Posvátná přírodní lokality, může být záhadný a fascinující místa. Jak je posvátné háje lesa byly zachovány v Indii po dobu moderního vývoje? Jaké sociální mechanismy, ležel na základě obvyklé správy posvátných jezer v deltě Nigeru? Je zachována biologická rozmanitost přírodních lokalit v posvátné vedlejší produkt nebo úmyslné důsledku náboženské praxe? Všechny tyto otázky vzbudilo zvědavost specializovaných vědců z celé Evropy, kteří se shromáždili na jeden den sympozia v Curychu října do 25ročník.
Sympozium bylo organizováno Claudia Rutte, který studoval posvátné přírodní lokality, protože 2006 a začal databáze umožňuje strukturální a meta-analýza vzájemného hodnocení článků vědecký časopis. Přitom se inspiroval mnoho vědců kolem sebe a také spojena s těmi, kteří již pracují v této oblasti v jiných univerzitách po celé Evropě.
Databáze byla vyvinuta, aby se vědecký výzkum posvátných přírodní lokality, ale podle Shonil Bhagwat z Oxford University umožňuje také mapování přírodních stanovišť posvátných. V jeho Shonil přednáška navrhl, že mapování posvátných přírodních lokalit na celém světě by se zabránit neúmyslnému poškození, a to by mohlo být také užitečný nástroj pro podporu tvůrcům politik.
Boj o ochraně přírodních posvátné místo byla odedávna prolíná s mezinárodní práva domorodých obyvatel hnutí, které se postavilo proti zdroj zachycování a nespravedlivé politiky. Nedávná invaze těžebního průmyslu v světového dědictví svědčí o jejich rostoucí vliv na globální ekonomické moci. Ekonomové často říkají, že člověk nemůže zvládnout to, co nelze změřit, Ale jak změřit skutečné hodnoty posvátné místo přírodního a kdo nakonec rozhoduje na tato místa?
Některé z těchto otázek již byly předmětem výzkumu některých účastníků sympozia. "I kombinovat teorie a koncepty institucionální ekonomie s ohledem na pružnost myšlení vysvětlit úpravy nebo přetrvávání řízení posvátných přírodních stanovišť" říká Katrin Daedlow, výzkumný asistent a PhD kandidát Humboldt-University v Berlíně. Stejně jako Kathrin sevral vědci prokázáno, že se potýká s koncepčním vědeckého rámce pro své studium jiní se přístup, který přímo podporovaný praktické ochranářské aktivity.
Estonské posvátná stránek vykazovala nejen studován a dokumentovány, jeho každodenní řízení je také podporována práce IUCN a UNESCO. Jejich pokyny k posvátným přírodní lokality pro manažery chráněných území byly, jsou přeloženy do Estonska a jsou v procesu jejich přijímání a realizovány národní a regionální vlády. Vzdělávací workshopy jsou pravidelné a národní registr posvátné přírodní lokality by měla růst v příštích letech.
Bas Verschuuren posvátného přírodní lokality iniciativy a spolupředseda na specializované skupiny IUCN na kulturní a duchovní hodnoty, zdůraznil potřebu výzkumu mají být použity, a smysluplné správci posvátných přírodních stanovišť. "S pomocí vědců můžeme dosáhnout hodně, ale musíme usilovat o vedení od správců a nesmíme zapomínat, že mnoho posvátných přírodních lokalit vyjadřují nejen duchovní, ale i vědecké tradice mnoha různých kultur na celém světě". Vědci musí být pokorní a učit se od těch původních věd a názory na svět, aby se skutečně do interdisciplinární výzkum.
Studium posvátných přírodních lokalit se blíží do švihu, jak někteří z účastníků poznamenal. Bude to horké téma, které bude získat finanční prostředky od dárců, kteří chtějí podpořit sympatické prostory ve výzkumných institucích a agenturách ochrany. Kdo bude zprostředkování zájmů mezi správci posvátných přírodních stanovišť a vědci? Jak budou tyto snahy efektivně přispět k ochraně, zachování a revitalizace posvátných přírodních stanovišť? Tyto otázky, kde hoří na každého z nás myslí, a ačkoli oni byli velmi nezodpovězena, je doufat, že zůstane jako vodítko pro vědce zájem o posvátných přírodních lokalit.
Jedna reakce
Myslím, že je skvělé, že posvátné přírodní lokality, které byly poskytnuty větší zájem z vědeckých komunit. Doufejme, že to jim může pomoci také najít větší ochranu před škodlivými silami, jako téměř neúprosný průmyslové ziskuchtivost globálního kapitálu.
Dobrá práce pro všechny zúčastněné.