Карон выспы з'яўляецца клінаватая вапняка Island, размешчаны ў паўднёва-ўсходняй частцы Busuanga выспы на Філіпінах. Большасць насельніцтва Calamian Тагбанва, у той час як імігрантаў, якія прыбываюць з Visayas рэгіён краіны складаюць меншасць. Гэты архіпелаг мае розныя тыпы экасістэм, такіх як каралавыя рыфы, багавіння, мангравыя зараснікі, саланаватай Лагуна і вапняка лясоў, якія падтрымліваюць выдатныя біяразнастайнасці, Хостынг высокай хуткасці кветкавыя эндемизма і некалькі рэдкіх відаў рыб, такіх як Blenny (Стварыць Ecsenius і Istiblennius Коўл) і Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Азёры знаходзяцца ў радавой дамен лічыцца святым Calamian Тагбанва. Строга забаронены ўезд у гэтых абласцях, калі для культурных мэтаў, такіх як рытуалы. Cabugao возера, Найбуйнейшае возера знаходзіцца на выспе, лічыцца цэнтрам духаў.
Абароненае на паперы, але ў рэчаіснасці пад пагрозай.
Асноўныя пагрозы, выяўленыя ў гэтай галіне:
- пагаднення недакладныя кіравання,
- Незаконныя метады промыслу і наступнае знішчэнне мясцовых каралавых рыфаў,
- незаконная высечка,
- Ператварэнне лясоў у сельскагаспадарчыя ўгоддзі або ўчасткі з рознымі відамі землекарыстання,
- Здабыча забівае шмат карэнных народаў, памяншэнне працоўнай сілы ў абароне зямлі і вады,
- Мадэрнізацыя і іміграцыя паменшыць вера і павага да мясцовых духам.
"Тагбануа забяспечыў свае правы на зямлю не ў момант занадта рана. Кароны выспы былі названыя быць уключаны ў Нацыянальным Інтэграванай сістэму ахоўных тэрыторый. Што Тагбануо атрымала было абяцаннямі ўдзелу большасці ў кіраваннях абараняецца раёна. Тагбануа супраціўляўся. Цяпер, атрымаўшы тытул спадчыннага дамена над востравам, Тагбануо хочуць захаваць свае правы на зямлю і прыняцце рашэнняў адносна рэсурсаў, якія будуць уплываць на будучыні востраве." - Дэйв дэ Вера, Выканаўчы дырэктар Асацыяцыі філіпінскай Для міжкультурнаму развіцця (PAFID).
Зрок
Мацней апазіцыі неабходна будзе сутыкацца пераважныя пагрозы. Вялікая праблема сярод старэйшын, каб ажывіць іх строгае захаванне традыцыйных нормаў, такія, як павага свяшчэнных абласцей. Ён будзе мець патрэбу ў бесперапыннай перадачы культурных ведаў і практыкі, напрыклад, у форме сесій сярод моладзі. Акрамя таго, падтрыманне балансу з іншымі зацікаўленымі бакамі ў рэгіёне будзе аспрэчваць Calamian Тагбануо быць устойлівым ў хуткіх зменах, якія яны сутыкаюцца.
Кааліцыя
Савет старэйшын, Тагбануа Tribe Асацыяцыя і сельскія службовыя асобы маюць функцыі і абавязак радавога дамена для кіравання паспяхова. Яны падтрымліваюцца больш буйных арганізацый, як Нацыянальны Інтэграванае ахоўных прыродных тэрыторый Праграмы, Phillipine Асацыяцыя па міжкультурнаму развіццю і Міжнародны цэнтр карэнных народаў для даследаванняў і адукацыі (Тебтеба).
Захаванне сродкаў
Гэта сьвяшчэнная вада ў цяперашні час захоўваецца за кошт нарошчвання патэнцыялу і ўмацаванне экалагічнай свядомасці. Старэйшыны прыведзены трэнінгі і павышэнне ведаў па нацыянальных прававых пытаннях, так як яны вучацца, як прыняць меры супраць парушальнікаў. Тым часам, ім рэкамендуецца арганізоўваць сеансы перадачы ведаў з мясцовай моладдзю. Што тычыцца экалагічнага разумення, які інтэрпрэтуе прагулкі ўздоўж мангравых экасістэм арганізуюцца, у той час вывучаюцца магчымасці лавіць рыбу ў больш ўстойлівым.
Вынікі
Побач ахоўны статус гэтага рэгіёну атрымаў у розных арганізацыях, краязнаўства ўдзелу далі вынікі па павышэнню дасведчанасці і павышэнне культурнай арганізацыі ў цяперашні час спрыяе ўмацаванню культурнай самабытнасці і цэласнасці.
Захавальнікі
Calamian Тагбануа лічаць, што духі жывуць у святых азёрах. Гэтыя азёры лакальна вядомыя як panyaan. Не ўсе адпускаюць у святых абласцях; людзі павінны мець пэўную мэту, каб пайсці туды. старэйшыны (mamaepet) і шаманы (bawalyan) гуляе важную ролю ў пад'ездзе свяшчэннай вобласці. Яны перамаўляюцца ulliwatwat, малітва адрасаванне духаў прасіць дазволу ўвайсці. Побач з дзесяці panyaan, якія існуюць там, рыбы сьвятыні лічацца абмежаванымі зонамі, дзе забаронена лавіць рыбу, падзенне якара, ці культуры багавіння. Яны лічаць, што ёсць kunlalabyut або гіганцкі васьміног, які жыве ў гэтым раёне. Культурныя веды аб такіх з'явах перадаюцца ад старэйшых да малодшых пакаленьняў ў вуснай традыцыі.
Дзеянне
У 1967, Кароны востраў быў першым абвешчаны Нацыянальным запаведнік, затым у 1978 як турыстычнай зоны і марскога запаведніка і Фінлі быў прадастаўлены дагавор Супольнасць апякунскі ў 1990. У 1992, Карон выспы быў уключаны ў прыярытэтных ААПТ ў рамках Нацыянальнай комплекснай праграмы асабліва ахоўных прыродных тэрыторый і стратэгічнага экалагічнага плана. У 1993, гэта было прадугледжана прысуджэнне сертыфіката прэтэнзіі Спадчынны дамена. У 1998, барацьба Calamian Тагбануа быць прызнана была скончаная, Кароны востраў атрымаў сваю радавое патрабаванне даменнага Дэпартамента аховы навакольнага асяроддзя і прыродныя рэсурсаў.
Палітыкі і правы
З прыняццем Закона аб правах карэнных народаў у 1997, карэнныя народы ў краіне зараз ёсць сістэма падтрымкі, якая можа абараніць свае правы на іх радавой дамен. Па спадчыне продкаў, яны цяпер валодаюць зямлі, і панаваць над імі з тых часоў, устаноўленым заканадаўствам. Але звычайныя законы з'яўляюцца неафіцыйнымі, і старцы адзначыць, што некаторыя з іх сочаць. Асноўная праблема заключаецца ў тым, што не існуе адзінага бачання для абароны культурнай спадчыны: парушальнік мае магчымасць прайсці закон Calamian Тагбануа або нацыянальнае заканадаўства.
- лакаваць, A. (2010) На шляху да ўстойлівага кіраванні і зачараванай абарона свяшчэнных марскіх раёнаў у каронны выспы спадчынная дамене pawalan ў, у; Verschuuren, Дзікі, Макнамі і Овьедо, Святых прыродных аб'ектаў; Захаванне прыроды і культуры, Зямля сканавання, Лондан.
- На Calamian Тагбануа, паглядзець; Ethnologue, Мовы свету ў: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Філіпінская асацыяцыя для развіцця міжкультурнага (PAFID) ў: http://www.pafid.org.ph/
- Асацыяцыя філіпінскага па міжкультурнаму развіццю і Міжнародны цэнтр карэнных народаў для даследаванняў і адукацыі (Тебтеба): http://tebtebba.org/