Цэнтральна-Усходняй Індыі, з'яўляецца домам для вялікай колькасці святых гаяў. Лічыцца, што гэтыя гаі дом бажаства называлі Сарно Мацюка. Па словах мясцовых вераванняў, Сарна Мата вырас незадаволеныя пагаршэннем яна стала сведкай у гэтых зарасніках на працягу апошніх дзесяцігоддзяў. Цяпер, яна выказвае сябе ў розумах мясцовых жанчын карэнных, ў форме валодання трансы. Гэта спарадзіла рух абароны, актывізацыя і аднаўленне святых гаях. Гэтыя гаі звычайна складаюцца з кластара ў першую чаргу Сал (Shorea робуста) дрэвы, разам з некалькімі прыкладамі іншых парод дрэў.
"Кожны пакланяецца Богу Неба, яны павінны памятаць, Багіня Зямлі" - Phulmani топпа: адданы Сарна Мата.
Пагрозы Пагрозы гэтыя святыя прыродныя аб'екты з'яўляюцца ў першую чаргу пагрозы руху ecofeminist, , А ня прамых пагроз мясцовых экасістэм. Найбольш яркім і відавочная пагроза гэтаму руху індыйскай патрыярхат. Чаканне жаночай пакоры шырока распаўсюджаная ў Індыі, і ў выніку рух ecofeminist глядзіцца з падазрэннем некаторымі сацыяльнымі групамі. Выпадкі мужчын атакавалых жанчын, якія ўваходзяць святыя прыродныя аб'екты адбыліся. У іншых выпадках, ritualising жанчыны былі абвінавачаныя ў вядзьмарстве.
Захавальнікі
Рух Сарна Мата з'яўляецца своеасаблівым так, як яго паходжанне, здаецца, ляжыць у спантанна рэлігійнага адраджэння пакланення Зямля на аснове духоўнага бажаства Сарна Мата жанчынамі перш за ўсё племя ораон. Сарна Мата з'яўляецца папярэдніх санскрыцкі карэнных багіня і даўно ўжо зразумелі, што самка суайчыннік вярхоўнага мужчынскага бажаства.
У той час як удзел жанчын было табу ў традыцыйным рытуальнае пакланенне святых гаяў, у цяперашні час жанчыны складаюць ядро рэлігійнай дзейнасці. У адпаведнасці з гэтымі жанчын, гэта радыкальнае змяненне аформілася ў валоданьне трансы, у якіх яны лічаць сябе апантаны бажаства Сарна Мата. У той час як у цісках валодання, гэтыя жанчыны будуць напяваць, што яны мяркуюць, гнеў багіні ў сувязі з пагаршэннем грамадскім месцы, навакольнага асяроддзя і больш канкрэтна, яе гнеў на грэбаванне святых гаях, дзе яна пад старшынствам. Жанчыны, якія перажылі гэтыя валодання трансы на ранніх стадыях справаздачы аб руху вядуць на святых прыродных аб'ектаў, якія былі забытыя ў сваіх супольнасцях. Адкрыццё Сарна Мата ў глыбіні яе ўласнага свядомасці падаў гэтых жанчын і іншым з энергіяй узяцца за справу адраджэння святых гаях - задача, да якога яны прысвячаюць сябе з найвялікшым стараннасцю. Цяперашні час, гэты рух складаецца з шматлікіх груп Сарна Mata, распаўсюджвацца па рэгіёне Цэнтральна-Усходняй Індыі.
Зрок
Групы жанчын, якія сустракаюцца ў святых гаях, якія знаходзяцца амаль у кожным сяле кластара ў рэгіёне зацікаўлены ў фарміраванні сябе ў тэл, вядомых як групы самадапамогі, Спонсарам дзяржавай і НДА. Яны будуць функцыянаваць як мікрафінансавання адзінак, і таксама дазволіць жанчынам ініцыяваць мікрапрадпрыемствы, звязаныя з вытворчасцю і продажам вырабаў ручной работы.
Кааліцыя
Рух Сама Мата паспяхова выступаў за фінансавай падтрымцы ўрада будаваць сцены, навакольныя гаі і дамагліся поспеху ў яе атрыманні. У руху, іх коммунитарный пакланенне падтрымліваецца многімі мужчынамі - і значна некаторымі палітыкамі. Гэты рух нават спарадзіла рэгіянальнай палітычнай партыі.
Дзеянне
Сёння, можна ўбачыць гэтыя жанчыны правядзенне рэлігійных службаў у святых гаях кожны тыдзень, у камплекце з рытуаламі уласнага вынаходніцтва.
Яны саджаць і адданасцю клапаціцца аб новых саджанцаў Сал (Shorea робуста) і Карам (Nauclea parvifolia), і атачаюць гэтыя саджанцы з таксічнымі шматгадовых раслін, каб пазбегнуць іх ад пасвіліся на.
Акрамя, яны арганізуюць хадайніцтвы для таго, каб збіраць грошы для абароны святых прыродных аб'ектаў, і яны паступова становяцца больш палітычна ўдзел.
Вынікі
У існуючых святых гаях, ніхто не мае права высякаць дрэвы, і новыя саджанцы квітнеюць пад адданага сыходу жаночым. Ўмацаванне вынікаў руху ў галіне захавання біяразнастайнасці і лесаразвядзенне існуючых ці забытых святых гаях, тым самым аднаўляючы магутнасць SARNA Мата. Сапраўды, нават новыя святыя гаі былі створаны. Лічыцца, што яны будуць забыты святыя гаі з мінулага, успомніў праз транс рытуалаў.
Гэты рух спарадзіла новага фемісцкага свядомасці з велізарным дыскурсыўнай ўздзеяння, што прыводзіць да захавання больш шырокага прыроды ў сельскай Цэнтральна-Усходняй Індыі.
- Бірс санскрыцкі Sangrakshan саміт з'яўляецца няўрадавай арганізацыяй, заснаванай лідэрамі нізавым узроўні руху. Ён імкнецца да сацыяльна-эканамічнае, экалагічнай і культурнай мабілізацыі абяздоленых суполак карэнных народаў, якія складаюць масавую базу руху Сарна.
- Борд R. (2010) Деви, як Ecofeminist воін: Аднаўленне ролі святых прыродных аб'ектаў у Усходняй і Цэнтральнай Індыі. У Verschuuren, Дзікі, Макнамі і Овьедо, Святых прыродных аб'ектаў, Захаванне прыроды і культуры, Зямля сканавання, Лондан.