Posvátná přírodní lokality, iniciativa a Oxlajuj Ajpop, Národní rada Maya duchovních vůdců v Guatemale byly nyní pracuje dohromady více než čtyři roky. To, co začalo jako spolupráce s cílem získat širší a mezinárodní podporu pro iniciativy zákona o posvátných míst v Guatemale se rozrostla do programu pro jednotlivé země, která aktivně podporuje opatrovníky stránky s ochranou zachování jejich posvátné přírodních lokalit. Po roce komunita zapojení Oxlajuj Ajpop a SNSI zhodnotit.
Slavnostní materiály jsou shromážděny večer před závodem. Patří mezi ně mnoho non dřeva lesních produktů, jako jsou malé kuličky mimo stromové kůry, dřevěné třísky a rozinky válcované společně s kadidlem. Jiné materiály jsou semena musí být požehnaný na novou sezónu a svíčky v různých barvách, které odpovídají čtyři světové strany a jsou používány v léčení. Fotografie: Bas Verschuuren.
S podporou Hoja Verde nadace tři společenství se zabývali v endogenních budování kapacit cvičení pracuje na témata udržitelného hospodaření v lesích a správě komunitní. V Ich'K'ab nebo duchovní vůdci, které také řídit obřad na posvátných místech v lese hrál zvláštní roli. Po posledních letech počátku workshop v Totonicapan, mayské komunity Richujub (San Andreas) a Chupol (Chichicastenago) byli vyškoleni v participativní videa. Jsou analyzovány problémy ve svých komunitách a pak scénář a natáčel své příběhy na nehmotných hodnotách lesů a význam posvátných míst.
Na začátku jsme nevěděli, kolik jsme měli a co jsme mohli udělat, ale cítíme se silnější, máme plán a film ukázat další duchovní vůdce, co děláme. Don Miguel Castro, Duchovní vůdce Richujub.
Obce se také naučil od sebe navzájem prostřednictvím výměnných návštěv navzájem obřadních center, ale i přes návštěvu Totonicapans "Společenství školka. Ten vyvolal ambici Richujub komunity, kterého vyvinuli plán řízení Společenství, který zahrnuje část podrobně nativní sběr semen, výstavba komunitního školky a zalesňování plán. Plán je nyní rozšiřuje i na další vlastníky půdy, ale to je viděno jako hlavní výzvu pro I'ch Ka'ab zejména proto, že mnozí z nich jsou evangelikálové a katolíci, kteří byli kritizováni Maya duchovnost.
Zalesněná hora známá jako Sacribal je jedním z nejvíce posvátných mayských míst popsaných v Popol Vuh, ale jeho role byla potlačena pod kolonialismu a náboženské uložení. Dnes Ich K'ab vlastní horské vrcholy, praxe obřad znovu a dělali plány na jeho správu a obranu. Felipe Gomez Oxlajuj Ajpop.
Felipe Gomez vede diskuse o komunitní hospodaření s lesy v dílně Guatemala. z hlediska komunity mnoho dalších otázek, jako je vodní elektroinstalace a palmového oleje jsou často souvisí se způsobem lesy jsou řízeny. Fotografie: Bas Verschuuren.
Na národní workshop v Guatemala City komunita plány a biocultural komunitní protokoly byly hrdě prezentována na smíšené publikum duchovních a společenských vůdců z celé země. Chybějící odkazy snad byly národní agentury a další zúčastněné strany, které představují hrozbu pro autonomní řízení a využívání komunálních lesů. Workshop se vidět všichni účastníci spojit síly a vytvořit: "ALLIANCE FOR LIVING WELL, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (přečíst tiskovou zprávu Španělština a Angličtina), který je nyní cílem nabídnout modely komunitní solidarity a řízení tváří v tvář odlesňování, palmový olej plantáže, hydroelektřina, a výtěžek.
