"Я даведаўся ад старэйшын, якія вы ніколі не павінны выразаць kwatakama дрэва (Паркин SPP.). Маладыя людзі ў цяперашні час яны секчы, людзей з горада ў цяперашні час увесь шлях глыбока ў лесе, каб знайсці кара гэтага дрэва, таму што яна не расце там больш ". - Брокопондо, Maroon Saramaccan лекар.
Сурынам шмат святых лясоў, але ніхто не быў прызнаны устаноў, якія не з'яўляюцца вернікамі Winti. Winti рэлігіяй падарожнічалі з рабагандлем з Заходняй Афрыкі ў Сурынаме. Пасля стагоддзяў падаўлення царквы, гэтыя перакананні па-ранейшаму пераважна якія знаходзяцца ў краіне і ў цяперашні час Winti рытуалы ў цяперашні час больш адкрыта практыкуецца. Большая частка гэтых рытуалаў складаецца з апрацоўкі шырокага спектру магія раслін, якія адбываюцца з усёй краіне.
Гандаль гэтымі раслінамі забяспечвае вялікую долю мясцовых лекавых раслін гандлю: 56 адсоткаў выгляду прадаюцца на рынках лекавых раслін маюць адно або некалькі прыкладанняў у абрадах продкаў, травяныя ванны або ахоўныя заклёны. Многія з гэтых відаў вырошчваюцца пастаўшчыкамі, іншыя збіраюць у дзікай прыродзе, але ў асноўным не з святых месцаў. Дакладнае ўздзеянне збор гэтых раслін на экалогію без святынь невядома, але толькі некалькі святых раслін з'яўляюцца зніжацца з-за промыслу (Ван Андел & Хавинга, 2008). Адным з найважнейшых святых відаў дрэў у краіне Сейба pentandra, у якім знаходзіцца і абараняе шырокі спектр эпифиты, птушкі, дробных млекакормячых, насякомых і нават жаб.
Захавальнікі
Winti культура мае шмат абмежаванняў у спосабах ставіцца да прыроды, што можна растлумачыць верай у тое, што мясцовыя духі ахоўваюць святыя лесу і злуюцца, калі людзі замах на іх тэрыторыі без якіх-небудзь уважлiвых прычын. Некаторыя народныя лекары маюць працяглыя размовы з бажаствамі лесу перад уваходам у кустах сцежкі, тлумачачы прычыну свайго візіту і тое, як яны будуць плаціць іх потым за гэта нязручнасць.
Табу абмяжоўваюць празмернае ў галіне. Напрыклад, Некалькі Сурынама будзе добраахвотна скараціць Сейба дрэва, a Парк дрэва або душыцеля рыс, асцерагаючыся помсты страшны яго звышнатуральных жыхароў. Многія людзі баяцца магічнай сілай раслін, як Lycopodiella сегпиа і Dicranopteris гнуткі. Прадпрымальнікаў прыняць культурныя табу на поўным сур'ёзе. Калі кліенты будуць падазраваць, што гэтыя правілы не выконваюцца, яны адразу перастануць купляць іх прадукцыю.
Пад пагрозай; Якая расце пагроза(з), можа стаць пагрозай у будучыні патэнцыял для значных страт існуе.
Пагрозы
Пагрозы на мясцовую культуру і навакольнае асяроддзе ў Сурынаме з'яўляюцца латэнтна прысутны, але ў цяперашні час не вельмі актуальна. Тым не менш, гэтая сітуацыя можа хутка змяніцца і тэрміновасці можа запатрабавацца.
Самая вялікая пагроза, здаецца, той факт, што цнатлівыя лесу краіны прыцягнулі ўвагу некалькіх шматнацыянальных кампаній, зацікаўленых у турызме, трапічных лісцяных парод, каштоўныя мінералы, гідраэлектрастанцый і іншых прыродных рэсурсаў. З урадам Сурынама ў цяперашні час валодае самай зямлі, Сурынама людзей вельмі небяспечна пра лёс сваіх святых прыродных аб'ектаў.
У дадзены момант, некалькі груп пяцідзесятнікаў павялічваюць свой уплыў у вёсках Maroon. Некаторыя з гэтых груп мірыцца з выкарыстаннем лекавых раслін для фізічных хвароб, але ўсе яны рашуча асуджаюць пакланенне духам продкаў Winti і святыні.
Арыгінальны племянной веданне аб тым, як расліны атрымалі магічную сілу, , Які даў ім сваё імя, Таму кожны канкрэтны дух аддае перавагу раслін або жывёл і некаторыя раёны сталі святымі падтрымліваецца толькі невялікім лікам старэйшых. Сэнс святой прыродзе і яе ахова не дакументаваны і пад вялікай пагрозай.
Зрок
Дзякуючы нізкай шчыльнасці насельніцтва і шырокіх непарушаных лясоў, Сурынам часта называюць у якасці кандыдата пазбегнуць ініцыятывы лясоў. Краіна можа атрымаць значны прыбытак за кошт продажу "вугляродных крэдытаў" у прамыслова развітыя краіны, якія не адпавядаюць гранічным значэнняў выкідаў.
Калі спрадвечныя землі сталі афіцыйна прызнанымі паглынальнікаў вугляроду, іх абарона забяспечваецца, таксама супрацоўніцтва мясцовага насельніцтва застаецца адным з ключавых элементаў абароны прыроды. Maroon экалагічнага і рэлігійнага веды павінны цяпер быць прыняты пад увагу палітыкамі пры выбары ахоўных прыродных тэрыторый і планавання будучых праектаў.
Кааліцыя
Каманда Amazon падтрымлівае захаванне трыо і Wayana індзейцаў адлюстравання іх традыцыйных тэрыторый, у тым ліку аб'екты гістарычнай і святое значэнне. Яны таксама падтрымліваюць Ndyuka неграў пры адлюстраванні прыкладна 2 млн. га традыцыйных зямель.
Дзеянне
Карэнныя негры пачалі карту сваёй тэрыторыі ў спробе шукаць мірнае ўрэгуляванне з урадам. Дадаткова, некаторыя даследчыкі праяўляюць цікавасць да традыцыйных вераванняў неграў, спрыяе захаванню іх культурнай спадчыны.
Вынікі
У апошні час, Асацыяцыя лідэраў Maroon вёсцы была паспяховай у барацьбе за больш актыўны ўдзел у прыняцці рашэнняў па эксплуатацыі прыродных рэсурсаў. Некаторыя даследаванні паклалі пачатак у дакументаванні святых раслін, аднак многае яшчэ трэба зрабіць.
- Ван Андел T. (2010) Як афрыканскія аснове Winti вера дапамагае абараніць лесу ў Сурынаме, У Verschuuren, Дзікі, Макнамі і Овьедо (рэд) Святых прыродных аб'ектаў, Захаванне прыроды і культуры, Зямля сканавання, Лондан.
- Ван Андел T, Маючы R. (2008) Устойлівасць аспекты камерцыйнай нарыхтоўкі лекавых раслін у Сурынаме. Экалогія лесу і кіравання 256: 1540-1545
- Больш рэсурсаў, якія ёсць на: http://osodresie.wikispaces.com/publications