўсе наведвальнікі могуць атрымліваць асалоду ад дабротаў, атрыманых ад экасістэмы. Таксама, удзел традыцыйных мясцовых жыхароў пашырае веды аб кіраванні паркам і экасістэмай, што вядзе да лепшага захавання сакральнай тэрыторыі. Удзел мясцовага насельніцтва павысіў іх уласную дасведчанасць аб нацыянальным парку Хакусан і яго экалагічным значэнні для іх жыцця, культурна і рэлігійна.

    Рэсурсы