Soliga komunity map posvátná přírodní lokality v Wildlife Sanctuary v Karnataka Indie

Soliga v jednání plánování GPS mapování jejich posvátných a kulturních památek v lesích Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sactuary, Indie. Zde topografické listů s posvátným přírodních lokalit na něj byly použity tio pomoci lokalizovat klanu hranice následovaný příští návštěvě, aby acertain hranic yelles (PPM).
(Zdroj: Sushmita Mandal.)

    Místo
    V hornaté jihovýchodním cípu okresu Chamarajanagara ve státě Karnataka, Indie, stanoví Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary (BRTWS). Rozkládá se na ploše 540 km2. Biligiri znamená "bílý kopec", odvozen buď ze bílá mlha, která pokrývá kopce na větší část roku, nebo z bílého skalní stěny, které tvoří hlavní kopec korunovaný s chrámem Pána Rangaswamy. To Pán je klidová forma Pána Višnua, uctíván jako předsednická božstvo lesů v Biligiri Rangan Hills. Prohlášení o BRTWS jako chráněné lokality přišel s řadou omezení pro tradiční obyvatele, Soligas. Přístup k určitým místech je omezen například, a lov a spalování vegetace, jsou zakázány. I když jsou posvátné přírodní památky se v těchto oblastech, jak je vidět jednotlivé prvky v krajině, Oni tvoří kulturně-Ekologické Mozaiky propojených míst uznávána dlouho a chráněny Soligas.

    Ekologie a biodiverzita
    BRTWS Sanctuary má celou řadu typů vegetace, včetně křoviny, suché a vlhké listnaté lesy, jehličnaté lesy, Shola, a výškové trávníky, vše podporuje širokou škálu fauny. Lesy tvoří důležitou biokoridor mezi západní Ghats biologické rozmanitosti hotspot a východní Ghats, spojující největší populace asijských slonů (Elephas maximus) v jižní Indii.

    Postavení
    Hrozil.
    Hrozby
    Různé zúčastněné strany zarámovaný ohrožení ekologii v oblasti různě. Vládní strany vzal názor, že Soligas "tradiční způsoby lovu, pálení a non sběr dřeva les produkt režimy tvořit hrozbu pro místní biologickou rozmanitost. Proto přemístili lesní obyvatele do lokalit mimo chráněná území, ale změna je na cestě. Soligas, však, vidět jejich akcií, Vyvrcholení do prastaré tradice, která podporuje místní biologickou rozmanitost hodnoty. Oni se dohadují o tom, protože zákon zakazuje jim, aby vedl jejich tradiční způsob života v 1974, invazivní druhy, jako je Lantana a hemihydráty parazitů na angreštové stromech narušilo rovnováhu a nadále ohrozit kulturní a ochranářských hodnot území. Soligas viz původní druhy čelí vyhynutí, protože jejich potravinového méně konkurenčních původních druhů je převzata ty invazivními. Oni říkají, že zůstatek ekologie lesa zajišťuje bezpečnost na svých tradičních životní styl. Vzhledem k tomu, manažeři BRTWS vzít malou představu o úloze lidského agentury v těchto lesích, úzké propojení mezi Soligas a jejich přirozeném prostředí oslabit, způsobuje erozi Soligas "tradiční znalosti o údržbu jejich okolí a jejich posvátných přírodních lokalit.

    Vidění
    Orální historie a prostorové vizualizace Soliga kulturní geografie může být použita k informování BRTWS manažery, a poskytnout kontext pro lepší správu. Jak bylo zopakoval staršími Soliga, použití, vlastnictví a řízení posvátných míst mohou nejen zaručit potravu domorodých kultur, ale může také chránit biologickou rozmanitost a vodní zdroje, které jsou součástí Soliga krajiny. Tyto pojmy spojené s uznáním zákonem Forest Rights o poskytnutí příležitosti pro lepší spolupráci s tvůrci politik.

    Akce
    Členové komunity uspořádala setkání, v nichž kulturní idiomy, jako jsou zemědělské, lesnictví a rituální využití lokalit byly prozkoumány pochopit a dokumentovat Soliga praktiky. Byly organizovány diskuse mezi Soligas, což vedlo k vytvoření mapy uvádějící důležité Soliga weby. Několik Soligas nechtěl posvátná místa jejich klanu mapovány.

    Politika a právo
    Po vyhlášení BRTWS v 1974, Nová pravidla jsou vyrobeny tradiční Soliga postupy těžší a těžší, například omezení přístupu k jejich posvátných přírodních stanovišť. Po rozsudku země Suppreme soudem v 2006, téměř úplný zákaz byl uložen na sběr NTFPs do rezervací a přírodních parků. To brání se Soligas nést na svých tradičních způsobů života. Zvědavě, Uznání aktu Lesní práv byla podepsána v témže roce, říkat, že vláda udělá maximum, aby zajistily práva domorodých lidí do jejich zemí, zejména v případech, kde by jejich přítomnost prospívá ekosystém. Novější zhodnocení tohoto zákona ukázalo, že jeho obsah byl vyvinut spěšně, a že její realizace je nejen nedostatečná, ale i oslabuje postavení některých indiánských domorodých komunit.

    Strážci
    Soliga jsou domorodé lidé, kteří žijí v těchto zalesněných regionech po celá staletí. "Soliga" znamená "z bambusu", který se odkazuje na jejich prohlásil původ z Karraya, který byl dodán v bambusovém válcem. Oni jsou blízko-pletená sociální skupina, propagaci exogamy mezi různými Soliga klany. Oni jsou tradičně lovci a zemědělci swidden, a sbírají širokou paletu Non-Timber-Forest produktů pro obživu. Soliga kosmologie je rozšíření přirozeného světa. Posvátná místa (Yelles) jsou identifikovány jako kompozity z pěti elementů. Zásadních prvků starší identifikované jsou "Devaru" (Bůh, slunce, světlo), "Moon" (Matka, Bohyně, spojená s ohněm), "Sloupec" (Démon), "Kallugudi" (Pohřební kameny, spojené s větrem) a "jsi" (jaro / potok, spojená s vodou). Oni vidí úlohu "Veeru" jako rozhodující pro jejich existenci. To je se obával a respektována. Ženy nesmí navštěvovat oblasti, které jsou považovány za obývaných Veeru. Tyto oblasti jsou obecně uchovávány mimo hranice pro členy komunity, a chrání se tak proti humánní nebo rušení.

    "Nejsme, rodilí obyvatelé lesů, kteří byli cvičit podestýlce požárů, řízení na zachování biologické rozmanitosti? Co takzvané civilizované obyvatelé měst přispěly k ní?" - Anonymní Soliga.

    Koalice
    Koalice v této oblasti se skládá z vědců, Soliga starší a jednotlivci z různých komunit Soliga podporované indické nevládní organizace, Ashoka důvěra. Uznání zákona lesního práv, nedávný národní politika rozvoje může vytvářet příležitosti pro užší spolupráci s vládou v tomto ohledu.

    Ochranná nástroje
    Counter-mapping je účinným nástrojem. Ačkoli existují podrobné mapy regionu, oni neukazují stránky, které jsou důležité pro Soligas. Během setkání komunity, místní posvátná místa a tradiční hodnoty byly mapovány pomocí Geo Information System techniky. Tyto mapy byly následně distribuovány přes obyvatel a tvůrci politik v regionu, a lze nyní jen těžko být ignorována. Dále, monitorování zdrojů a udržitelné sklizeň postupy akademicky podporují názor, Soliga, že podporují místní život ohrožující místo ji.

    Výsledky
    Jak Soligas pocit, že jejich zájmy nebyly zastoupeny na mapách vypracovaných ze strany vládních agentur, oni postavili mapu jejich vlastní, prosazování jejich kolektivní identitu a jejich práva k pozemku. Tato mapa nyní slouží jako silný komunikační a lobování nástroj pro svého kulturního dědictví a pro jejich důležitou roli v posvátných míst, které byly zanechány v průběhu cvičení vládních kartografických. Mapa také pomáhá obnovit kulturní znalosti a postupy spojené s těmito posvátných přírodních lokalit a jejich okolí.

    Zdroje
    "Všechny stránky